Papers by José Ademar Kaefer
Caminhando, Jun 29, 2018
The journal Caminhando, presents in this issue 23, number 1, a very important contribution to the... more The journal Caminhando, presents in this issue 23, number 1, a very important contribution to the study of artifactual sources and monumental inscriptions. This is the Dossier The El-'Amarna Correspondence, composed of a set of so-called Letters from the site of Tell el-Amarna, a precious library of diplomatic correspondence from the ancient Near East, exchanged between the Pharaohs Amenhotep III (1390-1352) and Amenhotep IV, Akenaton (1352-1336), and the great kingdoms of the time, such as Babylon, Assyria and Mitanni, as well as between these pharaohs and the rulers of city-state of the Levant in the XIV century before our Age. In the collection are the researches produced and presented in the Postgraduate Program in Religion Sciences of the Methodist University of São Paulo (Umesp), they are part of the 2017 project of the Research Group "Archeology of the Ancient Near East", registered in the CNPq under No. 4338921870858325 and coordinated by Prof. Dr. José Ademar Kaefer. The Dossier with the result of these researches was organized by professors João Batista Ribeiro Santos and José Ademar Kaefer. There is a librarian division that distinguishes the sources between letters from the "little kings" and letters from the "great kings", considering the material testimonies of the contacts of Amenhotep III and Amenhotep IV with great kings of the ancient Near East out of the 382 ceramic tablets that make up the collection of the library. Correspondences were found in subsequent archaeological expeditions: expeditions in 1890-1891, coordinated by Flinders Petrie; expeditions in 1901-1907; expeditions systematically between 1911-1914; and conclusive researches between 1921-1936. The archaeological searches on the site were resumed in 1977 under the direction of the Egypt Exploration Society and coordinated by Barry Kemp (Cambridge University, UK). The interest of historical research and biblical interpretation by these sources gains in importance insofar as it presents regional mapography, revealing the structures and forms of society, the ethnic formation of social values, political dealings and symbolic uses, as well as the intense conflicts in the various central and border areas to the city-states under the Egyptian brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana, Jun 2, 2023
Caminhando
A descoberta dos textos cuneiforme no sítio arqueológico de Ugarit – Rash Shamra e Rash Ibn Hani ... more A descoberta dos textos cuneiforme no sítio arqueológico de Ugarit – Rash Shamra e Rash Ibn Hani tem revolucionado o conhecimento que se tinha acerca da cultura, especificamente da religião, em todo o Levante. Evidentemente que o interesse maior se deu por conta da sua relação e proximidade com a cultura religiosa de Canaã, em particular de Israel e Judá e seu entorno mais próximo. Também é esse o interesse principal que conduz o presente estudo, mas não só. Em consonância com os contínuos novos achados arqueológicos e dos avanços nos conceitos de religião e história, também a literatura ugarítica necessita de nova leitura e nova interpretação. Tendo em mente esta meta, o presente manuscrito se propõe a apresentar de forma sucinta a longa e complexa história de Ugarit – Rash Shamra: localização, geografia, ocupação, economia, relações políticas, desenvolvimento, queda, escavação do sítio e achados mais relevantes. Com isso, oferecer um referencial sistematizado e seguro de onde part...
Uma análise literária e sociológica camponesa da novela de José e seus irmãos (Gn 37-50) A literary and peasant sociological analysis of the Novella of Joseph and his brothers (Genesis 37-50), 2023
Há uma tendência de se ler a história e José e seus irmãos como uma novela da diáspora, que teve ... more Há uma tendência de se ler a história e José e seus irmãos como uma novela da diáspora, que teve sua origem durante os domínios persa e helenista. Este ensaio concorda em parte com esta tendência e defende que a novela era uma história independente, que passou por pelo menos três fases de composição: a) em Israel Norte, durante o domínio de Jeroboão II; b) durante o domínio persa e helenista, quando ela recebeu o matiz de novela da diáspora; c) na composição final do Pentateuco, quando ela foi anexada ao livro do Gênesis, servindo de ponte entre os livros do Gênesis e do Êxodo. Mostrado isso, o ensaio apresenta uma leitura sociológica dos referenciais utilizados pelos autores, em diferentes períodos, e conclui de que o chão de onde brotou a novela é camponês-pastoril. Um ambiente de vida árida, de ameaça constante da seca, da fome, da insegurança, da violência e da escravidão.
Abstract
There is a tendency to read the story of Joseph and his brothers as a Diaspora Novella, which had its origins during the Persian and Hellenistic periods. This essay partly agrees with this trend and argues that the Novella was an independent story, which passed through at least three stages of composition: a) In Israel North, during the rule of Jeroboam II; b) During the Persian and Hellenistic rules, when it took on the character of a Diaspora Novella; c) On the final composition of the Pentateuch, when it was annexed to the book of Genesis, serving as a bridge between the books of Genesis and Exodus. Having shown this, the essay presents a sociological reading of the references used by the authors, in different periods, and concludes that the ground from which the Novella sprouted is peasant-pastoral. An arid environment, with a constant threat of drought, famine, insecurity, violence, and slavery.
Seeking Saul may be a key to understand the emergence of the people who later will be called Isra... more Seeking Saul may be a key to understand the emergence of the people who later will be called Israel. Biblical narratives in Samuel Books hide ancient traditions that may refer to saulide kingdom. To rescue these traditions is the purpose of this paper. The text under consideration is 1 Samuel 9-(12)14. In it are three stories that are part of memory which refers to the beginning of saulide kingdom: the story of the lost donkeys, the war against the Ammonites and the battle against the Philistines. These memories have been obscured by subsequent redactions. Three layers are visible in the narrative: a pre-Deuteronomistic (Dtr), a Deuteronomistic, VII B.C.E., and an exilic and post-exilic. Although archeology has not found evidence of literary activity in Israel before VIII Century B.C.., this paper proposes that the first draft took place during the reign of the omridas in Samaria (884-842). Old memories are related to town’s names: Shalishah, Shaalim and Suf, which only appear in th...
Estudos de Religião, 2014
A Bíblia contém Palavra sempre atual por causa da hermenêutica. O que é a Bíblia senão a reinterp... more A Bíblia contém Palavra sempre atual por causa da hermenêutica. O que é a Bíblia senão a reinterpretação de fatos do passado. Desse modo, a hermenêutica é uma ação constante na Bíblia, como também na vida e conclusões de seus leitores de qualquer tempo. Após o surgimento do Método Histórico Crítico, no princípio do século XX, muitos métodos e abordagens surgiram, a partir dele ou em reação a ele, o que revela a riqueza e o interesse que a Bíblia tem despertado. Nos rastos da hermenêutica latino-americana e caribenha, o ensaio apresenta um panorama desses métodos e abordagens, com suas contribuições e limitações. Apresenta, ainda, as recentes novidades e tendências do enfoque bíblico, como a teoria pós-colonial, o pluralismo religioso e as contribuições das últimas descobertas arqueológicas.
Caminhando, 2015
Betel desempenha um importante papel na origem, preservação e transmissão de antigas tradições no... more Betel desempenha um importante papel na origem, preservação e transmissão de antigas tradições norte-israelitas, antes e depois da queda de Samaria. O núcleo da tradição de Jacó pode estar relacionado ao contexto de Betel no século 10º AEC, quanto à delimitação de fronteiras em Gilead e à fundação de santuários no território do que viria a ser Israel Norte. As histórias de Jacó foram transmitidas oralmente e, depois, postas por escrito, provavelmente na primeira metade do século 8º, no Reino do Norte. Após a queda de Samaria, refugiados norte-israelitas levam suas tradições para Jerusalém, onde as antigas histórias de Jacó são relidas, submetidas à tradição de Abraão e suplantadas pela tradição do Êxodo, que se torna o mito de fundação de todo Israel, norte e sul. Palavras-chave: Betel; Jacó; arqueologia; tradições norte-israelitas.
Após apresentar atitudes de autoridades governamentais que incidiram diretamenteno agravamento da... more Após apresentar atitudes de autoridades governamentais que incidiram diretamenteno agravamento da pandemia do covid-19 e consequentemente noaumento do número de mortos, o artigo relaciona esta tragédia com duas tragédiaspassadas: uma narrada na Bíblia e a outra desvelada pela arqueologia.A tragédia bíblica trata do cerco a Jerusalém, narrado no livro das Lamentações,que levou boa parte da população da cidade a morrer de fome, e o descasocom os mortos narrado no livro de Tobias (Tobit). A tragédia desveladapela arqueologia trata da escavação na área K do Tel Meguido, estrato porestrato, de uma casa que foi habitada por setecentos anos, até ser totalmentedestruída, matando a todos os que se encontravam em seu interior
Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral, 2020
Judá não foi desde sempre Israel. Os dois reinos surgiram separados um do outro e somente quando,... more Judá não foi desde sempre Israel. Os dois reinos surgiram separados um do outro e somente quando, o que convencionamos chamar de Israel Norte (Bit-Humri), chegou ao seu ocaso, é que Judá passou a ser Israel. Essa fusão cultural e histórica foi um processo contínuo, mas teve três momentos importantes: com as migrações/fugas de israelitas para Judá, após a derrocada de 732 a.C. e 722/720; com a reforma do rei Josias, quando surge a ideologia do Pan Israel; e na convivência entre os deportados israelitas e judaítas no exílio assírio. No período persa, Judá já será referência para território e Israel para povo. No período persa-tardio surge o conflito entre a Jehud Parvak e a Shamrayn Medinta sobre quem é o verdadeiro Israel, conflito que se acirra com a dinastia hasmoneia. Por isso, é incorreto o uso do conceito Reino do Norte e Reino do Sul para ser referir a Israel e Judá.
O foco de pesquisa e Juizes 4–5, uma unidade muito estudada para falar dos primordios de Israel. ... more O foco de pesquisa e Juizes 4–5, uma unidade muito estudada para falar dos primordios de Israel. Hoje, contudo, esses textos estao sob “suspeita” por serem considerados de composicao tardia, nao antes do periodo pos-exilico. Nao obstante, entendemos que, ainda que a sua forma final seja tardia, em seu interior encontram-se unidades menores que escondem antigas tradicoes que podem reportar as origens do que mais tarde viria a ser Israel Norte. Um exemplo e a pericope de Juizes 5,14-18, onde se revela uma especial memoria de Benjamin, cujo pouco relevante desempenho historico, de quando as monarquias de Israel Norte e Juda ja estao instauradas, nao tem razao de ser. Essas memorias devem ser remanescentes da resistencia saulida no coracao das montanhas do territorio benjaminita. Se e assim, Juizes 5,14-18, estaria em sintonia com as antigas tradicoes presentes em 1Samuel 9–(12)14.
Estudos Teológicos, 2019
O presente artigo apresenta uma análise do contexto histórico do livro de Neemias à luz do método... more O presente artigo apresenta uma análise do contexto histórico do livro de Neemias à luz do método histórico-crítico e das recentes descobertas e conclusões da nova arqueologia. Pela análise literária se percebe uma incongruência quanto à cronologia dos fatos históricos narrados nos livros de Neemias e Esdras, o que dificulta precisar a data da composição de ambos. Concomitantemente, a arqueologia revela que existe um grande vazio no que tange a evidências arqueológicas do período persa. Os resultados das escavações em Jerusalém e arredores colocam uma grande interrogação quanto ao tamanho da Província Jehud, do tamanho da cidade, da importância do templo, enquanto centro da coleta de tributos, da existência da muralha persa, da existência nesse período das localidades mencionadas no texto etc. A ausência de evidências arqueológicas parece apontar ainda para um grande declínio da escrita em Judá durante o reinado persa. Toda essa situação deveria colocar a comunidade acadêmica em ale...
Estudos de Religião
Temos poucas informações a respeito do contexto cananeu prévio a Israel. A maior fonte são as car... more Temos poucas informações a respeito do contexto cananeu prévio a Israel. A maior fonte são as cartas de Tell el-Amarna, que revelam que no século XIV AEC e, provavelmente, nos séculos subsequentes, Canaã se encontrava organizada em cidades-Estado (MORAN, 1992; RAINEY, 2015; KAEFER, 2018, p. 121-140). Contudo, qual a origem da população que vivia nas cidades-Estado, quem governava estas cidades, se a população das planícies e a população das montanhas eram da mesma etnia, são perguntas que ainda carecem de resposta. De maneira que, o presente artigo pretende ser uma pequena contribuição na busca destas respostas. Ele terá como centro de sua apresentação o histórico das escavações do sítio arqueológico de Megiddo (Tel Megiddo), a tumba real ali descoberta em 2016 e a possível contribuição dessa descoberta para o estudo de Canaã prévio a Israel.
Este artigo versa sobre a leitura crítica da Bíblia. Para esta prática é essencial a capacidade d... more Este artigo versa sobre a leitura crítica da Bíblia. Para esta prática é essencial a capacidade de se estabelecer perguntas ao texto. Perguntas possibilitam respostas, que ampliam o horizonte do conhecimento. O conhecimento possibilita colocar o texto bíblico em contato e em diálogo com o entorno cultural que participou da constituição do conteúdo do próprio texto. O exercício da leitura crítica deve se estender também à exegese e ao que se convencionou chamar de “arqueologia bíblica”, ciências essenciais para a análise aprofundada do texto bíblico. A leitura crítica da Bíblia, por fim, levará à prática da leitura crítica da sociedade e vice-versa.
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Papers by José Ademar Kaefer
Abstract
There is a tendency to read the story of Joseph and his brothers as a Diaspora Novella, which had its origins during the Persian and Hellenistic periods. This essay partly agrees with this trend and argues that the Novella was an independent story, which passed through at least three stages of composition: a) In Israel North, during the rule of Jeroboam II; b) During the Persian and Hellenistic rules, when it took on the character of a Diaspora Novella; c) On the final composition of the Pentateuch, when it was annexed to the book of Genesis, serving as a bridge between the books of Genesis and Exodus. Having shown this, the essay presents a sociological reading of the references used by the authors, in different periods, and concludes that the ground from which the Novella sprouted is peasant-pastoral. An arid environment, with a constant threat of drought, famine, insecurity, violence, and slavery.
Abstract
There is a tendency to read the story of Joseph and his brothers as a Diaspora Novella, which had its origins during the Persian and Hellenistic periods. This essay partly agrees with this trend and argues that the Novella was an independent story, which passed through at least three stages of composition: a) In Israel North, during the rule of Jeroboam II; b) During the Persian and Hellenistic rules, when it took on the character of a Diaspora Novella; c) On the final composition of the Pentateuch, when it was annexed to the book of Genesis, serving as a bridge between the books of Genesis and Exodus. Having shown this, the essay presents a sociological reading of the references used by the authors, in different periods, and concludes that the ground from which the Novella sprouted is peasant-pastoral. An arid environment, with a constant threat of drought, famine, insecurity, violence, and slavery.
There is a tendency to read the story of Joseph and his brothers as a Diaspora Novella, which had its origins during the Persian and Hellenistic periods. This essay partly agrees with this trend and argues that the Novella was an independent story, which passed through at least three stages of composition: a) In Israel North, during the rule of Jeroboam II; b) During the Persian and Hellenistic rules, when it took on the character of a Diaspora Novella; c) On the final composition of the Pentateuch, when it was annexed to the book of Genesis, serving as a bridge between the books of Genesis and Exodus. Having shown this, the essay presents a sociological reading of the references used by the authors, in different periods, and concludes that the ground from which the Novella sprouted is peasant-pastoral. An arid environment, with a constant threat of drought, famine, insecurity, violence, and slavery.