Papers by Jean-Pierre Veran
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017
International audienc
Tréma, 2012
Dans son discours prononcé au Puy-en-Velay le 3 mars 2011, le Président de la République français... more Dans son discours prononcé au Puy-en-Velay le 3 mars 2011, le Président de la République française déclare : « La République, mes chers compatriotes, est laïque. Elle appartient donc à tous les citoyens sans distinction aucune […] ». Ce propos paraît s'inscrire dans une continuité constitutionnelle. L'article 1 de l'actuelle Constitution de la Ve République indique que « la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances ». Le préambule de la Constitution de 1946 rappelle que « la Nation garantit l'égal accès de l'enfant et de l'adulte à l'instruction, à la formation professionnelle et à la culture. L'organisation de l'enseignement public gratuit et laïque à tous les degrés est un devoir de l'État ». CONDORCET, dans son Rapport et projet de décret sur l'organisation générale de l'instruction publique, écrit en 1792 : La Constitution, en reconnaissant le droit qu'a chaque individu de choisir son culte, en établissant une entière égalité entre tous les habitants de la France, ne permet point d'admettre, dans l'instruction publique, un enseignement, qui, en repoussant les enfants d'une partie des citoyens, détruirait l'égalité des avantages sociaux et donnerait à des dogmes particuliers un avantage contraire à la liberté des opinions (CONDORCET, 1792). Cette continuité apparente ne fait illusion pour personne. La laïcité est en effet devenue un enjeu, voire un otage du débat politique, et la diversité de ses acceptions chez les responsables politiques comme parmi les penseurs médiatiques qui animent le débat public brouille singulièrement la tâche du personnel de l'éducation nationale. L'article L 11.1 du code de l'éducation indique en effet qu'» outre la transmission des connaissances, la Nation fixe comme mission première à l'école de faire partager aux élèves les valeurs de la République ». Et il précise : « Dans l'exercice de leurs fonctions, les personnels mettent en oeuvre ces valeurs ». Comment mettre en oeuvre aujourd'hui dans l'exercice quotidien de son métier d'enseignant, de conseiller principal d'éducation, de personnel de direction, la laïcité quand elle prend, dans le débat public comme dans les propos du président de la République, des acceptions paradoxales ? Nous aborderons d'abord quelques questions que peuvent se poser les professionnels de l'Éducation nationale dans ce contexte avant de tenter de poser un diagnostic sur cet étrange moment politique. I. Sacralisation de l'École et religion de la laïcité ? L'auteur de l'Éloge des frontières, pour qui « là où il y du sacré il y a une enceinte » (DEBRAY, 2010, p. 36) s'est fait, dans Le Moment fraternité notamment, l'éloquent avocat de la sacralisation des savoirs et de l'École : « Remise à niveau, l'école a perdu son statut de "lieu à part", où s'apprend, à l'écart des familles, la citoyenneté républicaine » (Debray, 2009, p. 52).
Les auteurs citent en exergue de leur introduction Stefan Wul, qui, en 1957, évoque dans OMS en s... more Les auteurs citent en exergue de leur introduction Stefan Wul, qui, en 1957, évoque dans OMS en série « les écouteurs d’instruction » mis aux tympans d’une enfant. Ils se réfèrent également à la prophétie d’Ivan Illitch d’une société sans école : Deschooling society fut publié en 1971, les conditions en sont aujourd’hui réunies. Et ils choisissent, pour ouvrir le premier chapitre, Michel Serres, évoquant nos institutions luisant comme des étoiles mortes. Paru en août, juste avant la rentrée s..
Revue internationale d'éducation de Sèvres
Récusant une vision de l'école dont la fonction majeure est de classer et de pourvoir, l'auteur s... more Récusant une vision de l'école dont la fonction majeure est de classer et de pourvoir, l'auteur s'engage pour une école qui considère comme essentielle la question de ce que les élèves doivent apprendre. Il s'agit donc d'interroger ce qui, pour beaucoup, relèverait d'un ordre naturel, parce qu'impensé : la structuration disciplinaire et l'histoire des savoirs scolaires, les examens… 2 À partir d'un état des lieux, il questionne successivement les savoirs scolaires, la culture commune, l'évaluation des élèves, le choix des apprentissages par les élèves, la construction des programmes, qui décide de leurs contenus, le rôle des professeurs, et les perspectives d'évolution future. 3 De l'état des lieux, nous retiendrons l'extrême fragmentation entre disciplines, ordres d'enseignement, niveaux, et entre disciplines et « éducations à ». Et le simulacre d'une égalité assurée par des programmes nationaux démenti par une réalité manifeste : l'inégalité de leur mise en oeuvre sur le territoire. D'où l'intérêt d'établir un curriculum national qui intègrerait, à la différence des programmes, tous les aspects de l'expérience scolaire des élèves, et dont la mise en oeuvre locale serait évaluée 1. 4 Le second chapitre rappelle l'importance, dans une société dite de la connaissance, d'une médiation opérée par une instance publique d'éducation. Il faut donc, en France, revisiter la fonction cardinale de transmission (que les premiers articles des lois Ce que l'école devrait enseigner. Pour une révolution de la politique scolair...
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2017
Revue internationale d'éducation de Sèvres 75 | septembre 2017 Musique et éducation Ré-inventer l... more Revue internationale d'éducation de Sèvres 75 | septembre 2017 Musique et éducation Ré-inventer l'école. Une école de qualité pour tous et pour chacun, Luigi Berlinguer
Revue internationale d'éducation Sèvres, Dec 1, 2015
Cet ouvrage, preface par Michel Espagne, est bien plus qu’une etude de cas circonscrite a l’espac... more Cet ouvrage, preface par Michel Espagne, est bien plus qu’une etude de cas circonscrite a l’espace franco-romand. Il propose en effet, comme l’indique le titre de la premiere partie, de « relier les espaces pedagogiques », en mettant en lumiere l’emergence des « internationales de l’education et savoirs metisses » – c’est le titre de la deuxieme partie – dans la deuxieme partie du XIXe siecle, pour demontrer que les specificites nationales en education sont plus le resultats d’emprunts et de ...
Les quelque 400 pages de cet ouvrage constituent un propos riche de la bigarrure du parcours de s... more Les quelque 400 pages de cet ouvrage constituent un propos riche de la bigarrure du parcours de son auteur : theorie et pratique s’eclairent reciproquement, l’experience internationale nourrit le regard du fin connaisseur et du praticien expert des institutions francaises de l’education. Cette richesse chatoyante est indissociable de la clarte d’exposition qui, a travers quatre parties intitulees « Connaitre », « Eclairer », « Evaluer » et « Agir », offre un socle de connaissances, de methode...
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2018
Revue internationale d'éducation de Sèvres 77 | avril 2018 Conflits de vérités à l'école Étude su... more Revue internationale d'éducation de Sèvres 77 | avril 2018 Conflits de vérités à l'école Étude sur les politiques de gouvernance et de gestion des systèmes scolaires. Synthèse
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2020
Préfacée par Alain Corbin, l'Histoire mondiale du bonheur, parue en février 2020, rassemble les c... more Préfacée par Alain Corbin, l'Histoire mondiale du bonheur, parue en février 2020, rassemble les contributions de plus de soixante spécialistes-historiens, philosophes, sociologues, anthropologues, psychologues-réunis pour dresser une fresque historique et planétaire du bonheur, de l'homme de Cro-Magnon à 2100. En cinquante articles regroupés en neuf entrées principales, des bonheurs antiques de Chine, d'Inde ou d'Égypte aux bonheurs sacrés du judaïsme, du christianisme et de l'islam, des bonheurs politiques de la Révolution française et de la révolution chinoise aux bonheurs marchands du rêve américain, des sciences du bonheur anglo-saxonnes aux bonheurs promis par la technologie, ce parcours nous invite à penser une écologie du bonheur, comme le propose François Durpaire en épilogue.
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2017
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2021
Les directions d'établissement au coeur du changement. Pilotage, collaboration...
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2020
Sur les conditions pour réussir les réformes en éducation
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2018
Revue internationale d'éducation de Sèvres 78 | septembre 2018 Accueillir tous les enfants à l'éc... more Revue internationale d'éducation de Sèvres 78 | septembre 2018 Accueillir tous les enfants à l'école : la question de l'inclusion
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2016
Revue internationale d'éducation de Sèvres, 2019
S'il fallait trouver un autre titre à cet ouvrage, on pourrait l'intituler Premières socialisatio... more S'il fallait trouver un autre titre à cet ouvrage, on pourrait l'intituler Premières socialisations enfantines, étude de cas française. En effet, la question qui y est traitée concerne tous les enfants et tous les systèmes éducatifs du monde. Partout sur la planète, les conditions matérielles de logement, d'alimentation, de santé, d'accès aux services, mais aussi la langue parlée dans la famille, les loisirs pratiqués, les objets culturels familiers, les relations sociales constituent de forts déterminants de la socialisation enfantine préscolaire et préélémentaire. 2 Centré sur dix-huit études de cas d'enfants scolarisés en grande section de maternelle en France, cet ouvrage témoigne de la diversité de la population scolaire, en termes de classes sociales, certes, mais aussi d'origine. Parmi les quatre enfants issus des classes populaires dont l'étude de cas est présentée dans l'ouvrage, Libertad est fille de parents rom venus de Roumanie et parlant hongrois, Asham a pour mère une infirmière formée au Sri Lanka, Ilyes un père né en Algérie, comme ses grands-parents maternels. En cela, cet ouvrage collectif parle d'élèves de l'école française, qui sont aussi, dans les classes populaires notamment, des enfants originaires de divers pays du monde.
Revue internationale d'éducation de Sèvres
Le travail collaboratif à l'école est aujourd'hui souvent préconisé comme l'une des solutions sus... more Le travail collaboratif à l'école est aujourd'hui souvent préconisé comme l'une des solutions susceptibles de résoudre la crise du sens qui frappe de nombreux systèmes éducatifs. Ce mode d'organisation semble en effet une manière de renouer avec le sens profond de la culture humaine. Néanmoins, l'idée que l'on travaille et apprend mieux à plusieurs mérite d'être examinée car se réunir pour faire ce que chacun savait déjà faire n'est pas la même chose que joindre les efforts pour le bénéfice de tous et de chacun. Recherches et expériences montrent, de ce point de vue, les limites des collaborations prescrites de même que les risques de fragmentation des tâches si l'agir ensemble n'est pas fédéré par des valeurs partagées. Poursuivre des objectifs de collaboration doit conduire à interroger une culture scolaire qui, si elle a des caractéristiques propres, ne peut rester étrangère aux diverses cultures qui constituent l'héritage de toute l'humanité. Haut de page ENTREES D'INDEX
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