Papers by Kayahan Turkantoz
Tasarım + Kuram, 2016
‹branîce ad› "Yaruflalayim" olan Kudüs'te kent kimli¤inin en önemli bileflkesi "kut-sall›k"t›r. K... more ‹branîce ad› "Yaruflalayim" olan Kudüs'te kent kimli¤inin en önemli bileflkesi "kut-sall›k"t›r. Kentin Arapça ad› olan "el-Kuds" bile "kutsal" anlam›na gelir. M.Ö.1000 civar›ndan Hz. ‹sa'n›n ölümüne (M.S.32) kadar Musevili¤in (Dan 1996, 60-78), bu tarihten ‹slâm'›n do¤ufluna (M.S. VII. yüzy›l bafl›) kadar Musevili¤in yan› s›ra H›ristiyanl›¤›n (Fredriksen 1996), bundan günümüze kadar da ‹slâm'la birlikte (Neuwirth 1996; Hasson 1996,349-385), tek tanr› üç dinin ortak kutsal kenti olmufltur. ‹slâm terminolojisinde "Harem-i fierif" ya da k›saca "Harem" olarak an›lan kutsal alan ise en az 3000 y›ld›r bu özelli¤ini korumufltur. dimension (time) and in the collective memory. With time, this symbol was metamorphosed into an emblem and nowadays into an artefact of tourism. However, we can assert that this transformation, instead of denying, supports the fact that the Dome of the Rock "symbolises" Jerusalem.
Uploads
Papers by Kayahan Turkantoz