Papers by Jeanernest Joos
L’art comme conspiration. Michel de Broin, Machinations, Galerie UQÀM, Montréal, 19 octobre — 24 novembre 2007; Musée national des beaux-arts du Québec, commissaire : Nathalie de Blois, 16 novembre 2006 — 15 avril 2007Michel de Broin, Machinations, Galerie UQÀM, Montréal, 19 octobre — 24 novembre... Etc, 2008
Spirale Arts Lettres Sciences Humaines, 2007
Spirale Arts Lettres Sciences Humaines, 2007
Protée, 1999
Quelle est la fin du sexuel ? C’est la question que l’on pose ici dans la convergence des travaux... more Quelle est la fin du sexuel ? C’est la question que l’on pose ici dans la convergence des travaux de la psychanalyse sur les pulsions de mort, des éléments d’une culture de la mort qui s’approprie la mort comme lieu de fantasmes sexuels, et les fictions de Dennis Cooper, auteur américain contemporain qui réfléchit sur les relations entre les limites du sexuel et celles de la vie. L’hypothèse est que dans un monde posthumain, où l’unité de l’expérience de la mort et du sexuel s’est perdue, les imaginaires générés par la négation de la finitude sont en fait des lieux d’expérimentation des limites du sujet et des formes nouvelles de communauté.
Philosophiques, 2000
RÉSUMÉ Dans son rapport sur le procès d’Eichmann, Hannah Arendt propose le concept de banalité du... more RÉSUMÉ Dans son rapport sur le procès d’Eichmann, Hannah Arendt propose le concept de banalité du mal pour caractériser le comportement des fonctionnaires allemands qui ont rendu possible l’Extermination des juifs. La banalité du mal désigne la perte du sens de la responsabilité politique au profit d’un simple « sens du devoir » à l’égard de l’Etat quel qu’il soit. Pourtant, selon l’historien Raoul Hilberg, ce qui frappe dans le processus de l’Extermination c’est la remarquable autonomie des services administratifs impliqués par rapport à la sphère politique. Comprendre comment cette autonomie peut se concilier avec un non-engagement politique, telle est la question philosophique ici posée.
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