
Gaetano Mollo
* Ordinario di Filosofia dell'educazione all'Università di Perugia.
*Docente, nel corso degli anni, di Pedagogia generale, Pedagogia sociale, Didattica generale, Metodologia e Didattica.
* Docente dal 1980 al 2001 presso il Teologico di Assisi e dal 1997 ad oggi presso l'Istituto Progetto Uomo.
* Autore di circa 400 pubblicazioni - tra libri, saggi e articoli - e di romanzi (Ramoso, Padrone, Il sindaco, Al rogo. L'ultimo gran maestro dei Templari).
* Autore di raccolte di poesie (Volare alto, Fede caparbia, Oltre, Poetica/mente).
* Relatore di circa 900 - fra convegni e conferenze -, in tutta l'Italia e in Germania, Svizzera, Spagna e Romania.
* Collaboratore dei Salesiani a livello locale, nazionale e mondiale.
* In gioventù allenatore e giocatore - a livello agonistico - di Pallavolo e Pallacanestro, catechista e animatore.
* Divulgatore del pensiero di Pietro Ubaldi.
*Docente, nel corso degli anni, di Pedagogia generale, Pedagogia sociale, Didattica generale, Metodologia e Didattica.
* Docente dal 1980 al 2001 presso il Teologico di Assisi e dal 1997 ad oggi presso l'Istituto Progetto Uomo.
* Autore di circa 400 pubblicazioni - tra libri, saggi e articoli - e di romanzi (Ramoso, Padrone, Il sindaco, Al rogo. L'ultimo gran maestro dei Templari).
* Autore di raccolte di poesie (Volare alto, Fede caparbia, Oltre, Poetica/mente).
* Relatore di circa 900 - fra convegni e conferenze -, in tutta l'Italia e in Germania, Svizzera, Spagna e Romania.
* Collaboratore dei Salesiani a livello locale, nazionale e mondiale.
* In gioventù allenatore e giocatore - a livello agonistico - di Pallavolo e Pallacanestro, catechista e animatore.
* Divulgatore del pensiero di Pietro Ubaldi.
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Papers by Gaetano Mollo
C’è, quindi, una coscienza illusoria, basata sulla conoscenza, sul pensiero e sul dominio, e una coscienza vitale, che va oltre la distinzione fra io e non-io, che tende a unirsi al Tutto di cui fa parte, che va oltre la contingenza e momentaneità del tempo. Tale coscienza è quella del “vero sentire”.
Diventa importante, per tutto ciò, la nostra “osservazione meditativa”. La mèta è l’uomo integrale, presente a se stesso, che ricerca la Verità con la forza del proprio spirito.
C’è, quindi, una coscienza illusoria, basata sulla conoscenza, sul pensiero e sul dominio, e una coscienza vitale, che va oltre la distinzione fra io e non-io, che tende a unirsi al Tutto di cui fa parte, che va oltre la contingenza e momentaneità del tempo. Tale coscienza è quella del “vero sentire”.
Diventa importante, per tutto ciò, la nostra “osservazione meditativa”. La mèta è l’uomo integrale, presente a se stesso, che ricerca la Verità con la forza del proprio spirito.