Papers by Juan Jorge Faundes Peñafiel
El derecho fundamental a la identidad cultural de los pueblos indígenas: un derecho-matriz y filtro hermenéutico para las constituciones de América Latina: la justificación, 2019
El propósito de este artículo es revisar el concepto, fuentes y fundamentación (filosófico políti... more El propósito de este artículo es revisar el concepto, fuentes y fundamentación (filosófico política y normativa constitucional) del derecho fundamental a la identidad cultural de los pueblos indígenas (DFICPI). El trabajo se organiza de la siguiente forma: primero, con una síntesis conceptual, sus fuentes, alcances y obligaciones comprendidas por el DFICPI; en segundo lugar, estudiamos su justificación, desde tres perspectivas: filosófica, hermenéutica constitucional (relectura principio de igualdad constitucional) y basada en la recepción del Derecho Internacional de los derechos humanos. Ello nos permitirá sostener que es un derecho de naturaleza colectiva vigente en las constituciones latinoamericanas, que debe operar como un derecho-matriz y
filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico...
Revista Brasileira de Políticas Públicas (N° 9.2), 2019
El propósito de este artículo es revisar el concepto, fuentes y fundamentación (filosófico políti... more El propósito de este artículo es revisar el concepto, fuentes y fundamentación (filosófico política y normativa constitucional) del derecho fundamental a la identidad cultural de los pueblos indígenas (DFICPI). El trabajo se organiza de la siguiente forma: primero, con una síntesis conceptual, sus fuentes, alcances y obligaciones comprendidas por el DFICPI; en segundo lugar, estudiamos su justificación, desde tres perspectivas: filosófica, hermenéutica
constitucional (relectura principio de igualdad constitucional) y basada en la recepción del Derecho Internacional de los derechos humanos. Ello nos permitirá sostener que es un derecho de naturaleza colectiva vigente en las constituciones latinoamericanas, que debe operar como un derecho-matriz y filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico, en relación con la sobrevivencia misma de los pueblos indígenas. Y, en consecuencia, que el Estado tiene un deber de actuación diligente que lo obliga a adoptar acciones efectivas para la protección de este derecho.
Revista brasileira de políticas públicas, 2019
El propósito de este artículo es revisar el concepto, fuentes y fundamentación
(filosófico políti... more El propósito de este artículo es revisar el concepto, fuentes y fundamentación
(filosófico política y normativa constitucional) del derecho fundamental
a la identidad cultural de los pueblos indígenas (DFICPI). El trabajo se organiza
de la siguiente forma: primero, con una síntesis conceptual, sus fuentes,
alcances y obligaciones comprendidas por el DFICPI; en segundo lugar,
estudiamos su justificación, desde tres perspectivas: filosófica, hermenéutica
constitucional (relectura principio de igualdad constitucional) y basada en
la recepción del Derecho Internacional de los derechos humanos. Ello nos
permitirá sostener que es un derecho de naturaleza colectiva vigente en las
constituciones latinoamericanas, que debe operar como un derecho-matriz y
filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico, en relación
con la sobrevivencia misma de los pueblos indígenas. Y, en consecuencia,
que el Estado tiene un deber de actuación diligente que lo obliga a adoptar
acciones efectivas para la protección de este derecho.
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filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico...
constitucional (relectura principio de igualdad constitucional) y basada en la recepción del Derecho Internacional de los derechos humanos. Ello nos permitirá sostener que es un derecho de naturaleza colectiva vigente en las constituciones latinoamericanas, que debe operar como un derecho-matriz y filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico, en relación con la sobrevivencia misma de los pueblos indígenas. Y, en consecuencia, que el Estado tiene un deber de actuación diligente que lo obliga a adoptar acciones efectivas para la protección de este derecho.
(filosófico política y normativa constitucional) del derecho fundamental
a la identidad cultural de los pueblos indígenas (DFICPI). El trabajo se organiza
de la siguiente forma: primero, con una síntesis conceptual, sus fuentes,
alcances y obligaciones comprendidas por el DFICPI; en segundo lugar,
estudiamos su justificación, desde tres perspectivas: filosófica, hermenéutica
constitucional (relectura principio de igualdad constitucional) y basada en
la recepción del Derecho Internacional de los derechos humanos. Ello nos
permitirá sostener que es un derecho de naturaleza colectiva vigente en las
constituciones latinoamericanas, que debe operar como un derecho-matriz y
filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico, en relación
con la sobrevivencia misma de los pueblos indígenas. Y, en consecuencia,
que el Estado tiene un deber de actuación diligente que lo obliga a adoptar
acciones efectivas para la protección de este derecho.
filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico...
constitucional (relectura principio de igualdad constitucional) y basada en la recepción del Derecho Internacional de los derechos humanos. Ello nos permitirá sostener que es un derecho de naturaleza colectiva vigente en las constituciones latinoamericanas, que debe operar como un derecho-matriz y filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico, en relación con la sobrevivencia misma de los pueblos indígenas. Y, en consecuencia, que el Estado tiene un deber de actuación diligente que lo obliga a adoptar acciones efectivas para la protección de este derecho.
(filosófico política y normativa constitucional) del derecho fundamental
a la identidad cultural de los pueblos indígenas (DFICPI). El trabajo se organiza
de la siguiente forma: primero, con una síntesis conceptual, sus fuentes,
alcances y obligaciones comprendidas por el DFICPI; en segundo lugar,
estudiamos su justificación, desde tres perspectivas: filosófica, hermenéutica
constitucional (relectura principio de igualdad constitucional) y basada en
la recepción del Derecho Internacional de los derechos humanos. Ello nos
permitirá sostener que es un derecho de naturaleza colectiva vigente en las
constituciones latinoamericanas, que debe operar como un derecho-matriz y
filtro hermenéutico que irradia a todo el ordenamiento jurídico, en relación
con la sobrevivencia misma de los pueblos indígenas. Y, en consecuencia,
que el Estado tiene un deber de actuación diligente que lo obliga a adoptar
acciones efectivas para la protección de este derecho.