Papers by Giulia Adriana Adele Angela CERIANI
Revista Acta Semiotica
Il concetto di creatività è qui considerato come percorso strumentale di trasformazioni alternati... more Il concetto di creatività è qui considerato come percorso strumentale di trasformazioni alternative che portano a definire le diverse accezioni possibili di innovazione. Oltre il portato ideológico a cui riferisce la nostra congiuntura attraverso una positivizzazione non discussa di questo percorso, sottolineiamo come, al contrario, la diversa appropriazione della regola — vedi la sua trasgressione e dunque la sua negazione —, siano alla radice del portato stesso di matrice creativa.
Acta Semiotica, Jun 29, 2022
E' certamente curioso come la parola « ritmo » ritorni negli usi del linguaggio comune come in qu... more E' certamente curioso come la parola « ritmo » ritorni negli usi del linguaggio comune come in quelli più dotti, ogni qual volta si voglia alludere, in senso del tutto metaforico, a un'idea di struttura più o meno melodica, incaricata di sostenere il flusso dell'attenzione introducendovi, a guisa di appigli, delle discontinuità non casuali. Questo articolo si propone di andare più a fondo nella dimensione ritmica dei linguaggi-a qualunque ordine di codice e di sostanza espressiva riferiscano-per qualificarne le ragioni oltre che i modi. E anche, soprattutto, per cogliere quelle interruzioni che rompono le attese costituite e riportano aritmicamente l'attenzione sul senso stesso delle strutture in essere.
Consorzio Oli Usati
Equilibri, 1998
... DI GIULIA CERIANI ... L'ha utilizzata, da quasi vent'anni a questa parte, con me-to... more ... DI GIULIA CERIANI ... L'ha utilizzata, da quasi vent'anni a questa parte, con me-todicità e dispiego di mezzi, anche se forse non sempre con attenzione alle sue caratteristiche relazionali e alla costituzione di un'identità di marca che fosse forte e coerente ma anche conviviale (a ...
Replastic. Consigli per il riciclo
Equilibri, 1997
Acta Semiotica, Dec 22, 2021
Intermedialità e telefoni portabili di nuova generazione: una ricerca di terreno
Visible
Patrizia Magli, Pitturare il volto, Marsilio Ed., Venezia, 2013, pp.206
As Actes Semiotiques, Jun 14, 2013
Futuro anteriore. Pubblicità, cambiamento, anticipazione
Munchie Food, Munchie People. Invertire il paradigma generazionale
Numéro 116 | 2013 Le riflessioni contenute in questo volume sono raccolte intorno a una cifra com... more Numéro 116 | 2013 Le riflessioni contenute in questo volume sono raccolte intorno a una cifra comune : l'impertinenza, provocazione minima di ordine concettuale che andiamo di seguito a percorrere nelle sue diverse accezioni, non può essere mai accidente surrettizio o casuale. Al contrario, è interesse di lungo corso, che forse faremmo meglio a chiamare inclinazione esistenziale. E che ha a che vedere, nel senso più ampio possibile, con un'epistemologia della ricerca e
Le rapport entre la consommation et la société a été profondément redéfini au cours de la récente... more Le rapport entre la consommation et la société a été profondément redéfini au cours de la récente évolution historique et économique : on ne peut plus les envisager comme deux entités distinctes. La vie sociale est intrinsèquement tissée de faits de consommation auxquels sont désormais liés l'identité, la représentation, la capacité de relation des individus et leur mode de vie. Cela concerne la société italienne, mais également le contexte international, qui a délégué à la circulation sociale, des valeurs qui ont trouvé dans les marchandises un lien fondamental avec l'approche sémiotique. Comment cela s'est-il produit ? Comment sommes-nous passés d'une distinction relativement claire entre la consommation en tant que praxis d'utilisation des biens, de subsistance d'abord, puis toujours plus superficiels, à une société dépendante de la consommation au point de ne plus pouvoir la distinguer de la communauté d'individus partageant des biens ? S'agit-il d'un acteur collectif qu'on peut caractériser en fonction de ses us et coutumes ? D'un tissu interconnecté en raison des entrecroisements créés par les biens de consommation ? Ou bien s'agit-il d'une hypothétique société de consommation qu'il faut alors opposer au binôme consommation et société ? Comprendre dans quelle mesure il en est ainsi malgré certaines restrictions imposées par la conjoncture, tel sera notre premier point. Nous mettrons ensuite en évidence la nécessité actuelle d'une société dotée d'une compétence sémiotique. Cette première ébauche cherchera avant tout à expliquer comment nous en sommes arrivés là, ce que nous avons perdu et ce que nous avons gagné chemin faisant, et surtout, quelles sont les dynamiques contemporaines qui imposent le dépassement des catégorisations actuelles. Pour remonter aux origines, il faut faire un bref excursus. On fixe conventionnellement le début de l'influence réciproque entre consommation et société à l'ère élisabéthaine, époque où la centralisation du pouvoir obligeait les nobles à quitter leur résidence de campagne pour recevoir leurs faveurs directement à la cour : d'où une compétition inter pares, une consommation de parade, nécessaire pour tenir sa place auprès de la souveraine, une consommation élitaire destinée à introduire des différences à l'intérieur d'une même classe privilégiée. Pour passer à la consommation de masse, il faut se déplacer à la fin du XVIII e siècle en Angleterre, au début de la révolution industrielle : là, les classes sociales étaient plus proches entre elles et les biens consommés servaient évidemment à distinguer les couches sociales mais également, vue la mobilité sociale relative du contexte, à distinguer une consommation de type stimulatif. C'est le passage favorisant la naissance de l'individu, renforcé par la conception du soi, à l'intérieur duquel l'acte de consommation assume une brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
Federambiente: superamento del green marketing
Equilibri, 2000
La coerenza nella mutazione
Ottagono Rivista Trimestrale Di Architettura Arredamento E Industrial Design, 1997
As Actes Semiotiques, Apr 30, 2013
Les réflexions qui suivent s'organisent autour d'un dénominateur commun : l'impertinence comme co... more Les réflexions qui suivent s'organisent autour d'un dénominateur commun : l'impertinence comme concept, intérêt au long cours qu'il conviendrait peut-être d'appeler inclinaison existentielle. Mais qui a aussi à voir avec une épistémologie de la recherche et, de façon plus générale, de la pensée analytique, insensible aux délimitations hiérarchiques et aux comportements conformes ; et également, avec une dimension de résistance apte à se développer en tant qu'« impératif moral et politique » 1 , dans le sens de non-appartenance à une conjoncture souvent désagréable et indigne de consensus. Mais c'est là une autre histoire. Ou peut-être que non, s'il est vrai que la matrice de l'impertinence naît, bien sûr, de non pertinere (non enfermement à l'intérieur d'une frontière délimitée), et trouve là sa raison d'être première. L'impertinence se définirait donc avant tout comme un mouvement réactif, comme une réponse témoignant d'une antipathie irrémédiable à l'égard d'un paradigme, d'un système, d'une convention. Manière un peu plus fruste d'indiqueren parcourant la longue liste de synonymes relevant du même champ sémantique (insolence, tout d'abord, puis impudence, effronterie, inconvenance, arrogance, selon un crescendo qui va jusqu'à la provocation)-l'existence d'un double contexte justifiant les deux raisons de notre intérêt pour l'« impertinence » : à la fois lieu du conflit de sens, apte à faire apparaître les limites de la non-admissibilité à l'intérieur d'une logique donnée, et lieu de l'indisponibilité sociale où dominent les connotations pathémiques, la provocation, l'intentionnalité ouvertement autosatisfaite. L'impertinent est nécessairement marginal (il vient après, en tant que porteur d'un comportement négatif face à un état de choses convenu), donc isolé, donc allègrement individualiste. Donc différent. La différence qui le qualifie n'est évidemment pas étrangère ni même surprenante puisqu'elle met en jeu l'opposition entre altérité et identité qui est la condition première de la production de sens. Cela va de soi, l'impertinence présuppose la connaissance, de la part du sujet qui la pratique, de l'actant auquel il s'oppose pour fonder sa propre individualité ;; avant d'être un acte d'affrontement, son geste est toujours un acte de résistance ; il organise une réponse concernant la
‘Oversights’: Notes on Theatrical Montage
New Theatre Quarterly, 1988
In NTQ 5, Franco Ruffini analyzed the filmic concept of ‘montage’ as it could be applied to the s... more In NTQ 5, Franco Ruffini analyzed the filmic concept of ‘montage’ as it could be applied to the study of live theatrical performance. Here, Giulia Ceriani offers the outline of a further proposal – to analyze theatrical techniques of montage in relation to the ‘point of sight’ of the spectator, acknowledging both the existence and the significance of the ‘oversights’ or ‘points of distorted view’ implicit in such a recognition of the nature of an audience's perception.
Il senso del ritmo: pregnanza e regolazione di un dispositivo fondamentale
Transmedia brand fiction: gli snodi figurativi dello storytelling
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