Papers by Jacqueline Authier
Mots, 1984
THE OTHER'S PLACE IN A FALSIFICATION DISCOURSE OF HISTORY. ON A DENIAL OF THE JEWISH GENOCIDE... more THE OTHER'S PLACE IN A FALSIFICATION DISCOURSE OF HISTORY. ON A DENIAL OF THE JEWISH GENOCIDE DURING THE IIIRD REICH The authors investigate the relation to the Other's discourse through the strategies of a text (R. Faurisson, 1980), related to the "revisionist" obliteration of the genocide against Jews under the IIIrd Reich. They show two binding levels. The first level is the account of the confrontation between two discourses. It conspicuously sets on stage a «je» harassed by the adverse discourse. In a secretly reversed balance of power, the second level brings actually into play this confrontation through enunciation mechanisms of distance, referential de-construction, etc. intending to destroy — not to discuss — the Other's discourse.
Presses Sorbonne Nouvelle eBooks, Dec 31, 2003
... déroulement de l'écriture ; inversement, c'est de façon Ğ native ğ, dès le ... more ... déroulement de l'écriture ; inversement, c'est de façon Ğ native ğ, dès le premier jet, sans doute, que certaines écritures (N. Sarraute, C. Simon ... détachables du Ğ corps ğ du texte, c'est-à-dire en définitive comme secondaires, pour ne pas dire superflues, voire ines-sentielles et ...
Linx, 1988
Authier Revuz Jacqueline. Non-coïncidences énonciatives dans la production du sens. In: Linx, n°1... more Authier Revuz Jacqueline. Non-coïncidences énonciatives dans la production du sens. In: Linx, n°19, 1988. Du sens. pp. 25-28
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), May 1, 2021
A representação do discurso outro: um campo multiplamente heterogêneo 1 The representation of the... more A representação do discurso outro: um campo multiplamente heterogêneo 1 The representation of the discourse of the other: a multiple heterogeneous field RESUMO-Este trabalho tematiza a representação do discurso outro (RDO), expressão que, na perspectiva da teoria das heterogeneidades enunciativas, designa o campo comumente conhecido como "discurso citado". A RDO é descrita como fenômeno permeado pela heterogeneidade, que participa de uma das propriedades essenciais da linguagem humana, a reflexividade. Sendo assim, a RDO encontra-se no campo englobante da metadiscursividade (discurso sobre o discurso), sem, no entanto, se confundir com a auto-representação do dizer se fazendo. Palavras-chave: representação do discurso outro, heterogeneidade representada, heterogeneidade constitutiva, enunciação, metadiscursividade. Tão distante quanto possível de uma questão resolvida, que só se prestaria, agora, a alguns refinamentos sobre base consensual, o "discurso citado", sobretudo quando é considerado-como propunha alegremente o título do colóquio-"em todos os seus estados", apresenta uma bela diversidade de objetos e de questionamentos. Além de uma manifestação da vitalidade da pesquisa nesse domínio complexo, essa heterogeneidade de abordagens, que o discurso citado compartilha possivelmente com toda questão aberta, viva, debatida, pode, provavelmente, ser relacionada com o fato de que esse campo, que eu prefiro nos dias de hoje chamar de "representação do discurso outro" (RDO 2), é especificamente permeado pelo heterogêneo. Evocarei, sucessivamente, quatro lugares (ou níveis) de inscrição de uma heterogeneidade: (1) inicialmente, no próprio princípio da delimitação do campo da representação do discurso outro neste, mais vasto, da metadiscursividade; (2) no plano da natureza heterogênea das formas que o constituem e que não têm a coerência de um subsistema gramatical; (3) no de uma articulação que mantém a disparidade entre plano dos valores em língua e dos funcionamentos e efeitos em discurso; (4) na relação, enfim, destas duas heterogeneidades, tão irredutíveis quanto solidárias uma da outra: a heterogeneidade representada (das formas que "representam" o discurso outro no decorrer do discurso) e a heterogeneidade constitutiva (da presença fundadora, em todo discurso, de uma exterioridade discursiva que o "constitui"). Em cada um desses lugares, estão, crucialmente, questões de fronteiras com as quais nos depararemos no-ABSTRACT-This paper thematizes the representation of the discourse of the other (RDO). Under the perspective of the theory of enunciative heterogeneities, this expression designates the field commonly known as "reported speech". The RDO is described as a phenomenon permeated by heterogeneity, which is part of reflexivity, one of the essential properties of human language. Thus, the RDO is situated in the embracing field of metadiscursivity (discourse about discourse), but can not be taken as the self-representation of the saying as it is being formed.
Resumo Neste artigo, eu tratarei da alusão não diretamente como fato literário, mas, seguindo o t... more Resumo Neste artigo, eu tratarei da alusão não diretamente como fato literário, mas, seguindo o trajeto no qual eu me vi defrontada com essa questão, como fato linguajeiro que põe em cena a enunciação e suas heterogeneidades, a discursividade, o sentido-o de um dizer que toma de empréstimo, de forma não explícita, palavras "do exterior". Palavras-chave: alusão; enunciação; modalidade autonímica; não-coincidências do dizer.
Letras de Hoje, 2011
Resumo-Opondo-se às descrições que tratam os aspectos interlocutivo e interdiscursivo da linguage... more Resumo-Opondo-se às descrições que tratam os aspectos interlocutivo e interdiscursivo da linguagem separadamente, este estudo tem por objetivo mostrar que o fato enunciativo apresenta heterogeneidades que articulam, no dizer do um, o outro a quem ele se dirige e o outro do já-dito. Para tanto, fundamentando-se no dialogismo de Bakhtin, traz para a discussão uma alteridade discursiva que se estabelece em dois planos solidários: o da alteridade representada por formas observáveis na linguagem e o da alteridade constitutiva, apontando para a relação com o outro que o dizer produz.
De Gruyter eBooks, Dec 16, 2019
Appendice à la partie I. 2 L'« emprise » littéraire fondatrice étant toujours à même de « biaiser... more Appendice à la partie I. 2 L'« emprise » littéraire fondatrice étant toujours à même de « biaiser » des analyses comme celle, par exemple, du DIL traité comme « fait littéraire » et non comme forme susceptible, entre autres, de -passionnantes -mises en oeuvre littéraires.
Cadernos de Estudos Linguísticos, 1990
Les Carnets du CEDISCOR, 1998
[DRLAV. Documentation et recherche en linguistique allemande contemporaine], 1972
Authier-Revuz Jacqueline. Etude sur les formes passives du français. In: Documentation et recherc... more Authier-Revuz Jacqueline. Etude sur les formes passives du français. In: Documentation et recherche en linguistique allemande contemporain - Vincennes, n°1, 1972. Etude sur les formes passives du français. pp. 1-145
Langue Francaise, 1985
Authier-Revuz Jacqueline. La représentation de la parole dans un débat radiophonique : figures de... more Authier-Revuz Jacqueline. La représentation de la parole dans un débat radiophonique : figures de dialogue et de dialogisme. In: Langue française, n°65, 1985. L'oral du débat, sous la direction de Mary-Annick Morel. pp. 92-102
L'Information Grammaticale, 1993
Authier-Revuz Jacqueline. Reperes dans le champ du discours rapporte (suite). In: L'Informati... more Authier-Revuz Jacqueline. Reperes dans le champ du discours rapporte (suite). In: L'Information Grammaticale, N. 56, 1993. pp. 10-15.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2011
Resumo-Opondo-se às descrições que tratam os aspectos interlocutivo e interdiscursivo da linguage... more Resumo-Opondo-se às descrições que tratam os aspectos interlocutivo e interdiscursivo da linguagem separadamente, este estudo tem por objetivo mostrar que o fato enunciativo apresenta heterogeneidades que articulam, no dizer do um, o outro a quem ele se dirige e o outro do já-dito. Para tanto, fundamentando-se no dialogismo de Bakhtin, traz para a discussão uma alteridade discursiva que se estabelece em dois planos solidários: o da alteridade representada por formas observáveis na linguagem e o da alteridade constitutiva, apontando para a relação com o outro que o dizer produz.
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