Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en ... more Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en el oído y memoria del lector el mundo abierto entre la filosofía y la literatura, o la poética trazada en otras artes (el rock, el teatro) con ecos de canciones como Like a Rolling Stone (Bob Dylan), o Soledad Jujuy 1941 (Atahualpa Yupanqui). En la primera de ellas, por su energía inagotable escrita en la soledad de las palabras que sienten y piensan (How does it feel to be without a home like a complete unknown, like a rolling stone?), en la segunda, por su tejido de experiencia construida en la palabra de un viaje interior a la soledad, a la soledad transitada por caminos de piedra ("en el viento que pasa y en la estrella que sueña, aprenderé canciones para mi soledad"). En ese puente entre el entusiasmo inspirador y la soledad escribiente, encontramos al filósofo proponiéndonos un texto compuesto linealmente por cuatro problemas de contenido filosófico, y transversalmente por un estado de inquietud que genera inquietudes, que hilvana esos problemas filosóficos en la mayor decibilidad de la pregunta filosófica por ¿qué (nos) pasa?, o la pregunta por la experiencia de pensar(nos), hoy. Globalmente, los cuatro problemas enunciados serían: la relación entre filosofía y literatura como un lugar del pensar, la formación como invención o relato, el tiempo como soledad, la experiencia de la palabra, del sonido y de la lectura como un ejercicio del pensamiento. ¿Qué sentidos traza la posibilidad de vincular obras de Michaux, Beckett, Burroughs, Descartes, Lowry, Bataille, Rolling Stones, Artaud? Los primeros guiños de Miguel Morey en Pequeñas doctrinas van orientados a poner en nuestra imaginación una cámara móvil por los laberintos escriturales de esos autores, cual envites a pensar(nos) y demorar(nos) en la palabra de los márgenes, de los "excesos", de la meditación filosófica que abre y hace posible el deseo de gritar el pensamiento entre sus bordes, la voluntad creadora por entre los pliegues de los dogmas, las verdades, las normas, los protocolos, lo simple, lo santificado, lo determinado, lo incierto del entrelíneas sostenido Satisfaction (I Can´t Get No
Museums of the future. The aesthetic-political implication in dispositives of "exclusion" of bio-... more Museums of the future. The aesthetic-political implication in dispositives of "exclusion" of bio-power Abstract: This text considers art as an action of life and power, or stated slightly differently, how art is an aesthetic-political game of implication in the bio-political device of our time, especially, in the spaces of "exclusion", or "social exclusion". In this sense the present paper builds on Saül Karsz's interpretation of exclusion as a "false concept for a true problem" (La Exclusión: bordeando sus fronteras. definiciones y matices. Barcelona: Gedisa, 2004): that is, the exclusion of groups, populations, people is real… but it is also true that the disciplines that to investigate the subject use this real problem (i.e., there are excluded groups) for their own purposes. Exclusion as a concept qualifies an enormous field of discourse and research practices that convert the true problem of exclusion into a false concept: a weapon used to give to read, to watch and to interpret the problem of exclusion. Nevertheless, exclusion exists. And it is necessary to think of how we can treat it without relying on empty rhetoric or a fashioned position, or participating in a blind activism that depoliticizes the necessity to think about exclusion in all its forms. After discussing diverse contemporary aesthetic theories, and in particular the theories of J. Rancière, this work presents the figure of the museum of the future in which art can be understood as an aesthetic-political game able to transform life in its spaces of power, a promise of emancipation and equality.
En el presente trabajo quisiera aproximarme a ensayar una inquietud con algunos interrogantes sug... more En el presente trabajo quisiera aproximarme a ensayar una inquietud con algunos interrogantes sugeridos en los margenes de la Escuela de Frankfurt acerca de la musica, el lenguaje y la filosofia. Si fuere posible, abordare esa pregunta tambien en los margenes, no solo en los umbrales de pensamiento entre W. Benjamin, T. Adorno y H-G. Gadamer, sino tambien en el umbral entre filosofia y arte, especificamente, entre la pregunta que enuncio (sobre las posibilidades del lenguaje musical) y la puesta en discurso de la misma en un texto cinematografico, en particular en el film Callas forever (2002), de Franco Zeffirelli. Tal pregunta seria: ?es la musica un lenguaje? Segun esa inquietud, abordaria la posibilidad de otro interrogante que prefiero dejar abierto: el lenguaje de la musica ?se preserva en su aura, en su espiritualidad, o en la posibilidad de una experiencia interpretable e infinitamente inagotable?
Athenea Digital: revista de pensamiento e investigación social, 2009
Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en ... more Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en el oído y memoria del lector el mundo abierto entre la filosofía y la literatura, o la poética trazada en otras artes (el rock, el teatro) con ecos de canciones como Like a Rolling Stone (Bob Dylan), o Soledad Jujuy 1941 (Atahualpa Yupanqui). En la primera de ellas, por su energía inagotable escrita en la soledad de las palabras que sienten y piensan (How does it feel to be without a home like a complete unknown, like a rolling stone?), en la segunda, por su tejido de experiencia construida en la palabra de un viaje interior a la soledad, a la soledad transitada por caminos de piedra ("en el viento que pasa y en la estrella que sueña, aprenderé canciones para mi soledad"). En ese puente entre el entusiasmo inspirador y la soledad escribiente, encontramos al filósofo proponiéndonos un texto compuesto linealmente por cuatro problemas de contenido filosófico, y transversalmente por un estado de inquietud que genera inquietudes, que hilvana esos problemas filosóficos en la mayor decibilidad de la pregunta filosófica por ¿qué (nos) pasa?, o la pregunta por la experiencia de pensar(nos), hoy. Globalmente, los cuatro problemas enunciados serían: la relación entre filosofía y literatura como un lugar del pensar, la formación como invención o relato, el tiempo como soledad, la experiencia de la palabra, del sonido y de la lectura como un ejercicio del pensamiento. ¿Qué sentidos traza la posibilidad de vincular obras de Michaux, Beckett, Burroughs, Descartes, Lowry, Bataille, Rolling Stones, Artaud? Los primeros guiños de Miguel Morey en Pequeñas doctrinas van orientados a poner en nuestra imaginación una cámara móvil por los laberintos escriturales de esos autores, cual envites a pensar(nos) y demorar(nos) en la palabra de los márgenes, de los "excesos", de la meditación filosófica que abre y hace posible el deseo de gritar el pensamiento entre sus bordes, la voluntad creadora por entre los pliegues de los dogmas, las verdades, las normas, los protocolos, lo simple, lo santificado, lo determinado, lo incierto del entrelíneas sostenido Satisfaction (I Can´t Get No
El presente ensayo expone una interpretación de la tarea pedagógica de la formación especialmente... more El presente ensayo expone una interpretación de la tarea pedagógica de la formación especialmente por una experiencia con el lenguaje, específicamente por el lenguaje de la palabra poética. Para ello se parte de una opción teórica que asume la filosofía hermenéutica desde la perspectiva de Hans-Georg Gadamer (1900-2002), desde la cual se hace una lectura interpretativa de dos textos como
En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habl... more En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habla. La película es Conversaciones con mamá (Santiago Carlos Oves, 2004) y leo en ella una situación filosófica. En esta película se nos da a pensar la relación entre experiencia y habla, en un acontecimiento de Infancia, de tiempo y de palabra que se hace verdad en el encuentro entre una madre anciana y un hijo adulto que no se encuentra en ningún lugar, hasta ser transformado en diálogo con su madre.
El enunciado de la poesía como dictado es estudiado por Gadamer en sus escritos sobre la poesía y... more El enunciado de la poesía como dictado es estudiado por Gadamer en sus escritos sobre la poesía y su ensayo Platón y los poetas (aquí según traducción italiana, Platone i poeti, en ob. cit.). 22 Gadamer sostiene que la palabra es "un verdadero kósmos de kosmoi" (órden de órdenes), en referencia a los universos múltiples que devela, desoculta e inaugura la palabra poética.
Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en ... more Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en el oído y memoria del lector el mundo abierto entre la filosofía y la literatura, o la poética trazada en otras artes (el rock, el teatro) con ecos de canciones como Like a Rolling Stone (Bob Dylan), o Soledad Jujuy 1941 (Atahualpa Yupanqui). En la primera de ellas, por su energía inagotable escrita en la soledad de las palabras que sienten y piensan (How does it feel to be without a home like a complete unknown, like a rolling stone?), en la segunda, por su tejido de experiencia construida en la palabra de un viaje interior a la soledad, a la soledad transitada por caminos de piedra ("en el viento que pasa y en la estrella que sueña, aprenderé canciones para mi soledad"). En ese puente entre el entusiasmo inspirador y la soledad escribiente, encontramos al filósofo proponiéndonos un texto compuesto linealmente por cuatro problemas de contenido filosófico, y transversalmente por un estado de inquietud que genera inquietudes, que hilvana esos problemas filosóficos en la mayor decibilidad de la pregunta filosófica por ¿qué (nos) pasa?, o la pregunta por la experiencia de pensar(nos), hoy. Globalmente, los cuatro problemas enunciados serían: la relación entre filosofía y literatura como un lugar del pensar, la formación como invención o relato, el tiempo como soledad, la experiencia de la palabra, del sonido y de la lectura como un ejercicio del pensamiento. ¿Qué sentidos traza la posibilidad de vincular obras de Michaux, Beckett, Burroughs, Descartes, Lowry, Bataille, Rolling Stones, Artaud? Los primeros guiños de Miguel Morey en Pequeñas doctrinas van orientados a poner en nuestra imaginación una cámara móvil por los laberintos escriturales de esos autores, cual envites a pensar(nos) y demorar(nos) en la palabra de los márgenes, de los "excesos", de la meditación filosófica que abre y hace posible el deseo de gritar el pensamiento entre sus bordes, la voluntad creadora por entre los pliegues de los dogmas, las verdades, las normas, los protocolos, lo simple, lo santificado, lo determinado, lo incierto del entrelíneas sostenido Satisfaction (I Can´t Get No
En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habl... more En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habla. La película es Conversaciones con mamá (Santiago Carlos Oves, 2004) y leo en ella una situación filosófica. En esta película se nos da a pensar la relación entre experiencia y habla, en un acontecimiento de Infancia, de tiempo y de palabra que se hace verdad en el encuentro entre una madre anciana y un hijo adulto que no se encuentra en ningún lugar, hasta ser transformado en diálogo con su madre.
Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como mu... more Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como muestra un capitel gótico del Siglo XII: varios búhos rodeando un capitel. Y ello porque Hannah Arendt: una filosofía de la natalidad no es un libro más de filosofía de la educación. En este libro, Fernando Bárcena nos da a leer su experiencia con la obra de Hannah Arendt (1906-1975), su experiencia de lector, y sus inquietudes para pensar hoy la educación desde un signo interrogativo con el que nos convoca a buscar otros caminos para pensar la formación.
Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como mu... more Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como muestra un capitel gótico del Siglo XII: varios búhos rodeando un capitel. Y ello porque Hannah Arendt: una filosofía de la natalidad no es un libro más de filosofía de la educación. En este libro, Fernando Bárcena nos da a leer su experiencia con la obra de Hannah Arendt (1906-1975), su experiencia de lector, y sus inquietudes para pensar hoy la educación desde un signo interrogativo con el que nos convoca a buscar otros caminos para pensar la formación.
Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en ... more Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en el oído y memoria del lector el mundo abierto entre la filosofía y la literatura, o la poética trazada en otras artes (el rock, el teatro) con ecos de canciones como Like a Rolling Stone (Bob Dylan), o Soledad Jujuy 1941 (Atahualpa Yupanqui). En la primera de ellas, por su energía inagotable escrita en la soledad de las palabras que sienten y piensan (How does it feel to be without a home like a complete unknown, like a rolling stone?), en la segunda, por su tejido de experiencia construida en la palabra de un viaje interior a la soledad, a la soledad transitada por caminos de piedra ("en el viento que pasa y en la estrella que sueña, aprenderé canciones para mi soledad"). En ese puente entre el entusiasmo inspirador y la soledad escribiente, encontramos al filósofo proponiéndonos un texto compuesto linealmente por cuatro problemas de contenido filosófico, y transversalmente por un estado de inquietud que genera inquietudes, que hilvana esos problemas filosóficos en la mayor decibilidad de la pregunta filosófica por ¿qué (nos) pasa?, o la pregunta por la experiencia de pensar(nos), hoy. Globalmente, los cuatro problemas enunciados serían: la relación entre filosofía y literatura como un lugar del pensar, la formación como invención o relato, el tiempo como soledad, la experiencia de la palabra, del sonido y de la lectura como un ejercicio del pensamiento. ¿Qué sentidos traza la posibilidad de vincular obras de Michaux, Beckett, Burroughs, Descartes, Lowry, Bataille, Rolling Stones, Artaud? Los primeros guiños de Miguel Morey en Pequeñas doctrinas van orientados a poner en nuestra imaginación una cámara móvil por los laberintos escriturales de esos autores, cual envites a pensar(nos) y demorar(nos) en la palabra de los márgenes, de los "excesos", de la meditación filosófica que abre y hace posible el deseo de gritar el pensamiento entre sus bordes, la voluntad creadora por entre los pliegues de los dogmas, las verdades, las normas, los protocolos, lo simple, lo santificado, lo determinado, lo incierto del entrelíneas sostenido Satisfaction (I Can´t Get No
Museums of the future. The aesthetic-political implication in dispositives of "exclusion" of bio-... more Museums of the future. The aesthetic-political implication in dispositives of "exclusion" of bio-power Abstract: This text considers art as an action of life and power, or stated slightly differently, how art is an aesthetic-political game of implication in the bio-political device of our time, especially, in the spaces of "exclusion", or "social exclusion". In this sense the present paper builds on Saül Karsz's interpretation of exclusion as a "false concept for a true problem" (La Exclusión: bordeando sus fronteras. definiciones y matices. Barcelona: Gedisa, 2004): that is, the exclusion of groups, populations, people is real… but it is also true that the disciplines that to investigate the subject use this real problem (i.e., there are excluded groups) for their own purposes. Exclusion as a concept qualifies an enormous field of discourse and research practices that convert the true problem of exclusion into a false concept: a weapon used to give to read, to watch and to interpret the problem of exclusion. Nevertheless, exclusion exists. And it is necessary to think of how we can treat it without relying on empty rhetoric or a fashioned position, or participating in a blind activism that depoliticizes the necessity to think about exclusion in all its forms. After discussing diverse contemporary aesthetic theories, and in particular the theories of J. Rancière, this work presents the figure of the museum of the future in which art can be understood as an aesthetic-political game able to transform life in its spaces of power, a promise of emancipation and equality.
En el presente trabajo quisiera aproximarme a ensayar una inquietud con algunos interrogantes sug... more En el presente trabajo quisiera aproximarme a ensayar una inquietud con algunos interrogantes sugeridos en los margenes de la Escuela de Frankfurt acerca de la musica, el lenguaje y la filosofia. Si fuere posible, abordare esa pregunta tambien en los margenes, no solo en los umbrales de pensamiento entre W. Benjamin, T. Adorno y H-G. Gadamer, sino tambien en el umbral entre filosofia y arte, especificamente, entre la pregunta que enuncio (sobre las posibilidades del lenguaje musical) y la puesta en discurso de la misma en un texto cinematografico, en particular en el film Callas forever (2002), de Franco Zeffirelli. Tal pregunta seria: ?es la musica un lenguaje? Segun esa inquietud, abordaria la posibilidad de otro interrogante que prefiero dejar abierto: el lenguaje de la musica ?se preserva en su aura, en su espiritualidad, o en la posibilidad de una experiencia interpretable e infinitamente inagotable?
Athenea Digital: revista de pensamiento e investigación social, 2009
Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en ... more Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en el oído y memoria del lector el mundo abierto entre la filosofía y la literatura, o la poética trazada en otras artes (el rock, el teatro) con ecos de canciones como Like a Rolling Stone (Bob Dylan), o Soledad Jujuy 1941 (Atahualpa Yupanqui). En la primera de ellas, por su energía inagotable escrita en la soledad de las palabras que sienten y piensan (How does it feel to be without a home like a complete unknown, like a rolling stone?), en la segunda, por su tejido de experiencia construida en la palabra de un viaje interior a la soledad, a la soledad transitada por caminos de piedra ("en el viento que pasa y en la estrella que sueña, aprenderé canciones para mi soledad"). En ese puente entre el entusiasmo inspirador y la soledad escribiente, encontramos al filósofo proponiéndonos un texto compuesto linealmente por cuatro problemas de contenido filosófico, y transversalmente por un estado de inquietud que genera inquietudes, que hilvana esos problemas filosóficos en la mayor decibilidad de la pregunta filosófica por ¿qué (nos) pasa?, o la pregunta por la experiencia de pensar(nos), hoy. Globalmente, los cuatro problemas enunciados serían: la relación entre filosofía y literatura como un lugar del pensar, la formación como invención o relato, el tiempo como soledad, la experiencia de la palabra, del sonido y de la lectura como un ejercicio del pensamiento. ¿Qué sentidos traza la posibilidad de vincular obras de Michaux, Beckett, Burroughs, Descartes, Lowry, Bataille, Rolling Stones, Artaud? Los primeros guiños de Miguel Morey en Pequeñas doctrinas van orientados a poner en nuestra imaginación una cámara móvil por los laberintos escriturales de esos autores, cual envites a pensar(nos) y demorar(nos) en la palabra de los márgenes, de los "excesos", de la meditación filosófica que abre y hace posible el deseo de gritar el pensamiento entre sus bordes, la voluntad creadora por entre los pliegues de los dogmas, las verdades, las normas, los protocolos, lo simple, lo santificado, lo determinado, lo incierto del entrelíneas sostenido Satisfaction (I Can´t Get No
El presente ensayo expone una interpretación de la tarea pedagógica de la formación especialmente... more El presente ensayo expone una interpretación de la tarea pedagógica de la formación especialmente por una experiencia con el lenguaje, específicamente por el lenguaje de la palabra poética. Para ello se parte de una opción teórica que asume la filosofía hermenéutica desde la perspectiva de Hans-Georg Gadamer (1900-2002), desde la cual se hace una lectura interpretativa de dos textos como
En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habl... more En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habla. La película es Conversaciones con mamá (Santiago Carlos Oves, 2004) y leo en ella una situación filosófica. En esta película se nos da a pensar la relación entre experiencia y habla, en un acontecimiento de Infancia, de tiempo y de palabra que se hace verdad en el encuentro entre una madre anciana y un hijo adulto que no se encuentra en ningún lugar, hasta ser transformado en diálogo con su madre.
El enunciado de la poesía como dictado es estudiado por Gadamer en sus escritos sobre la poesía y... more El enunciado de la poesía como dictado es estudiado por Gadamer en sus escritos sobre la poesía y su ensayo Platón y los poetas (aquí según traducción italiana, Platone i poeti, en ob. cit.). 22 Gadamer sostiene que la palabra es "un verdadero kósmos de kosmoi" (órden de órdenes), en referencia a los universos múltiples que devela, desoculta e inaugura la palabra poética.
Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en ... more Los casi treinta ensayos (escritos entre 1976 y 2007) que componen este libro invitan a sonar en el oído y memoria del lector el mundo abierto entre la filosofía y la literatura, o la poética trazada en otras artes (el rock, el teatro) con ecos de canciones como Like a Rolling Stone (Bob Dylan), o Soledad Jujuy 1941 (Atahualpa Yupanqui). En la primera de ellas, por su energía inagotable escrita en la soledad de las palabras que sienten y piensan (How does it feel to be without a home like a complete unknown, like a rolling stone?), en la segunda, por su tejido de experiencia construida en la palabra de un viaje interior a la soledad, a la soledad transitada por caminos de piedra ("en el viento que pasa y en la estrella que sueña, aprenderé canciones para mi soledad"). En ese puente entre el entusiasmo inspirador y la soledad escribiente, encontramos al filósofo proponiéndonos un texto compuesto linealmente por cuatro problemas de contenido filosófico, y transversalmente por un estado de inquietud que genera inquietudes, que hilvana esos problemas filosóficos en la mayor decibilidad de la pregunta filosófica por ¿qué (nos) pasa?, o la pregunta por la experiencia de pensar(nos), hoy. Globalmente, los cuatro problemas enunciados serían: la relación entre filosofía y literatura como un lugar del pensar, la formación como invención o relato, el tiempo como soledad, la experiencia de la palabra, del sonido y de la lectura como un ejercicio del pensamiento. ¿Qué sentidos traza la posibilidad de vincular obras de Michaux, Beckett, Burroughs, Descartes, Lowry, Bataille, Rolling Stones, Artaud? Los primeros guiños de Miguel Morey en Pequeñas doctrinas van orientados a poner en nuestra imaginación una cámara móvil por los laberintos escriturales de esos autores, cual envites a pensar(nos) y demorar(nos) en la palabra de los márgenes, de los "excesos", de la meditación filosófica que abre y hace posible el deseo de gritar el pensamiento entre sus bordes, la voluntad creadora por entre los pliegues de los dogmas, las verdades, las normas, los protocolos, lo simple, lo santificado, lo determinado, lo incierto del entrelíneas sostenido Satisfaction (I Can´t Get No
En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habl... more En este artículo, busco una interpretación de una película argentina como una experiencia de habla. La película es Conversaciones con mamá (Santiago Carlos Oves, 2004) y leo en ella una situación filosófica. En esta película se nos da a pensar la relación entre experiencia y habla, en un acontecimiento de Infancia, de tiempo y de palabra que se hace verdad en el encuentro entre una madre anciana y un hijo adulto que no se encuentra en ningún lugar, hasta ser transformado en diálogo con su madre.
Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como mu... more Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como muestra un capitel gótico del Siglo XII: varios búhos rodeando un capitel. Y ello porque Hannah Arendt: una filosofía de la natalidad no es un libro más de filosofía de la educación. En este libro, Fernando Bárcena nos da a leer su experiencia con la obra de Hannah Arendt (1906-1975), su experiencia de lector, y sus inquietudes para pensar hoy la educación desde un signo interrogativo con el que nos convoca a buscar otros caminos para pensar la formación.
Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como mu... more Si pudiera sintetizarse este libro en una imagen, quizás ella sea la de un búho, o mejor, como muestra un capitel gótico del Siglo XII: varios búhos rodeando un capitel. Y ello porque Hannah Arendt: una filosofía de la natalidad no es un libro más de filosofía de la educación. En este libro, Fernando Bárcena nos da a leer su experiencia con la obra de Hannah Arendt (1906-1975), su experiencia de lector, y sus inquietudes para pensar hoy la educación desde un signo interrogativo con el que nos convoca a buscar otros caminos para pensar la formación.
Uploads
Papers by Liliana Guzmán