Papers by Gabriela Freitas
Rebeca - Revista Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual, 2021
Resumo: Visibilidade às potencialidades subversivas do corpo é uma característica marcante das cu... more Resumo: Visibilidade às potencialidades subversivas do corpo é uma característica marcante das culturas queer/cuir, que tem reconhecido na região anal, um potente lugar para questionar os rígidos padrões binários de gênero e reinventar mundos possíveis para dissidências sexuais. Deleuze e Guattari trazem o ânus para o debate intelectual que floresce em autores como Guy Hocquenghem e Paul Preciado. O cu ganha destaque nos estudos queer em obras como as de autoras brasileiras (Pelúcio, Mombaça, Pedra Costa) e espanhóis (Preciado, Sáez e Carrascosa) e tem rompido com interditos nebulosos, ganhado a luz das telas em filmes como Bixa Tracesty, Cuceta e A Rosa Azul de Novalis trazidos neste artigo. A visibilidade deste tabu corporal nestas obras audiovisuais aponta rupturas nas estruturas coloniais heteronormativas, cisgêneras, racistas e patriarcais dominantes ao passo que valoriza as camadas subalternizadas da sociedade friccionando relações éticas e estéticas protagonizadas por bixas ...
Ao amor da minha vida, Angelo, pelo carinho, apoio, cuidado, paciência, por nossa família, por me... more Ao amor da minha vida, Angelo, pelo carinho, apoio, cuidado, paciência, por nossa família, por me ajudar a tornar esse processo mais leve. Ter você ao meu lado foi essencial para conseguir chegar até aqui. Ao meu filho querido, Eduardo, por me fazer esquecer tudo com um sorriso. Aos meus pais, Vanildo e Rosário pelo amor, por tudo que sempre fizeram por mim, principalmente à minha mãe, por me ensinar a valorizar a busca pelo conhecimento. Ao meu irmão, Guilherme, pelo carinho, pelo apoio, mesmo distante. Ao professor Gustavo de Castro que acompanhou esta trajetória desde o início e a quem agradeço muito pela orientação cuidadosa e pelos ensinamentos que me mostraram os caminhos estéticos e poéticos da Comunicação. Aos professores Florence Dravet, Ana Beatriz Barroso, Suzete Venturelli e Sérgio de Sá, pelas contribuições valiosas no momento de qualificação e que muito me ajudaram a prosseguir na pesquisa. Ao querido amigo Mike, pelas conversas acadêmicas, pela troca de ideias mas, principalmente, pelo carinho e amizade. Ao professor Alberto da Silva, da Université Sorbonne Paris-IV, pelo apoio durante o período do sanduíche, pela orientação, conversas e pela amizade.
Um diálogo entre Flusser e Heidegger: o ser no universo das imagens técnicas. A dialogue between ... more Um diálogo entre Flusser e Heidegger: o ser no universo das imagens técnicas. A dialogue between Flusser and Heidegger: the being in the universe of technical images O termo imagens técnicas é muito usado por Vilém Flusser ao se referir às imagens constituídas por pontos, grânulos e pixels, não mais por planos e superfícies, como se caracterizavam as imagens tradicionais. Destarte, portanto, colocamos a distinção entre dois tipos de imagem: a tradicional e a técnica. Compreender as diferenças quanto às suas constituições torna-se relevante para a sociedade contemporânea, em que passamos a nos relacionar com o outro e com o mundo por meio de imagens. Segundo Flusser, as imagens técnicas constituem virtualidades concretizadas e tornadas visíveis (Flusser 2008: 22). O autor afirma ainda que esse tipo de imagem, a técnica, não ocuparia o mesmo nível ontológico das imagens tradicionais (Flusser 2008: 13). Para dar início a essa reflexão partiremos, então, de uma breve compreensão das dif...
A partir de uma reflexão sobre a Praça do Povo (Brasília – DF) e da Praça do Cidadão (Ceilândia –... more A partir de uma reflexão sobre a Praça do Povo (Brasília – DF) e da Praça do Cidadão (Ceilândia – DF), o artigo pretende fazer associações entre os saberes filosóficos, sociais e arquitetônicos que se unem na compreensão da produção de subjetividades das intervenções artísticas. O aporte teórico da “partilha do sensível”, de Jacques Rancière, nos ajuda a pensar sobre um conjunto comum partilhado pela via dos afetos. Como metodologia, utilizamos uma cartografia social que abrange o conceito de corpo, proposto pela filosofia de Spinoza, e assim vemos como resultado a tomada de consciência do espaço público no tecido urbano que pertence à população, e não à esfera privada. As praças mencionadas, neste sentido, são pensadas como um lugar de encontro proporcionado pela atuação deste espaço público em decorrência das interações entre as pessoas e o meio urbano.Palavra-chave: Afeto. Espaço urbano. Praça do Povo. Praça do Cidadão. Subjetividades. MEETING PLACE IN PUBLIC SQUARES ON THE FEDE...
Revista Mídia e Cotidiano
Tendo em vista o questionamento “como o devir estabelece a relação híbrida entre ilustração e pal... more Tendo em vista o questionamento “como o devir estabelece a relação híbrida entre ilustração e palavra no conto ‘Conversa de bois’, de Guimarães Rosa”, este artigo levanta reflexões sobre e a partir de certo indiscernimento entre imagens sensíveis e visíveis, que tanto emanam mentalmente do texto quanto o acompanham como ilustração literária visível. Com plano de fundo tecido por meio dos conceitos de Krauss e Bellour sobre campo expandido e relações híbridas entre imagem e literatura, aqui se desencadeia uma caminhada por algumas apreensões sobre o tema, em um devaneio que evoca e relaciona imagens para entender um devir-palavra e um devir-escritor-feiticeiro submersos em uma aura de mistério. O imaginário de feiticeiro e as simbologias do boi, são, também, chaves interpretativas que relacionam o conto e o livro rosiano como objeto aos conceitos de feitiçaria e devir-animal, de Deleuze e Guattari.
Acta Poética
El concepto de flâneur abordado por Benjamin se convirtió en un retrato de la modernidad en el Pa... more El concepto de flâneur abordado por Benjamin se convirtió en un retrato de la modernidad en el París del siglo XIX. Muchos todavía se refieren a la flânerie sin cuestionar el contexto contemporáneo. Queremos mostrar cómo algunas obras de arte mediático actuales de cuatro artistas brasileños brindan experiencias participativas que reconfiguran este concepto. Para hacerlo, analizaremos las obras desde el campo ampliado (fotográfico y cinematográfico), en el que el proceso de concepción híbrida de la obra es crucial. También señalaremos cómo dichos procesos incorporan el caminar por el espacio como una práctica artística, creando lugares de interacción en los que, incluso antes de una experiencia individual, el colectivo se hace presente, aportando un enfoque más político que el característico de la atmósfera burguesa y capitalista de flânerie parisina. Los conceptos de “deriva” y delirium ambulatorium también serán discutidos para comprender tal reconfiguración del flâneur en la conte...
Revista Estética e Semiótica
A partir de um diálogo entre as noções de rizoma, em Deleuze e Guattari, habitar (ser-em) em Heid... more A partir de um diálogo entre as noções de rizoma, em Deleuze e Guattari, habitar (ser-em) em Heidegger e de devaneio, em Bachelard, propomos, neste artigo, compreender como as instalações de artemídia constituem um espaço híbrido entre imagens visíveis e imagens mentais, entre luz e sombra e entre real e virtual. Tal hibridismo constitui uma experiência única e subjetiva, pois dialoga com as vivências e memórias individuais de cada participador que percorre tais instalações e, dessa forma, completa seu sentido. A topologia imaginária que aí se forma envolve uma interação que parte da percepção aos diferentes estados de consciência por meio do resgate de imagens reminiscentes em processos de lembrança, como defende Merleau-Ponty.
Acta Poética
The concept of flâneur addressed by Benjamin became a portrait of modernity in nineteenth-century... more The concept of flâneur addressed by Benjamin became a portrait of modernity in nineteenth-century Paris. Many still refer to the flânerie without questioning the contemporary context. We want to show how some current media art works by four Brazilian artists provide participatory experiences that reconfigure this concept. To do so, we will analyze them in the context of the expanded field (photographic and cinematographic), in which the process of hybrid conception of the work is crucial. We will also point out how such processes incorporate walking through space as an artistic practice, creating places of interaction in which, even in the presence of an individual experience, the collective aspect becomes important, bringing a more political approach than the one characteristic of the bourgeois and capitalist atmosphere of Parisian flânerie. The concepts of drift and delirium ambulatorium will also be discussed to understand such a reconfiguration of the flâneur in contemporaneity.
Technoetic Arts
How have contemporary media artworks been proposing hybrid experiences, discussing the ontologica... more How have contemporary media artworks been proposing hybrid experiences, discussing the ontological implications from the experimentation with emerging techniques that alter our way of being-in-the-world? These experiences dialectically articulate aesthetic relations between real and virtual, visible and invisible, human and technological. In this article, we develop a participant observation of two specific works: Generation 244 (2011), by Scott Draves, and Zee (2008), by Kurt Hentschläger. This observation establishes a dialogue with phenomenology as it considers experience and perception as needed prerequisites for the analysis, as proposed by Merleau-Ponty. In this scenario, we have observed that a whole way of partitioning the sensible resets itself and points in the direction of a trans-immanence, generating an integrated knowledge that not only relies on reason, but in a collective wisdom where we can find, according to Didi-Huberman, a ‘light of survival’.
Esferas
Como acolher, em um só instante, a experiência do momento e a memória? A fotografia, ao reter uma... more Como acolher, em um só instante, a experiência do momento e a memória? A fotografia, ao reter uma determinada fração do tempo e do espaço, cria uma imagem de mundo a partir da qual é possível engendrar inúmeras narrativas que remetem a experiências de temporalidades diversas, intensificando a ambígua relação entre real e ficção. É no âmbito da narrativa, especialmente na obra de Jorge Luís Borges, que encontramos a possibilidade de fundir os tempos histórico e ficcional, aparentemente contraditórios, e nos aproximarmos de uma compreensão do instante na qual, a partir de uma experiência do devir, oscilante entre o tempo cronológico e o tempo poético, seja possível unir o que a especulação científica separa. Para Ricœur só há tempo pensado quando há tempo narrado, pois só a poética da narrativa conseguiria abarcar as aporias do tempo.
Revista Crítica Cultural, 2016
A partir de um diálogo com a autora Annie Le Brun a respeito do imaginário contemporâneo da catás... more A partir de um diálogo com a autora Annie Le Brun a respeito do imaginário contemporâneo da catástrofe, procuramos compreender como sua espetacularização acaba por banalizar as imagens de catástrofes reais. Aí onde podemos imaginar que não exista contemplação, voltamos nosso olhar para o ínfimo; para o que há de poético na catástrofe e a aproxima do trágico Nietzschiano. Nesse sentido, encontramos na obra de Rosângela Rennó uma poética da catástrofe que procuramos observar na análise de algumas de suas obras.
Esferas, Jul 16, 2014
Neste artigo procuramos transitar entre as verdades e meias-verdades que se constroem no filme Jo... more Neste artigo procuramos transitar entre as verdades e meias-verdades que se constroem no filme Jogo de Cena (2007), dirigido por Eduardo Coutinho. Mesmo mantendo o dispositivo ate entao utilizado nos seus filmes anteriores, neste documentario Coutinho introduz atrizes conhecidas e desconhecidas, que se misturam aos depoimentos dados pelas mulheres que aparecem em frente a câmera. Assim, ele promove encontros entre o diretor, as personagens e as atrizes que revelam a tenue fronteira entre real e ficcao, reforcando uma dialetica sempre presente em seus filmes.
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