Biochimica et Biophysica Acta (BBA) - General Subjects, 1979
The absorption of inorganic sulfate after ingestion was investigated in rats. After oral administ... more The absorption of inorganic sulfate after ingestion was investigated in rats. After oral administration of Na235SO4, 35S radioactivity was measurable in plasma already after 15 min and its plasma concentration reached a peak after about 1.5--2 h. The 35S-radioactivity excreted in urine during 24 h after ingestion of Na235SO4 together with varying amounts of unlabelled Na2SO4 (0.25--5.0 mmol Na2SO4 per rat) indicated an almost complete absorption of inorganic sulfate from the gastrointestinal tract. Determination of the inorganic sulfate concentration in rat serum 2 h after oral administration of 5.0 mmol Na2SO4 revealed a three-fold increase in serum sulfate concentration. The data suggest a rapid and almost complete absorption of inorganic sulfate after oral administration in the rat. Its importance in relation to the sulfate availability for sulfate conjugation of drugs is discussed.
De vraag naar de oorsprong van het Kwaad en de eventuele zin van het Lijden heeft de mensheid alt... more De vraag naar de oorsprong van het Kwaad en de eventuele zin van het Lijden heeft de mensheid altijd bezig gehouden, getuige de geschiedschrijving die teruggaat tot de Sumeriërs en daarvoor. Met name in de 20 e eeuw, die geteisterd werd door twee wereldoorlogen en vele lokale conflicten (Balkan, Indochina) en die resulteerden in o.a. de Holocaust, de Killing Fields en Srebrenica, heeft deze existentiële vraag voor ons weer zeer actueel gemaakt. De "god is dood" idee, die in de 19 e eeuw door Nietzsche werd uitgesproken groeide in de zestiger jaren uit tot de God--is--dood theologie. Ik zie deze richting als een reactie op een voor velen onhoudbaar geworden godsbeeld. De traditioneel gangbare Westerse godsvoorstelling van een almachtige God werd ethisch onhoudbaar en hield op nog langer psychisch te functioneren voor hele generaties die zich bewust waren geworden van de demonie waarin mensen zichzelf, elkaar en hun woonplaats, de planeet aarde, hadden gestort. Velen worstelden met de aanvechtingen die hier het gevolg van waren. Voor sommigen ontstond nu een definitieve breuk met het christendom, voor anderen leidde dit tot een crisis in het eigen geloof waar men zich doorheen geworsteld heeft zonder dat dit leidde tot atheïsme of een breuk met het christendom aangezien men óf van jongs af aan met andere godsvoorstellingen was opgegroeid óf door de crisis tot andere godsbeelden is gekomen. De waarde van deze God--is--dood theologie is voor mijn gevoel dat zij fundamentele vragen stelt aan het traditionele Westerse godsbeeld en al te naïeve en vanzelfsprekende godsbelevingen problematiseert. De antropomorfe idee van een God die verantwoordelijk zou zijn voor het kwaad dat mensen elkaar aandoen (Holocaust of welke vorm van oorlog dan ook) is onhoudbaar geworden of in elk geval van een groot vraagteken voorzien. Ook de vraag naar de oorsprong van het kwaad werd weer actueel na de Tweede Wereldoorlog.
Biochimica et Biophysica Acta (BBA) - General Subjects, 1979
The absorption of inorganic sulfate after ingestion was investigated in rats. After oral administ... more The absorption of inorganic sulfate after ingestion was investigated in rats. After oral administration of Na235SO4, 35S radioactivity was measurable in plasma already after 15 min and its plasma concentration reached a peak after about 1.5--2 h. The 35S-radioactivity excreted in urine during 24 h after ingestion of Na235SO4 together with varying amounts of unlabelled Na2SO4 (0.25--5.0 mmol Na2SO4 per rat) indicated an almost complete absorption of inorganic sulfate from the gastrointestinal tract. Determination of the inorganic sulfate concentration in rat serum 2 h after oral administration of 5.0 mmol Na2SO4 revealed a three-fold increase in serum sulfate concentration. The data suggest a rapid and almost complete absorption of inorganic sulfate after oral administration in the rat. Its importance in relation to the sulfate availability for sulfate conjugation of drugs is discussed.
De vraag naar de oorsprong van het Kwaad en de eventuele zin van het Lijden heeft de mensheid alt... more De vraag naar de oorsprong van het Kwaad en de eventuele zin van het Lijden heeft de mensheid altijd bezig gehouden, getuige de geschiedschrijving die teruggaat tot de Sumeriërs en daarvoor. Met name in de 20 e eeuw, die geteisterd werd door twee wereldoorlogen en vele lokale conflicten (Balkan, Indochina) en die resulteerden in o.a. de Holocaust, de Killing Fields en Srebrenica, heeft deze existentiële vraag voor ons weer zeer actueel gemaakt. De "god is dood" idee, die in de 19 e eeuw door Nietzsche werd uitgesproken groeide in de zestiger jaren uit tot de God--is--dood theologie. Ik zie deze richting als een reactie op een voor velen onhoudbaar geworden godsbeeld. De traditioneel gangbare Westerse godsvoorstelling van een almachtige God werd ethisch onhoudbaar en hield op nog langer psychisch te functioneren voor hele generaties die zich bewust waren geworden van de demonie waarin mensen zichzelf, elkaar en hun woonplaats, de planeet aarde, hadden gestort. Velen worstelden met de aanvechtingen die hier het gevolg van waren. Voor sommigen ontstond nu een definitieve breuk met het christendom, voor anderen leidde dit tot een crisis in het eigen geloof waar men zich doorheen geworsteld heeft zonder dat dit leidde tot atheïsme of een breuk met het christendom aangezien men óf van jongs af aan met andere godsvoorstellingen was opgegroeid óf door de crisis tot andere godsbeelden is gekomen. De waarde van deze God--is--dood theologie is voor mijn gevoel dat zij fundamentele vragen stelt aan het traditionele Westerse godsbeeld en al te naïeve en vanzelfsprekende godsbelevingen problematiseert. De antropomorfe idee van een God die verantwoordelijk zou zijn voor het kwaad dat mensen elkaar aandoen (Holocaust of welke vorm van oorlog dan ook) is onhoudbaar geworden of in elk geval van een groot vraagteken voorzien. Ook de vraag naar de oorsprong van het kwaad werd weer actueel na de Tweede Wereldoorlog.
Uploads
Papers by Jacobus Zweens