Drafts by Jules K. KOUAKOU
Revue Baobab, 2020
This article explores fear motif in Statements after an Arrest under the Immorality Act (1974), a... more This article explores fear motif in Statements after an Arrest under the Immorality Act (1974), a play by Athol Fugard. That tragicomedy depicts an anti-miscegenational sexual relation between a Coloured man and a White spinster librarian during the Apartheid rule in South Africa. Basing on a postcolonial analytical approach, it particularly examines the relation of fear to hatred and their mutual feeding which foregrounds the racist “Immorality Act” in the play. It henceforth peruses the mechanisms whereby fear prompts to enact laws and erect institutions which create paralyzing fear psychosis that feeds racism. It then postulates racism as an act of cowardice. Subsequently it shows how the playwright displaces the cathartic function of fear to support his naturalistic aesthetic which pledges to combat human oppression. Ultimately, the study attempts to evaluate Fugard‟s play within the framework of literary contribution to racial justice.
Keywords: Fear, racism, catharsis, racial justice, postcolonial theory
Annale de l’Université Joseph KI-ZERBO – Série A, vol. 028 , 2020
This article investigates power relations in Shimmer Chinodya’s Dew in the Morning (2001). That n... more This article investigates power relations in Shimmer Chinodya’s Dew in the Morning (2001). That novel, which features native rural Zimbabweans’ misery during British colonization, reveals behind the aesthetics of silence and understatements, power struggles diffusely camouflaged in land issues and subsequent food crisis. This critique uses new historical tools to detect prevailing colonial power, and examine how it constructs otherness. Thereafter, this work seeks to evaluate Chinodya’s contribution to the birth of a new African self.
Keywords: power, silence, understatements, new historicism, otherness, new African self.
Revue YOUROU, 2019
The binary opposition between good and evil tends to hold a cross-cultural stance around the worl... more The binary opposition between good and evil tends to hold a cross-cultural stance around the world. This is more so with sacred literatures from Ancient Egypt, Judaism, Christianity and Islam. In so-called animistic traditions, this antagonism controls both the spiritual world and the moral principles that organize and regulate community life. Yet, in practice the concepts of good and evil allow such flexibilities that their implications may vary from one community to another. That somewhat individual trend validates Ayi Kwei Armah’s critical approach to the dichotomous construction of evil and good which informs the concepts of “whiteness” and “blackness” in Two Thousand Seasons. This article sheds light on the deconstructive techniques whereby the writer uncovers the racial biases behind that binary set, and infers a cultural recovery for the black race. To reach these goals the current article uses postcolonial theoretical tools, displaying thereafter a cultural interest.
Key words : Good, evil, White, Black, whiteness, blackness, culture.
Secrétariat de rédaction Balguissa SIMDE
This article sheds light on the dystopian condition of human masses in most countries around the ... more This article sheds light on the dystopian condition of human masses in most countries around the world. “High Protocol,” a short story by Ugandan writer Ulysses Chuka Kibuuka, mirrors that antiprosopopoeia-like fate of humans in post-independent Africa. This symbolic narrative – which aptly combines African oral aesthetics with Western narrative techniques – pamphleteers the power corruptibility by which modern African despots operate a virtual reversal of natural order between human commoners and their pet animals. There ensues an implicit animalization of humans, and conversely humanization of animals. As it addresses issues tending to improve human condition, this article proves to be humanistic ultimately.
Key-words: dehumanization; corruptibility, despotism, misery; change, humanism
Extrait
Cet article lève le voile sur la détérioration de la condition humaine à travers le monde. « High Protocol », une nouvelle de l’Ougandais Ulysses Chuka Kabbuka se fait l’écho de cette condition quasi anti-prosopopée qui relègue l’Africain au rang d’objets inanimés au lendemain des indépendances. Ce langage symbolique – qui combine avec dextérité l’esthétique langagière de l’oralité avec les techniques narratives occidentales – fait la critique de la corruptibilité du pouvoir qui conduit les despotes africains de l’ère moderne à opérer un bouleversement virtuel entre le règne humain et le règne animal. Il en résulte dès lors une « animalisation » implicite de l’homme et inversement une « humanisation » de l’animal. En se focalisant sur la condition humaine dans son ensemble, cet article se présente dans une perspective humaniste.
Mots-clés : déshumanisation, corruptibilité, despotisme, misère, changement, humanisme
Papers by Jules K. KOUAKOU
Les Editions Différance Pérenne, 2016
Le projet autobiographique que Philippe Lejeune qualifie de « pacte autobiographique » est un gen... more Le projet autobiographique que Philippe Lejeune qualifie de « pacte autobiographique » est un genre littéraire et artistique qui centre son objet sur la propre vie de son auteur. Les motivations qui le sous-tendent varient d’un auteur à un autre. Cependant, une convergence s’en dégage pour en faire le fruit d’une aspiration à entrer dans la postérité au moyen de l’écriture, une envie de mieux se connaître ou se faire connaître des autres, une opportunité de se remémorer des moments et événements de son passé, un besoin de se justifier ou de se soulager, etc. Chez Bessie Head, cette « écriture de soi » renferme une ambivalence sémantique en renvoyant à une identification avec le groupe. En cela, son projet autobiographique – tout en revêtant un intérêt esthétique certain – porte une forte dose idéologique.
RILALE Vol.2 N°3, 2019
This article reads both resistance and revolution in Ngugi wa Thiong’o’s approach to the concept ... more This article reads both resistance and revolution in Ngugi wa Thiong’o’s approach to the concept of liminality in Matigari (1990). It detects threshold attributes in Ngugi’s onomastic construction. Furthermore, it contends that linguistic abrogation and appropriation, as well as transgenericity and transgressivity in the novel confer a higher hybrid framework to the narrative. As such, the novel nurtures multifarious cultural interstices – idiosyncratic of postcolonial writings. As these liminal spaces intertwine to generate confusion, undecidability, and sense of loss, they question Eurocentric fixity and purported universalism. The irreconcilability of these entangled liminal spaces leads to a societal revolution which, eventually, brings about cultural hybridity and multiculturalism.
Keywords: Postcolonialism, liminality, resistance, revolution, milticulturalism
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Drafts by Jules K. KOUAKOU
Keywords: Fear, racism, catharsis, racial justice, postcolonial theory
Keywords: power, silence, understatements, new historicism, otherness, new African self.
Key words : Good, evil, White, Black, whiteness, blackness, culture.
Key-words: dehumanization; corruptibility, despotism, misery; change, humanism
Extrait
Cet article lève le voile sur la détérioration de la condition humaine à travers le monde. « High Protocol », une nouvelle de l’Ougandais Ulysses Chuka Kabbuka se fait l’écho de cette condition quasi anti-prosopopée qui relègue l’Africain au rang d’objets inanimés au lendemain des indépendances. Ce langage symbolique – qui combine avec dextérité l’esthétique langagière de l’oralité avec les techniques narratives occidentales – fait la critique de la corruptibilité du pouvoir qui conduit les despotes africains de l’ère moderne à opérer un bouleversement virtuel entre le règne humain et le règne animal. Il en résulte dès lors une « animalisation » implicite de l’homme et inversement une « humanisation » de l’animal. En se focalisant sur la condition humaine dans son ensemble, cet article se présente dans une perspective humaniste.
Mots-clés : déshumanisation, corruptibilité, despotisme, misère, changement, humanisme
Papers by Jules K. KOUAKOU
Keywords: Postcolonialism, liminality, resistance, revolution, milticulturalism
Keywords: Fear, racism, catharsis, racial justice, postcolonial theory
Keywords: power, silence, understatements, new historicism, otherness, new African self.
Key words : Good, evil, White, Black, whiteness, blackness, culture.
Key-words: dehumanization; corruptibility, despotism, misery; change, humanism
Extrait
Cet article lève le voile sur la détérioration de la condition humaine à travers le monde. « High Protocol », une nouvelle de l’Ougandais Ulysses Chuka Kabbuka se fait l’écho de cette condition quasi anti-prosopopée qui relègue l’Africain au rang d’objets inanimés au lendemain des indépendances. Ce langage symbolique – qui combine avec dextérité l’esthétique langagière de l’oralité avec les techniques narratives occidentales – fait la critique de la corruptibilité du pouvoir qui conduit les despotes africains de l’ère moderne à opérer un bouleversement virtuel entre le règne humain et le règne animal. Il en résulte dès lors une « animalisation » implicite de l’homme et inversement une « humanisation » de l’animal. En se focalisant sur la condition humaine dans son ensemble, cet article se présente dans une perspective humaniste.
Mots-clés : déshumanisation, corruptibilité, despotisme, misère, changement, humanisme
Keywords: Postcolonialism, liminality, resistance, revolution, milticulturalism