Isabelle Larrivée

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Doctorante en sociologie à l'Université du Québec à Montréal.
Titulaire d'un Doctorat Nouveau Régime de l'Université Paris XIII, Villetaneuse, en Littérature comparée, spécialité littératures du Maghreb.
Maîtrise en littérature comparée de l'Université de Montréal.
Certificat en Études Arabes à l'Université de Montréal.
Baccalauréat en études littéraire à l'UQAM
Professeure de littérature dans un CEGEP.
Réside à Montréal.
Douze années de vie et d'enseignement au Maroc.

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Papers by Isabelle Larrivée

Sondage: le point sur la critique

Expressions Maghrebines, 2005

Ecriture De La Passion Pietro Citati Portraits De Femmes L Arpenteur 375 P Catherine Clement Eprouver Mais N en Rien Savoir Liege Stanke 94 P

Spirale magazine culturel inc., 2002

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more

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Serons-nous la dernière génération à vieillir?

À bâbord ! Revue sociale et politique, 2020

La crypte et la vie

Frontières, 2002

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Amin Maalouf — Terre des hommes

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Jan Yoors, Tziganes. Sur la route avec les Rom Lovara. Traduit de l'américain par Antoine Gentien, traduction revue et complétée par Patrick Reumaux, préface de Jacques Meunier, coll. «d'ailleurs », 1990

L’hiver de l'enfance

... Puis, revenue et dîné. Téléphoné Laurianne: pas chez elle, et Claudette Héon : chez elle. Inv... more

Les littératures magrébines face à la critique

Expressions Maghrebines, 2005

Écriture de la passion. Pietro Citati, Portraits de femmes. L’Arpenteur, 375 p. . Catherine Clément, Éprouver mais n’en rien savoir. Liège/Stanké, 94 p.Pietro Citati, Portraits de femmes. L’Arpenteur, 375 p. Catherine Clément, Éprouver mais n’en rien savoir. Liège/Stanké, 94 p

Did you tell your mum?

Tessera

Isabelle Larriw?e Children s literature reveals a common reaction to death: we wish to hide it, t... more Isabelle Larriw?e Children s literature reveals a common reaction to death: we wish to hide it, to hush it, we attempt to forget its existence-especially around children for whom, we believe, the reality is too dijJicult to grasp. However, what is hidden tends to reveal itself with increased force, and the childs reality brings back the dead everyone so desperately tried to burry. Is it possible for adults to imagine that nothing escapes a childs awareness, especially not a secret? Even the dead have a right to exist. La question de la mort parseme la litterature. Elle est al'reuvre partout, si e1le n' est pas I'reuvre elle-meme et sans e1le, il n 'y aurait sans doute pas de litterature. Pas de litterature sans la question de la mort qui y travaille? On peut se demander alors de quoi nous entretient generalement la litterature pour la jeunesse, ou plutot de quoi elle n'entretient pas les enfants. Elle nous parle de petits gan;ons bien tannants quijouent de vilains tours aune grand-mere etemelle, de petites filles qui se transforment en detectives de thrillers sans cadavre, bref, rares sont les textes OU, lorsqu'ils s'y preteraient, la question de la mort est abordee comme etant une question contigue ala vie. C'est un peu comme on le fait dans les familles, en somme, parce que l'on s'imagine qu'il serait sordide de parler de la mort aun enfant, parce que la mort n'est pas un sujet que l'on doit aborder avec lui. Et puisque ce n'est pas un sujet que l'on aborde avec lui, c'est generalement lui qui nous interpelle sur cette question. Encore faut-il savoir entendre, et savoir repondre. Ce qui est sordide, c'est de ne pas vouloir en parler. C'est de taire la mort. C'est de faire comme si elle n'existait pas. Il y a une evidente pudeur aevoquer la question de la mort, ou arappeler le souvenir d'un disparu. La vie devient ainsi un endless story, dans laquelle la conscience qu'ont tous les enfants de la mort s'abime, abruptement contredite, et finit par prendre l'allure d'un mensonge. Or, le vrai mensonge est celui qu'un silence contrit impose aune histoire familiale, la privant de sa texture, de la richesse qu'elle recele, et des outils qu'elle offre pour se positionner face al'existence. En ce sens, que peut dire une enfant face aune mere physiquement morte, surtout si e1le n'en a aucun souvenir, si elle ne l'a pas connue? Que peut l'enfant face au silence des adultes, cet evitement quotidien? Forcement, e1le sait qu'il y a eu mort. Elle sait qu'une mere jadis exista qui la porta en elle. Mais cette mere gommee par la reserve et la retenue des adultes, refait sa route vers la vie, et doit tot ou tard rejaillir, par des detours parfois inusites. C'est desormais l'enfant qui porte sa mere et qui devra la porter au jour. Il n'y a pas de silence possible quant

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