Some ectotherms show daily fluctuations in their metabolic rate (MR) within their experienced tem... more Some ectotherms show daily fluctuations in their metabolic rate (MR) within their experienced temperature range. The rhythms may disappear or persist in constant conditions in the laboratory. The resting oxygen consumption (RVO2) of resting Chersina angulata was measured using open flow through respirometry over 24 hours to detect the presence of daily fluctuations in MR. The tortoises were acclimated in an environmentally controlled room to an ambient temperature of 26 ± 1 °C and a 14L:10D light regime prior to the resting VO2 measurements. The VO2 was measured when tortoises were resting at a constant temperature of 26 ± 1 °C and at three different light regimes, 14L:10D, DD and LL. Daily rhythms in the MR were detected at all three light regimes. However, the rhythm was more pronounced at 14L:10D than at DD and LL. Higher values of resting MR were registered in the early hours of the day, followed by a decrease as the day progressed, while the lowest values were recorded in the late hours of the day. Under constant conditions, the rhythmic pattern persisted, but with smaller amplitudes. Consequently, the rhythm is considered to be circadian and endogenous.
Studies in Canadian Literature-etudes En Litterature Canadienne, 1986
A la fin de 1986, Parotte note que la litterature acadienne ne semble plus etre consideree comme ... more A la fin de 1986, Parotte note que la litterature acadienne ne semble plus etre consideree comme un vehicule de projets collectifs. L'entreprise collective des annees 70 cede la place a l'individualisme des annees 80. Au "Je" collectif se substitue dorenavant un "Je" dote d'une voix individuelle. Ce nouveau style d'ecriture en Acadie permet l'ouverture au monde, ou l'acces a une vision universelle, qui n'etait pas toujours possible auparavant. Bien que l'ecriture acadienne s'offre une plus ample vision du monde, on reste conscient d'un regionalisme ayant pour centre la ville de Moncton. La voix acadienne contemporaine rejoint desormais une multiplicite de lecteurs a l'exterieur du territoire acadien, lecteurs qui auparavant etaient exclus par cette fermeture au monde de l'ecriture acadienne.
Studies in Canadian Literature-etudes En Litterature Canadienne, 1993
Les debuts de la litterature acadienne etaient fondes sur le silence lie a l'origine l'hi... more Les debuts de la litterature acadienne etaient fondes sur le silence lie a l'origine l'histoire de l'Acadie. En un cours laps de temps, on passa d'un silence a une multiplicite de voix litteraires. L'analyse du roman de Claude LeBouthillier, Le Feu du mauvais temps, et du recueil de poemes de Gerald Leblanc, L'Extreme frontiere, demontre que l'exil et l'errance sont deux themes marquants de la litterature acadienne. Le lieu de creation acadienne, dont les limites flottantes ne cessent de vaciller, est determine par un sentiment d'appartenance et d'exclusion. Le roman de LeBouthillier demeure non seulement un ouvrage qui permet de retrouver ses racines, mais aussi de se retrouver soi-meme. En meme temps, le recueil de Leblanc evoque une Acadie ouverte au monde et ouverte a diverses experiences. Les deux oeuvres expriment donc la similitude et la dissemblance du projet de l'Acadie litteraire.
Si l'œuvre du romancier Daniel Odier se tourne principalement, dans sa tentative d'une co... more Si l'œuvre du romancier Daniel Odier se tourne principalement, dans sa tentative d'une conscience differente du monde et du moi, vers des visions orientales, par contre l'element celtique y occupe quand meme une place constante et essentielle. Cet element prend plusieurs formes : dans Le Voyage de John O'Flaherty, et symboliquement dans La Voie Sauvage, romans de 1972 et 1974 respectivement, nous suivons des personnages quelque peu excentriques dans un parcours qui les mene a une transparence, a une illumination que l'on peut facilement faire contraster avec le parcours vers la neantisation qui est celui de certains personnages beckettiens. Dans la lignee de Charles-Albert Cingria et de sa Civilisation de Saint-Gall (1929), Odier ne peut manquer de faire ressurgir, dans Le Milieu du Monde, traversee de l'histoire suisse, l'element irlandais qui se manifeste par l'elan spirituel, et en meme temps profondement proche des esprits de la nature si presents...
Au début de juillet 1983, René Lévesque, alors premier ministre du Québec, effectuait une visite ... more Au début de juillet 1983, René Lévesque, alors premier ministre du Québec, effectuait une visite de quelques jours en Suisse romande, visite dont le moment le plus marquant fut une réception à la fois officielle et fort chaleureuse le samedi 2 juillet, dans le Canton et République du Jura. Cette visite faisait clairement ressortir trois tendances: un profond optimisme; la reconnaissance d'une parenté profonde, dont la langue était un élément clé; et enfin, la volonté de remodeler, au besoin, des structures politiques fédérales qui pouvaient se révéler inadaptées aux besoins des communautés francophones, particulièrement lorsque ces communautés étaient minoritaires. «Québec Libre», «Jura Libre», ce n'était pas vraiment le même combat, loin de là ; ce n'était pas vraiment la même échelle non plus ; il y avait pourtant une dynamique similaire, celle de populations voulant avant tout s'assurer d'avoir un espace qui leur soit propre et dont la gestion leur appartienne, dans la géographie comme dans la durée. Paratte Les paroles de René Lévesque sur le balcon de l'hôtel de ville de Delémont, désormais capitale d'un canton suisse comme Québec l'était d'une province canadienne, témoignaient d'une véritable foi en l'incontournable cheminement de la conscience collective: «Je ne connais pas de cas au monde où, une fois que l'idée de s'appartenir convenablement est enracinée, quoi que ce soit puisse la déraciner 1 .» Cette vision optimiste-celle du pays magique, en quelque sorte-était bien aussi celle du nationalisme acadien, animant les rêves d'un nationaliste acadien comme Alexandre Boudreau pour le XXI e siècle: Attirés par la prospérité, des milliers d'Acadiens dispersés à travers le Canada et les États-Unis reviendront chez eux. Ils seront plus du tiers de la population totale, et s'épanouiront merveilleusement dans leur pays d'origine. Petit à petit ils reprendront la vallée d'Annapolis... Et enfin, après plus de 350 ans, les Acadiens seront heureux 2. Une image similaire figurait dans un texte du poète jurassien Alexandre Voisard, repris dans le volume Jura : écriture-identité en 1981 :
Aprestrois ans de travail, une equipe d'une trentaine d'auteursprincipalement des collaborateurs ... more Aprestrois ans de travail, une equipe d'une trentaine d'auteursprincipalement des collaborateurs de l'universite de Moncton-vient, sous la direction de Jean Daigle, de reussir une nouvelle edition de l'ouvrage, depuis longtemps epuise, qui s'appelait Les Acadiens des Maritimes. L'Acadie des Maritimes aurait pu etre la simple mise a jour des
Some ectotherms show daily fluctuations in their metabolic rate (MR) within their experienced tem... more Some ectotherms show daily fluctuations in their metabolic rate (MR) within their experienced temperature range. The rhythms may disappear or persist in constant conditions in the laboratory. The resting oxygen consumption (RVO2) of resting Chersina angulata was measured using open flow through respirometry over 24 hours to detect the presence of daily fluctuations in MR. The tortoises were acclimated in an environmentally controlled room to an ambient temperature of 26 ± 1 °C and a 14L:10D light regime prior to the resting VO2 measurements. The VO2 was measured when tortoises were resting at a constant temperature of 26 ± 1 °C and at three different light regimes, 14L:10D, DD and LL. Daily rhythms in the MR were detected at all three light regimes. However, the rhythm was more pronounced at 14L:10D than at DD and LL. Higher values of resting MR were registered in the early hours of the day, followed by a decrease as the day progressed, while the lowest values were recorded in the late hours of the day. Under constant conditions, the rhythmic pattern persisted, but with smaller amplitudes. Consequently, the rhythm is considered to be circadian and endogenous.
Studies in Canadian Literature-etudes En Litterature Canadienne, 1986
A la fin de 1986, Parotte note que la litterature acadienne ne semble plus etre consideree comme ... more A la fin de 1986, Parotte note que la litterature acadienne ne semble plus etre consideree comme un vehicule de projets collectifs. L'entreprise collective des annees 70 cede la place a l'individualisme des annees 80. Au "Je" collectif se substitue dorenavant un "Je" dote d'une voix individuelle. Ce nouveau style d'ecriture en Acadie permet l'ouverture au monde, ou l'acces a une vision universelle, qui n'etait pas toujours possible auparavant. Bien que l'ecriture acadienne s'offre une plus ample vision du monde, on reste conscient d'un regionalisme ayant pour centre la ville de Moncton. La voix acadienne contemporaine rejoint desormais une multiplicite de lecteurs a l'exterieur du territoire acadien, lecteurs qui auparavant etaient exclus par cette fermeture au monde de l'ecriture acadienne.
Studies in Canadian Literature-etudes En Litterature Canadienne, 1993
Les debuts de la litterature acadienne etaient fondes sur le silence lie a l'origine l'hi... more Les debuts de la litterature acadienne etaient fondes sur le silence lie a l'origine l'histoire de l'Acadie. En un cours laps de temps, on passa d'un silence a une multiplicite de voix litteraires. L'analyse du roman de Claude LeBouthillier, Le Feu du mauvais temps, et du recueil de poemes de Gerald Leblanc, L'Extreme frontiere, demontre que l'exil et l'errance sont deux themes marquants de la litterature acadienne. Le lieu de creation acadienne, dont les limites flottantes ne cessent de vaciller, est determine par un sentiment d'appartenance et d'exclusion. Le roman de LeBouthillier demeure non seulement un ouvrage qui permet de retrouver ses racines, mais aussi de se retrouver soi-meme. En meme temps, le recueil de Leblanc evoque une Acadie ouverte au monde et ouverte a diverses experiences. Les deux oeuvres expriment donc la similitude et la dissemblance du projet de l'Acadie litteraire.
Si l'œuvre du romancier Daniel Odier se tourne principalement, dans sa tentative d'une co... more Si l'œuvre du romancier Daniel Odier se tourne principalement, dans sa tentative d'une conscience differente du monde et du moi, vers des visions orientales, par contre l'element celtique y occupe quand meme une place constante et essentielle. Cet element prend plusieurs formes : dans Le Voyage de John O'Flaherty, et symboliquement dans La Voie Sauvage, romans de 1972 et 1974 respectivement, nous suivons des personnages quelque peu excentriques dans un parcours qui les mene a une transparence, a une illumination que l'on peut facilement faire contraster avec le parcours vers la neantisation qui est celui de certains personnages beckettiens. Dans la lignee de Charles-Albert Cingria et de sa Civilisation de Saint-Gall (1929), Odier ne peut manquer de faire ressurgir, dans Le Milieu du Monde, traversee de l'histoire suisse, l'element irlandais qui se manifeste par l'elan spirituel, et en meme temps profondement proche des esprits de la nature si presents...
Au début de juillet 1983, René Lévesque, alors premier ministre du Québec, effectuait une visite ... more Au début de juillet 1983, René Lévesque, alors premier ministre du Québec, effectuait une visite de quelques jours en Suisse romande, visite dont le moment le plus marquant fut une réception à la fois officielle et fort chaleureuse le samedi 2 juillet, dans le Canton et République du Jura. Cette visite faisait clairement ressortir trois tendances: un profond optimisme; la reconnaissance d'une parenté profonde, dont la langue était un élément clé; et enfin, la volonté de remodeler, au besoin, des structures politiques fédérales qui pouvaient se révéler inadaptées aux besoins des communautés francophones, particulièrement lorsque ces communautés étaient minoritaires. «Québec Libre», «Jura Libre», ce n'était pas vraiment le même combat, loin de là ; ce n'était pas vraiment la même échelle non plus ; il y avait pourtant une dynamique similaire, celle de populations voulant avant tout s'assurer d'avoir un espace qui leur soit propre et dont la gestion leur appartienne, dans la géographie comme dans la durée. Paratte Les paroles de René Lévesque sur le balcon de l'hôtel de ville de Delémont, désormais capitale d'un canton suisse comme Québec l'était d'une province canadienne, témoignaient d'une véritable foi en l'incontournable cheminement de la conscience collective: «Je ne connais pas de cas au monde où, une fois que l'idée de s'appartenir convenablement est enracinée, quoi que ce soit puisse la déraciner 1 .» Cette vision optimiste-celle du pays magique, en quelque sorte-était bien aussi celle du nationalisme acadien, animant les rêves d'un nationaliste acadien comme Alexandre Boudreau pour le XXI e siècle: Attirés par la prospérité, des milliers d'Acadiens dispersés à travers le Canada et les États-Unis reviendront chez eux. Ils seront plus du tiers de la population totale, et s'épanouiront merveilleusement dans leur pays d'origine. Petit à petit ils reprendront la vallée d'Annapolis... Et enfin, après plus de 350 ans, les Acadiens seront heureux 2. Une image similaire figurait dans un texte du poète jurassien Alexandre Voisard, repris dans le volume Jura : écriture-identité en 1981 :
Aprestrois ans de travail, une equipe d'une trentaine d'auteursprincipalement des collaborateurs ... more Aprestrois ans de travail, une equipe d'une trentaine d'auteursprincipalement des collaborateurs de l'universite de Moncton-vient, sous la direction de Jean Daigle, de reussir une nouvelle edition de l'ouvrage, depuis longtemps epuise, qui s'appelait Les Acadiens des Maritimes. L'Acadie des Maritimes aurait pu etre la simple mise a jour des
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