Papers by Jacques Poulain
Conferencia dictada el día 8 de junio del año 2012, en el Auditorio Germán Colmenares, Facultad d... more Conferencia dictada el día 8 de junio del año 2012, en el Auditorio Germán Colmenares, Facultad de Humanidades.
L’héritage littéraire de Paul Ricœur
Dans sa conference inaugurale du Congres des societes de philosophie de langue francaise, qui s’e... more Dans sa conference inaugurale du Congres des societes de philosophie de langue francaise, qui s’est tenu en 1971 a Montreal, Paul Ricœur defend la these que seul le discours permet de surmonter l’incommunicabilite des interlocuteurs, des monades. Deniant l’implication des enonciateurs dans l’usage discursif de leurs paroles, Jacques Derrida renvoie tout usage des signes a la reconnaissance anonyme de l’iterabilite des signes de l’ecriture. Leur conflit phenomenologique a pris toute son ampleur dans les annees 1970 et s’est developpe comme un veritable differend : aucun des deux adversaires n’a accepte d’admettre la verite des premisses de l’autre ni la validite de son argumentation, tout en s’accordant sur la necessite de fonder la philosophie contemporaine sur une theorie du langage : une theorie semantique pour Ricœur, une semiotique de l’ecriture pour Derrida.Mais ces theories du langage n’ont trouve a alimenter leur conflit phenomenologique que dans l’horizon de la theorie husserlienne du sens et en se referant aux theories dites « analytiques » des actes de parole, presupposant ainsi toutes deux une experience hermeneutique et premiere du sens, independante du jugement de verite. Leur antagonisme s’etablit donc sur la base d’une complicite avec la philosophie analytique : la priorite du sens sur la verite et sur les effets intersubjectifs de la communication de ce sens. C’est cette presupposition qu’il importe, me semble-t-il, d’interroger aujourd’hui. L’experience d’ecr
PARALAXE
O artigo trata de várias questões relacionadas à relação entre a estética e a comunicação em temp... more O artigo trata de várias questões relacionadas à relação entre a estética e a comunicação em tempos de globalização. Crítica a globalização como privatização do mundo, coloca a importância das culturas locais e da linguagem como formas de estabelecer laços de confiança e de resposta às expectativas em relação ao mundo. Assim estabelece uma forma de lidar com a arte e as formas culturais que não mais se relacionam com o belo mas com a verdade.
Erziehung und Demokratie, 2009
Paragrana, 2021
Wir stimmen Dietmar Kamper zu, dass die einzigartige Artikulierung der Anthropo-Ethik des Ästheti... more Wir stimmen Dietmar Kamper zu, dass die einzigartige Artikulierung der Anthropo-Ethik des Ästhetischen zur Diagnose des heutigen Monströsen im Menschen zentral bleibt. Herders Prophezeiung wird damit vollzogen: „Wir glauben zu sehen, wo wir nur fühlen sollten; wir sehen endlich so viel und so schnell, daß wir nichts mehr fühlen, und fühlen können“. Dies geschieht durch die Übertragung der pragmatischen Epistemologie ins soziale Leben. Das soziale Leben im Zeitalter der totalen Experimentierung der Welt und des Menschen wird zu einem Laboratorium, und ein blinder Konsens wird zur regulierenden Instanz des menschlichen Lebens. Die Berechtigung dieser Diagnose liegt in der Art und Weise, wie die heutige pragmatische Vernunft die Urteilskraft verdrängt. Ihres Erachtens dürfen wir zum einen das, was uns selbst betrifft, nicht als Ich-Person beurteilen, sondern nur im Namen der anderen, und zum anderen darf die Urteilskraft nur durch ein Unterwerfen unter die Ethik und die Rhetorik des Ko...
Plínio Prado, D'un "Il faut y aller" qui ne dit pas où rené Schérer, Jean-François à fleur de pea... more Plínio Prado, D'un "Il faut y aller" qui ne dit pas où rené Schérer, Jean-François à fleur de peau Vladimir Safatle, Pour une critique de l'économie libidinale : retour sur les rapports de Lyotard et de la psychanalyse Les passages amParo Vega, Des cas et des passages d'enchaînement deniS Viennet, Un passage de ce qui ne passe pas : Lyotard et l'enfance de l'âme Paulette KaySer, Inarticulée... passage d'une sensation sans âge Jeudi 15 Octobre à partir de 9 h 30 La justice pOstmOderne marcelo raffin, Liberté, identité et assujettissement : la capture de la subjectivité dans les politiques des disparitions et les apories de l'Etat de droit Wang XiaoSheng, Universal Pragmatics or Special Pragmatics: on Habermas and Lyotard's conceptions of justice liu Zhuohong, On Lyotard's Thought of discursive justice destins du « pOstmOderne » gaëlle Bernard, Une critique de la raison altruiste : résistance ou souveraineté ? alBerto gualandi, Relativisme postmoderne et exercice du jugement arild utaKer, « La condition postmoderne » 30 ans après Vendredi 16 Octobre 9 h 30 L'art du pragmatique Vicente uliVe Schnell, La critique des théories des actes de parole par Jean-François Lyotard irma angue medouX, Une critique pragmatique du postmoderne : Richard Rorty critique de Jean-François Lyotard eliane BeaufilS, Avatars du théâtre postmoderne L'art du pOLitique Bruno cany, Le philosophe artiste et la sophistique adrian naVigante, Le sublime et l'enthousiasme chez JF Lyotard : la relation entre l'esthétique et le politique rené Schérer, Un juste
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