Condillac by Giorgio Coratelli
Tutta l'opera di Condillac si confronta con bambini sordomuti o ragazzi selvaggi. In particolare,... more Tutta l'opera di Condillac si confronta con bambini sordomuti o ragazzi selvaggi. In particolare, Condillac giunge a rivedere i fondamenti del suo pensiero dopo aver conosciuto l'abate De L'Epée e il suo metodo rivoluzionario per istruire bambini sordomuti.
This article aims to study Condillac’s rethink on theory of sign from the Essai sur l’origine des... more This article aims to study Condillac’s rethink on theory of sign from the Essai sur l’origine des connaissances humaines (1746) to the Traité des sensations (1754). The first part shows that in the Essai’s sign classification the arbitrary sign functions as a cognitive more than a communicative component. The second part inquiries into the vicious circle, which Condillac understood, deriving from the related emergence between reflexion and arbitrary sign. Considering two Condillac’s letters written after the Essai’s publication, one to Gabriel Cramer the other to Maupertuis, I hypothesize that (1) the vicious circle concerns the cognitive aspect of the sign; (2) Condillac’s rethink on human language, especially on arbitrariness, is connected to the new depicted system of the soul’s operations in the Traité; (3) this new reflection turns toward a more gradual development of soul’s operations and of language as well. Even if in the Traité there are not references to the sign or to the linguistic condition, I demonstrate that the touch here functions in the same way as the arbitrary sign in the Essai, and that the gesture, derived from the touch, is represented as the first natural sign in the cognitive sense. It is so possible to find in the Traité the principal arguments of the Grammaire’s description of the natural origin of the human language, which influenced the debate on language in late Eighteenth century France.
Condillac y la arbitrariedad del lenguaje1, 2016
Este artículo se ocupa de la teoría del lenguaje en la filosofía de Condillac y describe la evolu... more Este artículo se ocupa de la teoría del lenguaje en la filosofía de Condillac y describe la evolución en la concepción del signo lingüístico, de la teoría del signo arbitrario en el Essai sur l’origine des connaissances humaines (1746) a la teoría del signo artificial en la
Grammaire (1775). El objetivo es demostrar cómo el rechazo de la arbitrariedad del signo está ligado a una nueva concepción del progreso natural del lenguaje y el conocimiento, desarrollado en la Grammaire, y la batalla que Condillac emprende contra el abuso del lenguaje, principal enemigo del desarrollo del conocimiento seguro y la ciencia exacta.
Questo articolo si occupa della teoria dello sviluppo del linguaggio umano e del segno linguistic... more Questo articolo si occupa della teoria dello sviluppo del linguaggio umano e del segno linguistico nell'opera dell'abate Étienne Bonnot de Condillac (1714-1780, più specificamente del passaggio dalla concezione del segno umano come signe d'institution o arbitraire nell'Essai sur l'origine des connoissances humaines (1746), primo scritto di Condillac, alla teoria, trent'anni dopo, del signe artificiel nella Grammaire (1775), prima opera del Cours d'étude che l'abate concepisce quando è a Parma (1757-1768), precettore di Ferdinando di Borbone. Al contrario dell'Essai, che nel XVIII secolo avvia il dibattito sull'origine e sulla natura del linguaggio umano ROUSSEAU 1986; CHARRAK 2003), la Grammaire rifiuta l'arbitrarietà del segno linguistico a favore di un più graduale sviluppo del linguaggio correlato al progresso delle conoscenze. Il punto di partenza, l'origine naturale del linguaggio umano, rimane lo stesso: ma mentre l'Essai tenta di conciliare origine naturale e invenzione arbitraria, la Grammaire teorizza un progresso naturale e continuo di linguaggio e conoscenze per via dell'analyse e dell'analogie, concetti introdotti nella Grammaire. Condillac non intende proporre una vera e propria storia del linguaggio umano; vuole piuttosto risolvere la questione epistemologica esposta nell'ultima parte dell'Essai: come avere conoscenze certe? Come costruire delle scienze esatte? Nella Grammaire l'abate elabora la teoria delle lingue come des méthodes analytiques, da cui sviluppa la teoria delle scienze come langues bien faites nelle ultime due opere, la Logique (1780) e la Langue des calculs (1798: opera non terminata). Nella prima parte l'articolo confronta l'Essai e le due edizioni della Grammaire: l'edizione del 1775 corrisponde a una seconda redazione e presenta rilevanti differenze a proposito della teoria del segno dalla versione precedente, completata prima del 1772 ed edita nel 1782 (sulla redazione della prima Grammaire: RICKEN 1986a e 1986b). La seconda parte si concentra sulla correlazione tra analogie e analyse e sulla teoria della langue comme méthode analytique. La terza e ultima parte si occupa della teoria della science comme langue bien faite nella Logique e nella Langue des calculs alla luce della lotta contro l'arbitrarietà intesa come abuso di parola.
La proposta è di leggere il trattato Le commerce et le gouvernement (LCG) di Condillac seguendo d... more La proposta è di leggere il trattato Le commerce et le gouvernement (LCG) di Condillac seguendo due direzioni:
In this article I study the links between Condillac’s philosophical treatises and the economic es... more In this article I study the links between Condillac’s philosophical treatises and the economic essay Le commerce et le gouvernement. I will show that the grounds of the economic essay are the same of Condillac’s philosophy of knowledge and language. I describe the analysis of the value and the analysis of the price to prove the psychological basis of the economic order. I will show that the need is the principal link with philosophical treatises and the importance of the deliberation. The re-construction of the analytical order allows to examine the link between the concept of value and the philosophical concept of “liaison des idées” and the link between the concepts of price and money and the linguistic theory of sign. I will show the importance and the ambiguity of the role of the value in the system of the economic ideas. In the discussion of the complicated relations between linguistic sign and the monetary sign, I will investigate the analytical function of the sign to prove how the analytical method can make the economics such as “a language well done” against the abuse of words.
Questa è una relazione su Antoine Louis Claude Destutt de Tracy e in particolare della sua opera ... more Questa è una relazione su Antoine Louis Claude Destutt de Tracy e in particolare della sua opera più importante, gli élémens d'idéologie (Elementi di ideologia).
Reviews by Giorgio Coratelli
Recensione / Review, "Blityri", 2014
Recensione / Review, "Blityri", 2014
Review of Nicola Gardini’s essay Lacuna. Saggio sul non detto. Torino: Einaudi. 2014.
Recensione... more Review of Nicola Gardini’s essay Lacuna. Saggio sul non detto. Torino: Einaudi. 2014.
Recensione del saggio di Nicola Gardini Lacuna. Saggio sul non detto. Torino: Einaudi. 2014.
Semiotics by Giorgio Coratelli
Introduction On Semiotics of Economic Discourse, 2015
Introduzione al numero monografico 16 di "Ocula" sulla semiotica del discorso economico
Cette article réfléchit sur le rapport entre structuralisme et histoire. Le point de départ est l... more Cette article réfléchit sur le rapport entre structuralisme et histoire. Le point de départ est l'opposition Discontinuité / Continuité. Le structuralisme oppose sa discontinuité à la continuité de l'histoire. Mais il s'agit d'une stratégie discursive plutôt que d'un argument fondé. Je démontrerai que l'événement est le point problématique où convergent structure et histoire pour un'approche méthodologique aux structures historicisées. J'analyserai les approches structurales de Lévi-Strauss et Greimas (a) pour démontrer que les structuralistes doivent penser le continu après le discontinu et redéfinir le contenu selon des processus de transformation d'une structure à l'autre ; (b) pour étudier le rapport méthodologique entre approche structurale et histoire ; (c) pour analyser les conditions d'historicisation de la structure. Je démontrerai que (A) Lévi-Strauss a opposé, à la perspective génétique, une discontinuité originelle à l'origine des cultures et de toutes les formes de la pensée ; (B) Greimas a pressenti que l'événement peut être un point de convergence de structures différentes, mais il n'est pas allé au-delà de cette intuition. Je considérerai la pensée de Foucault comme un point de médiation entre structure et histoire. Foucault se proposait de décrire, avec l'archéologie, les systèmes des énoncés-événements, mais la multiplicité des énoncés semble lui échapper. L'approche généalogique surmonte l'obstacle : elle suppose les rapports de forces comme condition matérielle de possibilité ; elle étudie les conditions historiques de ce qui peut être dit (l'énoncé) et ce qui peut être fait (la pratique) par rapport à ce qui peut arriver (les rapports de forces) ; elle analyse les dispositifs. J'avance l'hypothèse que le dispositif est la structure historicisée. Je réfléchirai, enfin, sur les rapports entre dispositif et événement.
Grillo, Guagnano (a cura di), Il senso raccontato. Narrazione e cognizione tra semiotica e psicologia, Dec 2012
In Grillo, Guagnano (a cura di), Il senso raccontato. Narrazione e cognizione tra semiotica e psi... more In Grillo, Guagnano (a cura di), Il senso raccontato. Narrazione e cognizione tra semiotica e psicologia, Torino, Cartman, 2012 Narrazione e narratività.
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Condillac by Giorgio Coratelli
Grammaire (1775). El objetivo es demostrar cómo el rechazo de la arbitrariedad del signo está ligado a una nueva concepción del progreso natural del lenguaje y el conocimiento, desarrollado en la Grammaire, y la batalla que Condillac emprende contra el abuso del lenguaje, principal enemigo del desarrollo del conocimiento seguro y la ciencia exacta.
Reviews by Giorgio Coratelli
Recensione del saggio di Nicola Gardini Lacuna. Saggio sul non detto. Torino: Einaudi. 2014.
Semiotics by Giorgio Coratelli
Grammaire (1775). El objetivo es demostrar cómo el rechazo de la arbitrariedad del signo está ligado a una nueva concepción del progreso natural del lenguaje y el conocimiento, desarrollado en la Grammaire, y la batalla que Condillac emprende contra el abuso del lenguaje, principal enemigo del desarrollo del conocimiento seguro y la ciencia exacta.
Recensione del saggio di Nicola Gardini Lacuna. Saggio sul non detto. Torino: Einaudi. 2014.
the social representation of the job, but to explore if there remains a present-day image
of the job, and what are its historical and social conditions of existence. The problem is to
study the relation between social structure and the image of the job. First, following Foucault’s
studies on disciplinary society, the relation between disciplinary society and the image
of labour in the factory will be described. This is followed by an account of the problematic
passage from disciplinary society to what Deleuze called a “society of control”. Giving
particular consideration to Foucault’s theory of power/knowledge relations and Deleuze’s
semiotic reading of this theory,the new social organization of jobs, activities and times will
be investigated. Social structure is changing from disciplinary and striated space, such as the
space of the factory, to the smooth space of dispersion, like the space of the market. The image
of the job changes from the image of the workforce to the image of human capital. Finally,
rethinking Foucault’s lectures on biopolitics, the relation between the market and human
capital will be analyzed. My hypothesis is that it is not possible to have an image of the
job as human capital in the present: the concept of human capital coincides with the human
being and its capability, but there is no longer any specific space for the market, given that
the market permeates every space of life.