Papers by LUCIENE LAGES SILVA
Revista (Entre Parênteses), 2013
It is analyzed at this dissertation, by comparative study of the play Clouds and of some Plato’s ... more It is analyzed at this dissertation, by comparative study of the play Clouds and of some Plato’s dialogues, what is funny and serious among Strepsiades and Socrates, both characters of the Aristophanes’ comedy. Based on the research and the subsequent study of the texts fragments from physicists or philosophers of nature, nowadays called the Presocratics, an attempt is done to explain some scientific theories used in the play. Different situations of confrontation among the two characters selected for this study are discussed with the support of theoretical texts. Another relevant aspect in this study is the search of correlations among comic Poetry and Philosophy, to do this some of the Platonic dialogues are used as source. Even though these texts occurred after the play, they help to compose the picture that the philosopher had of Aristophanes, for example, when he has chosen him as the only representative of Comedy in Symposium. As Socrates aristofânico is also an object of stud...
Prazeres e dores da estátua: nota sobre aspectos literários e filosóficos da ficção condillaciana... more Prazeres e dores da estátua: nota sobre aspectos literários e filosóficos da ficção condillaciana Carlota Ibertis 19 Heidegger e Guimarães Rosa: mundo, espacialidade e poesia em dois contos de corpo de baile
CARTA DE D. MARIA I NOMEANDO O PROFESSOR RÉGIO LUIZ DOS SANTOS VILHENA PARA A CADEIRA DE LÍNGUA GREGA NA BAHIA (1787), 2021
Edição diplomática da Carta de Nomeação de Luiz dos Santos Vilhena por D. Maria I em 1787, para ... more Edição diplomática da Carta de Nomeação de Luiz dos Santos Vilhena por D. Maria I em 1787, para ocupar a cadeira de língua grega na cidade do Salvador, da qual será jubilado em 1801.Fragmenta Historica – História, Paleografia e Diplomática – N.º 9 (2021)
A comedia grega nos legou dois grandes poetas: Aristofanes e Menandro. Aristofanes nasce e morre ... more A comedia grega nos legou dois grandes poetas: Aristofanes e Menandro. Aristofanes nasce e morre em Atenas (447 - 380 a.C.), testemunha toda a Guerra do Peloponeso (431 - 404 a.C.) e a decaden- cia do imperio ateniense1. Em suas pecas, as criticas mordazes sao dirigidas aos governantes atenienses e a politica que praticavam, bem como aos poetas tragicos e filosofos. Menandro (342 - 292 a.C.) surge em algumas decadas como expoente da chamada comedia nova. Nasce no tempo do rei Filipe II da Ma- cedonia, acompanha a expansao do imperio macedonico comandado por Alexandre, o grande (336 - 323 a.C.), e vive sob o reinado dos sucessores desse conquistador ate a sua morte em 292 a.C. Com a come- dia nova, os temas da vida politica dao lugar aos temas mais comuns da vida cotidiana, o plano civico e substituido pelo domestico.
PERI TYXHS , Sobre a Fortuna , de Plutarco
Plutarco, em geral, e identificado como um platonista, argumento pautado entre outras coisas em s... more Plutarco, em geral, e identificado como um platonista, argumento pautado entre outras coisas em sua interpretacao do Timeu e outros tratados polemicos contra os Estoicos e Epicureus. Certos estudiosos como K.M. Westaway (1922, p. 31) defendem que na mente de Plutarco a filosofia e a religiao estao conectadas de modo vital, ha, em seu pensamento, uma relacao de reciprocidade entre o uso da razao e a piedade para com os deuses. O tratado Sobre a Fortuna de Plutarco e um escrito de filosofia etica, de carater polemico, em certo sentido, e uma defesa da liberdade humana, notadamente da autonomia intelectual e moral do homem, contra um determinismo nas acoes humanas, que poderia identificar a τύχη, tyche (fortuna, sorte, acaso) como ilimitada ou com o destino, excluindo assim qualquer dominio do ser humano sobre a virtude e o vicio. Plutarco constroi sua propria teoria a respeito do tema, critica outros autores que lhe pareceram equivocados, tais como estoicos e epicuristas, refutando a ...
Metamorfose e Transculturação Em Guimarães Rosa
Partimos do conto “Meu tio o Iauarete”, de Guimaraes Rosa, para propor uma breve reflexao sobre o... more Partimos do conto “Meu tio o Iauarete”, de Guimaraes Rosa, para propor uma breve reflexao sobre o carater transculturador da metamorfose que acontece pela e atraves da linguagem. Linguagem hibrida,como e o proprio narrador-protagonista: um mameluco, filho de india com branco. Nossa atencao se fixa nao so nos usos linguisticos explorados por Rosa, mas tambem estilisticos: o uso de recursos proprios do campo da comparacao, da metafora, em que se da a transformacao do homem em bicho, do indio em onca, de duas culturas (indigena e branca) e dois tempos historicos (presente e passado).
Perì Herakléous Thymoléontos, acerca de Héracles ânimo de leão
Esta tese aborda o mito de Heracles, tendo como ponto de partida um epiteto homerico que nos pare... more Esta tese aborda o mito de Heracles, tendo como ponto de partida um epiteto homerico que nos pareceu oportuno para um heroi que apresenta uma estreita relacao com o mundo selvagem. Tivemos como objetivo uma formulacao da representacao imagetica de Heracles a partir da analise dos textos em que o heroi e predicado como aquele que tem um thymos de leao. Investigamos os termos dos quais se compoe o epiteto, localizamos os textos gregos em que ele aparece, os contextos nos quais se insere e a que herois ele esta relacionado. Temos com a epica o ponto de partida, mas e com o genero dramatico que finalizamos nossa investigacao. Em Homero, o thymoleon aparece para Aquiles, Odisseu e Heracles, o que e sugestivo devido aos modelos de heroismo incorporado por esses tres herois de excelencia. No contexto tragico, evidencia-se a dupla face do ânimo selvagem de Heracles em que tanto a hýbris, a transgressao, quanto a forca bruta, bia, marcam o filho de Alcmena, aproximando-o perigosamente da ani...
O espelho de Machado e os espelhamentos de Magritte
Dentre os muitos significados que o espelho, speculum , adquiriu ao longo dos tempos, notamos que... more Dentre os muitos significados que o espelho, speculum , adquiriu ao longo dos tempos, notamos que ele e valorado como um simbolo de coisas elevadas nas mais diferentes culturas. Para os indo-budistas, por exemplo, o espelho e simbolo da sabedoria e do conhecimento; para a tradicao niponica e simbolo da verdade e da pureza perfeita da alma; para os chineses, e o reflexo do espelho que esta relacionado a verdade e tambem ao sabio em nao-atividade. E o que dizer dos Xamas, para quem os espelhos funcionavam como amuletos que adornavam suas vestes porque se acreditava que refletiam as acoes dos homens e tambem porque eram uma protecao contra os dardos dos espiritos maus em suas viagens espirituais? Na tradicao grega, por sua vez, o espelho e metafora para a alma; tanto em Platao quanto em Plotino, a alma e o espelho perfeito.
Todas As Letras Revista De Lingua E Literatura, Jul 14, 2009
Contexto Revista Do Programa De Pos Graduacao Em Letras, Jul 20, 2012
livro, 2020
O volume reúne quatro estudos que abordam, principalmente, as relações entre memória, história e ... more O volume reúne quatro estudos que abordam, principalmente, as relações entre memória, história e literatura na obra do cronista Luiz dos Santos Vilhena, e professor régio de língua grega, trazendo outros olhares para a compreensão da visão de um homem ilustrado sobre o Brasil do século XVIII. A obra relata as facetas do importante escritor que, primorosamente, informa sobre as vicissitudes ou desgraças do "viver em colônia".
Estudos Linguísticos e Literários
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