The author presents the origins and development of the Christian Congregation in Brazil
(CCB), a ... more The author presents the origins and development of the Christian Congregation in Brazil (CCB), a prominent evangelical denomination in the country. The CCB traces its roots back to the missionary work of Luigi Francescon, particularly among Italian immigrants. It is speculated that the movement may have been influenced by A.B. Simpson, and this hypothesis was examined further. However, despite its growth and popularity, the CCB has faced criticism from certain evangelical groups, labeling it as a "cult." To fully comprehend the history and reasons behind this classification, the author conducted an extensive historical investigation, exploring the possible connections between the CCB and the founder of the Christian and Missionary. Interviews were also conducted between researchers from both the CCB and to shed light on these issues and controversies.
Parte da Monografia apresentada em cumprimento às
Exigências do Programa de Mestrado em Teologia... more Parte da Monografia apresentada em cumprimento às
Exigências do Programa de Mestrado em Teologia da
Faculdade Teológica Latino-Americana - FATELA
Caso haja interesse na versão completa, favor solicitar...
Cimérios e citas desempenharam um papel importante ao longo da História Antiga. Nos séc.VIII-VII ... more Cimérios e citas desempenharam um papel importante ao longo da História Antiga. Nos séc.VIII-VII a.C. primeiro os cimérios, e em seguida os citas, saindo das estepes do Mar Negro, cruzaram o Cáucaso e atingiram com um fluxo ameaçador as nações civilizadas do Oriente Próximo. Cronistas assírios, babilônicos, gregos nos trouxeram provas do horror que esta invasão dos territórios do mundo civilizado da época causou. Mas esses eventos foram apenas o resultado de algumas mudanças que ocorreram nos distantes séculos XII-XI a.C., ocasionadas pela "revolução de ferro" na periferia "bárbara" e pela forte mudança climática. Na região das florestas do norte, onde o solo preto era rico, o arado de ferro permitiu substancialmente aumentar a produção de grãos, e os agricultores foram capazes de fornecer pão não só para si, mas também aos seus vizinhos da região da estepe. Desta forma, os habitantes da estepe foram capazes de concentrar-se exclusivamente na criação de gado. Sítios arqueológicos do sul da Rússia indicam que nos séc. IX-VIII A.C. a população local acabou transformando-se em nômades, indo com seus rebanhos pelas pastagens. Mas a mudança climática que ocorreu por volta do mesmo tempo (séc. IX-VIII a.C.) provocou uma seca muito grande por todo o corredor central da Eurásia, ocasionado com isto o deslocamento de muitas tribos, que procuravam lugares melhores para a criação de seus rebanhos. Os nômades dos séculos IX-VIII. A.C., que viviam nas estepes que iam do rio Danúbio até o rio Yenisei, estavam próximos uns dos outros culturalmente e falavam todos línguas do grupo iraniano (indo-europeu). Ocorreu que neste período houve a intensificação de guerras entre essas sociedades tribais nômades, devido ao deslocamento de grandes massas populacionais. Neste contexto, foram formadas alianças entre tribos. Encabeçando estas alianças, estavam os líderes militares, cujo poder, no entanto, era real apenas durante as campanhas bélicas, não significando a organização de um Estado no início. Com o tempo, estes grupos poderosos de tribos nômades já não estavam mais limitados a guerrearem entre eles. Eles invadiram o território de seus vizinhos, agricultores, impondo o pagamento de tributos. E é assim que uma onda de deslocamentos que teve início na região da fronteira oeste da China, num efeito dominó, acaba chegando à região das estepes do norte do Mar Negro já na primeira metade do séc. VIII a.C. Finalmente, a melhoria das táticas militares e das armas, tornaram possíveis na segunda metade daquele século, distantes campanhas mais ao sul, além dos Montes Cáucaso, na região das civilizações antigas, onde estavam localizados Estados que tinham muito maior riquezas que as tribos e as populações sedentárias das estepes. Neste ponto, no final do séc. VIII A.C., pela primeira vez, fontes escritas sobre os povos nômades do norte e do leste do Mar Negro começam a aparecer dando testemunhos de distúrbios que estavam ocorrendo ao sul do Cáucaso. Agora, no lugar de culturas materiais anônimas no palco da História, começamos a ter grupos tribais específicos, que recebem nomes que lhes são atribuídos pelos povos locais (gregos, assírios, babilônios, hebreus, etc.).
The author presents the origins and development of the Christian Congregation in Brazil
(CCB), a ... more The author presents the origins and development of the Christian Congregation in Brazil (CCB), a prominent evangelical denomination in the country. The CCB traces its roots back to the missionary work of Luigi Francescon, particularly among Italian immigrants. It is speculated that the movement may have been influenced by A.B. Simpson, and this hypothesis was examined further. However, despite its growth and popularity, the CCB has faced criticism from certain evangelical groups, labeling it as a "cult." To fully comprehend the history and reasons behind this classification, the author conducted an extensive historical investigation, exploring the possible connections between the CCB and the founder of the Christian and Missionary. Interviews were also conducted between researchers from both the CCB and to shed light on these issues and controversies.
Parte da Monografia apresentada em cumprimento às
Exigências do Programa de Mestrado em Teologia... more Parte da Monografia apresentada em cumprimento às
Exigências do Programa de Mestrado em Teologia da
Faculdade Teológica Latino-Americana - FATELA
Caso haja interesse na versão completa, favor solicitar...
Cimérios e citas desempenharam um papel importante ao longo da História Antiga. Nos séc.VIII-VII ... more Cimérios e citas desempenharam um papel importante ao longo da História Antiga. Nos séc.VIII-VII a.C. primeiro os cimérios, e em seguida os citas, saindo das estepes do Mar Negro, cruzaram o Cáucaso e atingiram com um fluxo ameaçador as nações civilizadas do Oriente Próximo. Cronistas assírios, babilônicos, gregos nos trouxeram provas do horror que esta invasão dos territórios do mundo civilizado da época causou. Mas esses eventos foram apenas o resultado de algumas mudanças que ocorreram nos distantes séculos XII-XI a.C., ocasionadas pela "revolução de ferro" na periferia "bárbara" e pela forte mudança climática. Na região das florestas do norte, onde o solo preto era rico, o arado de ferro permitiu substancialmente aumentar a produção de grãos, e os agricultores foram capazes de fornecer pão não só para si, mas também aos seus vizinhos da região da estepe. Desta forma, os habitantes da estepe foram capazes de concentrar-se exclusivamente na criação de gado. Sítios arqueológicos do sul da Rússia indicam que nos séc. IX-VIII A.C. a população local acabou transformando-se em nômades, indo com seus rebanhos pelas pastagens. Mas a mudança climática que ocorreu por volta do mesmo tempo (séc. IX-VIII a.C.) provocou uma seca muito grande por todo o corredor central da Eurásia, ocasionado com isto o deslocamento de muitas tribos, que procuravam lugares melhores para a criação de seus rebanhos. Os nômades dos séculos IX-VIII. A.C., que viviam nas estepes que iam do rio Danúbio até o rio Yenisei, estavam próximos uns dos outros culturalmente e falavam todos línguas do grupo iraniano (indo-europeu). Ocorreu que neste período houve a intensificação de guerras entre essas sociedades tribais nômades, devido ao deslocamento de grandes massas populacionais. Neste contexto, foram formadas alianças entre tribos. Encabeçando estas alianças, estavam os líderes militares, cujo poder, no entanto, era real apenas durante as campanhas bélicas, não significando a organização de um Estado no início. Com o tempo, estes grupos poderosos de tribos nômades já não estavam mais limitados a guerrearem entre eles. Eles invadiram o território de seus vizinhos, agricultores, impondo o pagamento de tributos. E é assim que uma onda de deslocamentos que teve início na região da fronteira oeste da China, num efeito dominó, acaba chegando à região das estepes do norte do Mar Negro já na primeira metade do séc. VIII a.C. Finalmente, a melhoria das táticas militares e das armas, tornaram possíveis na segunda metade daquele século, distantes campanhas mais ao sul, além dos Montes Cáucaso, na região das civilizações antigas, onde estavam localizados Estados que tinham muito maior riquezas que as tribos e as populações sedentárias das estepes. Neste ponto, no final do séc. VIII A.C., pela primeira vez, fontes escritas sobre os povos nômades do norte e do leste do Mar Negro começam a aparecer dando testemunhos de distúrbios que estavam ocorrendo ao sul do Cáucaso. Agora, no lugar de culturas materiais anônimas no palco da História, começamos a ter grupos tribais específicos, que recebem nomes que lhes são atribuídos pelos povos locais (gregos, assírios, babilônios, hebreus, etc.).
Uploads
Papers by Leialdo Pulz
(CCB), a prominent evangelical denomination in the country. The CCB traces its roots back to
the missionary work of Luigi Francescon, particularly among Italian immigrants. It is
speculated that the movement may have been influenced by A.B. Simpson, and this
hypothesis was examined further. However, despite its growth and popularity, the CCB has
faced criticism from certain evangelical groups, labeling it as a "cult." To fully comprehend
the history and reasons behind this classification, the author conducted an extensive historical
investigation, exploring the possible connections between the CCB and the founder of the
Christian and Missionary. Interviews were also conducted between researchers from both the
CCB and to shed light on these issues and controversies.
Exigências do Programa de Mestrado em Teologia da
Faculdade Teológica Latino-Americana - FATELA
Caso haja interesse na versão completa, favor solicitar...
Drafts by Leialdo Pulz
(CCB), a prominent evangelical denomination in the country. The CCB traces its roots back to
the missionary work of Luigi Francescon, particularly among Italian immigrants. It is
speculated that the movement may have been influenced by A.B. Simpson, and this
hypothesis was examined further. However, despite its growth and popularity, the CCB has
faced criticism from certain evangelical groups, labeling it as a "cult." To fully comprehend
the history and reasons behind this classification, the author conducted an extensive historical
investigation, exploring the possible connections between the CCB and the founder of the
Christian and Missionary. Interviews were also conducted between researchers from both the
CCB and to shed light on these issues and controversies.
Exigências do Programa de Mestrado em Teologia da
Faculdade Teológica Latino-Americana - FATELA
Caso haja interesse na versão completa, favor solicitar...