Teoría y práctica de la arqueología histórica latinoamericana, Nov 27, 2019
Resumen 1 "La Saladilla" fue un establecimiento fundado después de 1635 en La Rioja por la Compañ... more Resumen 1 "La Saladilla" fue un establecimiento fundado después de 1635 en La Rioja por la Compañía de Jesús. Funcionó durante casi 250 años como establecimiento rural multiproductivo y desarrolló además actividades protoindustriales. El objetivo principal de nuestro proyecto es abordar el estudio de las dinámicas sociales plasmadas en el paisaje de Saladillo y sus alrededores a partir del registro material, con énfasis en los procesos productivos protoindustriales y documental, a partir del análisis archivista. En primera instancia se realizó la prospección exhaustiva del área, con georreferenciación y levantamiento planimétrico de las estructuras y su proyección 3D, correspondientes a obras de manejo hidráulico, hornos y recintos. En este trabajo se presentan de manera preliminar los resultados de la última campaña, que incluyó sondeos en lo que planteamos como un horno tejero. Palabras clave: La Saladilla-Jesuitas-La Rioja-Horno tejero. Abstract "La Saladilla" was a establishment founded after 1635 in La Rioja by the Compañía de Jesús. It functioned for almost 250 years as a multiproductive rural establishment and also developed proto-industrial activities. We seek to address the study of the social dynamics embodied in the landscape of Saladillo through its materialities, with emphasis on the proto-industrial production processes and also through archivistic study. First, an exhaustive survey of the area was carried out, with georeferencing and planimetric survey of the structures and their 3D projection, corresponding to hydraulic management works, kilns and enclosures. This paper presents in a preliminary way the results of the last field season, which included test pits in what we propose as a kiln complex for ceramic tiles.
La estancia "La Saladilla" fue fundada hacia el año 1635 en La Rioja por la Compañía de... more La estancia "La Saladilla" fue fundada hacia el año 1635 en La Rioja por la Compañía de Jesús y durante los siglos XVII y XVIII funcionó como un establecimiento rural multiproductivo. El objetivo principal de nuestro proyecto es abordar el estudio de las dinámicas sociales de larga duración plasmadas en el paisaje de Saladillo y sus alrededores, incluyendo a los procesos agro-alfareros prehispánicos, la ocupación jesuítica colonial y el período republicano temprano.En primera instancia se realizó el levantamiento planimétrico de las ruinas en pie y su proyección 3D. Posteriormente, mediante prospección pedestre se identificaron estructuras realizadas en piedra correspondientes a obras de manejo hidraúlico, hornos de cal y recintos. Se presentan de manera preliminar los resultados de las tareas realizados y las que se encararán a futuro en este importante asentamiento jesuita poco conocido hasta el momento.“La Saladilla” was a Jesuit estancia founded around 1635 in La Rioja...
El presente articulo discute la importancia historica de los escritores y cronistas riojanos que,... more El presente articulo discute la importancia historica de los escritores y cronistas riojanos que, al escribir sobre la provincia desde las decadas finales del siglo XIX a primeras del siglo XX, fueron conformando un riojano ideal, potenciando una identidad especifica. La dicotomia civilizacion y barbarie que popularizara Sarmiento a nivel nacional, fue paradigmaticamente expresada localmente en el libro de Carmelo Valdes (1916) Tradiciones Riojanas: Blancos y Negros, y por ello, a partir de su lectura critica se propone indagar la intencionalidad de la construccion historica de riojanidad. En esta investigacion pretendi como investigador, relacionarme con la produccion textual de los escritores riojanos de fin del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, como objetos de estudio en si, utilizando herramientas cientificas propias de la metodologia de la Historia, incorporando y contrastando diversas fuentes escritas, y orales. WHITE ON BLACK. LA RIOJA’S IDENTITY CONFORMED BY ITS WRITERS...
Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterizacion de la identidad social de la e... more Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterizacion de la identidad social de la elite dirigente de La Rioja, a partir del aporte que significo la socializacion de sus miembros en sus instalaciones, creando informacion acerca de si y de los otros, como parte del dispositivo para adoptar sistemas de categorizacion y evaluacion de pertenencia, con el objetivo de representar en exclusividad la esencia de la riojanidad. Mediante metodologia de Historia Oral se procedio a analizar relatos, y se contrasto con publicaciones existentes en archivos y bibliotecas. La conclusion a que se arribo da respuesta a la hipotesis acerca del contenido simbolico del Club, interpretando, a partir de el, los dispositivos de construccion de identidad que operaron como mecanismos de control social. ABSTRACT This paper investigates the role of the Social Club in the shaping of the social identity of the ruling elite of La Rioja, based on the contribution of the socialization of members in its ...
BLANCO SOBRE NEGRO. IDENTIDAD RIOJANA CONFORMADA POR SUS ESCRITORES, 2019
Resumen El presente artículo discute la importancia histórica de los escritores y cronistas rioja... more Resumen El presente artículo discute la importancia histórica de los escritores y cronistas riojanos que, al escribir sobre la provincia desde las décadas finales del siglo XIX a primeras del siglo XX, fueron conformando un riojano ideal, potenciando una identidad específica. La dicotomía civilización y barbarie que popularizara Sarmiento a nivel nacional, fue paradigmáticamente expresada localmente en el libro de Carmelo Valdés (1916) Tradiciones Riojanas: Blancos y Negros, y por ello, a partir de su lectura crítica se propone indagar la intencionalidad de la construcción histórica de riojanidad. En esta investigación pretendí como investigador, relacionarme con la producción textual de los escritores riojanos de fin del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, como objetos de estudio en sí, utilizando herramientas científicas propias de la metodología de la Historia, incorporando y contrastando diversas fuentes escritas, y orales. Abstract This article discusses the historical importance of writers and chronicles from La Rioja, who, when writing about the province from the final decades of the 19th century to the beginning of the 20th century, were forming an ideal resident from La Rioja, enhancing a specific identity. The dichotomy between civilization and barbarism that Sarmiento popularizes at the national level was expressed paradigmatically at the local level in Carmelo Valdés's book (1916) Tradiciones Riojanas: Blancos y Negros, and therefore, from its critical reading, it is proposed to investigate the intentionality of the historical construction ofLa Rioja's identity. This research tries to relate to the textual production of writers from La Rioja, from the end of the 19th century until the middle of the 20th century, as objects of study themselves, using scientific tools typical of the methodology of History, incorporating and contrasting various written and oral sources. Introducción Los escritores y cronistas riojanos al describir la provincia desde las décadas finales del siglo XIX a primeras del siglo XX fueron conformando en su discurso un riojano ideal, potenciando una identidad provincial específica, y de alguna manera pretendieron que fuera abarcativa y totalizadora. Desde el descubrimiento del territorio y sus habitantes por parte de los europeos, varios cronistas, relatores y viajeros escribieron sobre La Rioja, pero es en el período que nos ocupa (1880-1930) cuando una gran cantidad de descripciones y relatos aparentemente se editaron como plan de afirmación de las elites (Entendemos como elite un sector privilegiado que no sólo detenta una posición social dominante, sino que también posee fuerte
Resumen: El presente trabajo indaga la forma en que se estructuró ritualmente a través del tiempo... more Resumen: El presente trabajo indaga la forma en que se estructuró ritualmente a través del tiempo la fiesta mayor de La Rioja (Argentina), conocida como Tinkunaco o Encuentro. Esta ceremonia, que se pretende inmutable durante 400 años, ha variado de distintas formas la organización de su ritualidad, con diferencias en el nivel de protagonismo de las élites y de los sectores populares, entendiendo por estos a sujetos sociales que tienen en común un lugar de subordinación en la relación económica, social o política. Se infirió una interpretación de los cambios, a partir del análisis de los objetivos del poder hegemónico de cada momento histórico, y cómo estos influyeron en su expresión desde la colonización hasta el presente.
Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterización de la identidad
social de la e... more Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterización de la identidad social de la elite dirigente de La Rioja, a partir del aporte que significó la socialización de sus miembros en sus instalaciones, creando información acerca de sí y de los otros, como parte del dispositivo para adoptar sistemas de categorización y evaluación de pertenencia, con el objetivo de representar en exclusividad la esencia de la riojanidad. Mediante metodología de Historia Oral se procedió a analizar relatos, y se contrastó con publicaciones existentes en archivos y bibliotecas. La conclusión a que se arribó da respuesta a la hipótesis acerca del contenido simbólico del Club, interpretando, a partir de él, los dispositivos de construcción de identidad que operaron como mecanismos de control social.
Directora de Trabajo Final: Dra. María Soledad GHEGGI Arqueología de la colonialidad. La dinámica... more Directora de Trabajo Final: Dra. María Soledad GHEGGI Arqueología de la colonialidad. La dinámica social y las relaciones interétnicas coloniales plasmadas en la arquitectura y el paisaje arqueológico del sitio Estancia jesuítica "La Saladilla",
Teoría y práctica de la arqueología histórica latinoamericana, Nov 27, 2019
Resumen 1 "La Saladilla" fue un establecimiento fundado después de 1635 en La Rioja por la Compañ... more Resumen 1 "La Saladilla" fue un establecimiento fundado después de 1635 en La Rioja por la Compañía de Jesús. Funcionó durante casi 250 años como establecimiento rural multiproductivo y desarrolló además actividades protoindustriales. El objetivo principal de nuestro proyecto es abordar el estudio de las dinámicas sociales plasmadas en el paisaje de Saladillo y sus alrededores a partir del registro material, con énfasis en los procesos productivos protoindustriales y documental, a partir del análisis archivista. En primera instancia se realizó la prospección exhaustiva del área, con georreferenciación y levantamiento planimétrico de las estructuras y su proyección 3D, correspondientes a obras de manejo hidráulico, hornos y recintos. En este trabajo se presentan de manera preliminar los resultados de la última campaña, que incluyó sondeos en lo que planteamos como un horno tejero. Palabras clave: La Saladilla-Jesuitas-La Rioja-Horno tejero. Abstract "La Saladilla" was a establishment founded after 1635 in La Rioja by the Compañía de Jesús. It functioned for almost 250 years as a multiproductive rural establishment and also developed proto-industrial activities. We seek to address the study of the social dynamics embodied in the landscape of Saladillo through its materialities, with emphasis on the proto-industrial production processes and also through archivistic study. First, an exhaustive survey of the area was carried out, with georeferencing and planimetric survey of the structures and their 3D projection, corresponding to hydraulic management works, kilns and enclosures. This paper presents in a preliminary way the results of the last field season, which included test pits in what we propose as a kiln complex for ceramic tiles.
La estancia "La Saladilla" fue fundada hacia el año 1635 en La Rioja por la Compañía de... more La estancia "La Saladilla" fue fundada hacia el año 1635 en La Rioja por la Compañía de Jesús y durante los siglos XVII y XVIII funcionó como un establecimiento rural multiproductivo. El objetivo principal de nuestro proyecto es abordar el estudio de las dinámicas sociales de larga duración plasmadas en el paisaje de Saladillo y sus alrededores, incluyendo a los procesos agro-alfareros prehispánicos, la ocupación jesuítica colonial y el período republicano temprano.En primera instancia se realizó el levantamiento planimétrico de las ruinas en pie y su proyección 3D. Posteriormente, mediante prospección pedestre se identificaron estructuras realizadas en piedra correspondientes a obras de manejo hidraúlico, hornos de cal y recintos. Se presentan de manera preliminar los resultados de las tareas realizados y las que se encararán a futuro en este importante asentamiento jesuita poco conocido hasta el momento.“La Saladilla” was a Jesuit estancia founded around 1635 in La Rioja...
El presente articulo discute la importancia historica de los escritores y cronistas riojanos que,... more El presente articulo discute la importancia historica de los escritores y cronistas riojanos que, al escribir sobre la provincia desde las decadas finales del siglo XIX a primeras del siglo XX, fueron conformando un riojano ideal, potenciando una identidad especifica. La dicotomia civilizacion y barbarie que popularizara Sarmiento a nivel nacional, fue paradigmaticamente expresada localmente en el libro de Carmelo Valdes (1916) Tradiciones Riojanas: Blancos y Negros, y por ello, a partir de su lectura critica se propone indagar la intencionalidad de la construccion historica de riojanidad. En esta investigacion pretendi como investigador, relacionarme con la produccion textual de los escritores riojanos de fin del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, como objetos de estudio en si, utilizando herramientas cientificas propias de la metodologia de la Historia, incorporando y contrastando diversas fuentes escritas, y orales. WHITE ON BLACK. LA RIOJA’S IDENTITY CONFORMED BY ITS WRITERS...
Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterizacion de la identidad social de la e... more Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterizacion de la identidad social de la elite dirigente de La Rioja, a partir del aporte que significo la socializacion de sus miembros en sus instalaciones, creando informacion acerca de si y de los otros, como parte del dispositivo para adoptar sistemas de categorizacion y evaluacion de pertenencia, con el objetivo de representar en exclusividad la esencia de la riojanidad. Mediante metodologia de Historia Oral se procedio a analizar relatos, y se contrasto con publicaciones existentes en archivos y bibliotecas. La conclusion a que se arribo da respuesta a la hipotesis acerca del contenido simbolico del Club, interpretando, a partir de el, los dispositivos de construccion de identidad que operaron como mecanismos de control social. ABSTRACT This paper investigates the role of the Social Club in the shaping of the social identity of the ruling elite of La Rioja, based on the contribution of the socialization of members in its ...
BLANCO SOBRE NEGRO. IDENTIDAD RIOJANA CONFORMADA POR SUS ESCRITORES, 2019
Resumen El presente artículo discute la importancia histórica de los escritores y cronistas rioja... more Resumen El presente artículo discute la importancia histórica de los escritores y cronistas riojanos que, al escribir sobre la provincia desde las décadas finales del siglo XIX a primeras del siglo XX, fueron conformando un riojano ideal, potenciando una identidad específica. La dicotomía civilización y barbarie que popularizara Sarmiento a nivel nacional, fue paradigmáticamente expresada localmente en el libro de Carmelo Valdés (1916) Tradiciones Riojanas: Blancos y Negros, y por ello, a partir de su lectura crítica se propone indagar la intencionalidad de la construcción histórica de riojanidad. En esta investigación pretendí como investigador, relacionarme con la producción textual de los escritores riojanos de fin del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, como objetos de estudio en sí, utilizando herramientas científicas propias de la metodología de la Historia, incorporando y contrastando diversas fuentes escritas, y orales. Abstract This article discusses the historical importance of writers and chronicles from La Rioja, who, when writing about the province from the final decades of the 19th century to the beginning of the 20th century, were forming an ideal resident from La Rioja, enhancing a specific identity. The dichotomy between civilization and barbarism that Sarmiento popularizes at the national level was expressed paradigmatically at the local level in Carmelo Valdés's book (1916) Tradiciones Riojanas: Blancos y Negros, and therefore, from its critical reading, it is proposed to investigate the intentionality of the historical construction ofLa Rioja's identity. This research tries to relate to the textual production of writers from La Rioja, from the end of the 19th century until the middle of the 20th century, as objects of study themselves, using scientific tools typical of the methodology of History, incorporating and contrasting various written and oral sources. Introducción Los escritores y cronistas riojanos al describir la provincia desde las décadas finales del siglo XIX a primeras del siglo XX fueron conformando en su discurso un riojano ideal, potenciando una identidad provincial específica, y de alguna manera pretendieron que fuera abarcativa y totalizadora. Desde el descubrimiento del territorio y sus habitantes por parte de los europeos, varios cronistas, relatores y viajeros escribieron sobre La Rioja, pero es en el período que nos ocupa (1880-1930) cuando una gran cantidad de descripciones y relatos aparentemente se editaron como plan de afirmación de las elites (Entendemos como elite un sector privilegiado que no sólo detenta una posición social dominante, sino que también posee fuerte
Resumen: El presente trabajo indaga la forma en que se estructuró ritualmente a través del tiempo... more Resumen: El presente trabajo indaga la forma en que se estructuró ritualmente a través del tiempo la fiesta mayor de La Rioja (Argentina), conocida como Tinkunaco o Encuentro. Esta ceremonia, que se pretende inmutable durante 400 años, ha variado de distintas formas la organización de su ritualidad, con diferencias en el nivel de protagonismo de las élites y de los sectores populares, entendiendo por estos a sujetos sociales que tienen en común un lugar de subordinación en la relación económica, social o política. Se infirió una interpretación de los cambios, a partir del análisis de los objetivos del poder hegemónico de cada momento histórico, y cómo estos influyeron en su expresión desde la colonización hasta el presente.
Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterización de la identidad
social de la e... more Este trabajo investiga el rol de Club Social en la caracterización de la identidad social de la elite dirigente de La Rioja, a partir del aporte que significó la socialización de sus miembros en sus instalaciones, creando información acerca de sí y de los otros, como parte del dispositivo para adoptar sistemas de categorización y evaluación de pertenencia, con el objetivo de representar en exclusividad la esencia de la riojanidad. Mediante metodología de Historia Oral se procedió a analizar relatos, y se contrastó con publicaciones existentes en archivos y bibliotecas. La conclusión a que se arribó da respuesta a la hipótesis acerca del contenido simbólico del Club, interpretando, a partir de él, los dispositivos de construcción de identidad que operaron como mecanismos de control social.
Directora de Trabajo Final: Dra. María Soledad GHEGGI Arqueología de la colonialidad. La dinámica... more Directora de Trabajo Final: Dra. María Soledad GHEGGI Arqueología de la colonialidad. La dinámica social y las relaciones interétnicas coloniales plasmadas en la arquitectura y el paisaje arqueológico del sitio Estancia jesuítica "La Saladilla",
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Esta ceremonia, que se pretende inmutable durante 400 años, ha variado de distintas formas la organización de su ritualidad, con diferencias en el nivel de protagonismo de las élites y de los sectores populares, entendiendo por estos a sujetos sociales que tienen en común un lugar de subordinación en la relación económica, social o política. Se
infirió una interpretación de los cambios, a partir del análisis de los objetivos del poder hegemónico de cada momento histórico, y cómo estos influyeron en su expresión desde la colonización hasta el presente.
social de la elite dirigente de La Rioja, a partir del aporte que significó
la socialización de sus miembros en sus instalaciones, creando información
acerca de sí y de los otros, como parte del dispositivo para adoptar sistemas
de categorización y evaluación de pertenencia, con el objetivo de representar
en exclusividad la esencia de la riojanidad.
Mediante metodología de Historia Oral se procedió a analizar relatos, y se
contrastó con publicaciones existentes en archivos y bibliotecas.
La conclusión a que se arribó da respuesta a la hipótesis acerca del contenido
simbólico del Club, interpretando, a partir de él, los dispositivos de
construcción de identidad que operaron como mecanismos de control social.
Esta ceremonia, que se pretende inmutable durante 400 años, ha variado de distintas formas la organización de su ritualidad, con diferencias en el nivel de protagonismo de las élites y de los sectores populares, entendiendo por estos a sujetos sociales que tienen en común un lugar de subordinación en la relación económica, social o política. Se
infirió una interpretación de los cambios, a partir del análisis de los objetivos del poder hegemónico de cada momento histórico, y cómo estos influyeron en su expresión desde la colonización hasta el presente.
social de la elite dirigente de La Rioja, a partir del aporte que significó
la socialización de sus miembros en sus instalaciones, creando información
acerca de sí y de los otros, como parte del dispositivo para adoptar sistemas
de categorización y evaluación de pertenencia, con el objetivo de representar
en exclusividad la esencia de la riojanidad.
Mediante metodología de Historia Oral se procedió a analizar relatos, y se
contrastó con publicaciones existentes en archivos y bibliotecas.
La conclusión a que se arribó da respuesta a la hipótesis acerca del contenido
simbólico del Club, interpretando, a partir de él, los dispositivos de
construcción de identidad que operaron como mecanismos de control social.