... con la excepción de los deportados tras las revueltas de 1835,. donde además los retornados t... more ... con la excepción de los deportados tras las revueltas de 1835,. donde además los retornados tenían identificación ... y Benín (Ouidah), por su significación gene-. ral de puntos de origen de la trata de ... de una memoria que no puede trazar su ascendencia de for-. ma concreta. ...
Resumen Este artículo describe la historia de los mascogo, conocidos en EEUU como negros seminole... more Resumen Este artículo describe la historia de los mascogo, conocidos en EEUU como negros seminoles, y analiza su cultura en el contexto afro-americano. Nacidos de la asociación entre negros e indígenas fugitivos en la península de Florida, los mascogo llegaron a México a mediados del siglo XIX tras sufrir guerras y deportaciones. Hoy en día se encuentran en el norte del estado de Coahuila y en el sur de Texas, y mantienen los rasgos que los conectan con los afro-americanos del Sur estadounidense. Tienen también muchas cosas en común con otras culturas afro-indígenas del continente, como la garífuna del litoral atlántico centroamericano. Abstract This article describes the story of the Mascogo, known in the US as Black Seminole, and analyzes their culture in the African-American context. Born from the association between runaway blacks and Indians in Florida, the Mascogo arrived in Mexico at the end of the nineteenth century after suffering war and deportation. Nowadays they are foun...
En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, des... more En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena.
Este trabajo consiste en una reflexion sobre el papel del cimarronaje en la sociedad esclavista b... more Este trabajo consiste en una reflexion sobre el papel del cimarronaje en la sociedad esclavista brasilena a partir del analisis critico de la bibliografia sobre el tema. El estudio de las distintas tendencias historiograficas en la concepcion del cimarronaje, el analisis regional del mismo, centrado en tres aspectos de la organizacion del quilombo (el patron de asentamiento, las estrategias de subsistencia y la demografia etnica y social), asi como el estudio del enfrentamiento de los cimarrones con la sociedad esclavista (incluyendo en este proceso de lucha la crisis final del sistema servil), son la base para obtner una serie de conclusioens sobre la resistencia negra y su dimension revolucionaria. Todos estos aspectos permiten concebir el quilombo como una institucion sumamente compleja, conectada con la sociedad circundante a traves de una red de intereses, solidariades y hostilidades, al tiempo que permiten concebir al cimarron/a como un sujeto historico que utilizo todos los m...
The comparative analysis based on ethnographic fieldwork of two Embera communities in Panama allo... more The comparative analysis based on ethnographic fieldwork of two Embera communities in Panama allows to reflect on the capacity of tourism to propitiate a staging of “traditionalism,” which is not only a passive adaptation to the demand for authenticity and exoticism, but also a process to seize the opportunity to preserve culture. The performative dimension of patrimonial safeguarding, which responds to the will of affirmation of a group worried by its survival, contributes to the sustainability of the development of tourism. However, sustainability is limited by the lack of control over a main resource: tourists.
El objetivo de este articulo es analizar el papel de los movimientos sociales afrovenezolanos que... more El objetivo de este articulo es analizar el papel de los movimientos sociales afrovenezolanos que en las ultimas decadas han desarrollado actividades y exigido reivindicaciones para afi rmar la especifi cidad cultural y reclamar derechos historicos en el seno de una nacion que, bajo el discurso ofi cial del mestizaje homogeneizante, ha ignorado tradicionalmente su caracter plurietnico y en particular su componente afrodescendiente. La accion de las organizaciones negras venezolanas responde a una estrategia de visibilizacion, de rescate de la memoria y afi anzamiento de la identidad, que tiene su mas reciente exponente en la inclusion de la variable etnico-racial en el censo 2011. Abstract The purpose of this article is to analyze the role of the Afro-Venezuelan social movements that in the last decades have developed activities and demands to affi rm cultural diff erentiation and to claim historical rights in the context of a nation that, under the offi cial discourse of crossbreed...
Este articulo analiza el proceso de autonomia de la Costa Atlantica nicaraguense, iniciado en la ... more Este articulo analiza el proceso de autonomia de la Costa Atlantica nicaraguense, iniciado en la segunda mitad de la decada de 1980, a partir de la presion de las organizaciones sociales indigenas y negras, contextualizandolo en la dinamica etnohistorica de la region y en el nuevo panorama latinoamericano de intensificacion de las reivindicaciones etnicas, asi como su relacion con el concepto y el ejercicio de la ciudadania multicultural, que combina las nociones de integracion e igualdad con la de la diferencia historico-cultural que garantiza unos derechos colectivos especificos.
This article deals with the policy of recognition that people of African descent claim in their i... more This article deals with the policy of recognition that people of African descent claim in their international decade, proclaimed by the United Nations between 2015 and 2024. Beyond institutional recognition as “blacks” or “Afrodescendants”, organizations seek to legitimize identity Afro-descendant, as a political agency with greater cultural visibility in public policies and in legal mechanisms for overcoming poverty and citizen equality. The text discusses the epistemic, sociological and political considerations for self-determination of the Afro-descendant people category, which would lead to the Declaration of the Rights of Afro-Descendant Peoples, within the scope of the Decade.
This article analyses the construction of identity in the mobilization processes carried out by s... more This article analyses the construction of identity in the mobilization processes carried out by social organizations (the National Garifuna Council and the World Garifuna Organization) and in the different stances taken by the Belizean Garifuna on their ethnic adscription, which on the one hand emphasizes Amerindian mestizaje and on the other, the black or afro component of their culture. This study of the different identity constructions amongst the Belizean Garifuna contributes to a deepening of our knowledge of ethnicity and the interrelated issues that come into play in the process, such as, inheritance-the common legacy taken on by the community; and territory, understood as the socio-cultural space of the community.
... mien-tras el primero se trataba de una iniciativa afroamericana -con la excepción de los depo... more ... mien-tras el primero se trataba de una iniciativa afroamericana -con la excepción de los deportados tras las revueltas de 1835, donde además los retornados tenían identificación ... ral de puntos de origen de la trata de esclavos, cubren el hueco de una memoria que no ...
... 2005 Gabriel Izard Martínez EL SENTIDO HISTÓRICO DEL CIMARRONAJE BRASILEÑO Tzintzun. Revista ... more ... 2005 Gabriel Izard Martínez EL SENTIDO HISTÓRICO DEL CIMARRONAJE BRASILEÑO Tzintzun. Revista de Estudios Históricos, enero-junio, número 041 Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo Morelia, México pp. 83-114 ...
Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con u... more Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con un enfoque etnográfico y comparativo basado en seis estudios de caso: México, Guatemala, Panamá, Colombia, Bolivia y Argentina. Nuestro estudio se ocupa de la situación de los «paisajes mediáticos», es decir, la proliferación de medios de comunicación tecnológica en cada contexto, sus usos sociales efectivos y sus transformaciones en el tiempo. Para ello destacamos tres aspectos analíticos: 1) las innovaciones en la comunicación indígena, las cuales han pasado de un énfasis en la apropiación tecnológica a la necesidad de su incorporación como valor cultural, así como un cambio de énfasis en la «resistencia» a la idea de «descolonización» de los medios, 2) las características que definen la comunicación indígena, y 3) la constatación de su heterogeneidad e implicación en realidades sociales y políticas concretas y locales.
En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, des... more En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena.
Recibido: 2 de julio de 2020 / Aceptado: 1 de septiembre de 2020 Resumen. El objetivo de este art... more Recibido: 2 de julio de 2020 / Aceptado: 1 de septiembre de 2020 Resumen. El objetivo de este artículo es contribuir al análisis del cine indígena haciendo énfasis en su circulación y consumo en los festivales indígenas. Para ello partimos de un estudio etnográfico de dos festivales celebrados en 2018 (Daupará en Colombia y Jumara en Panamá), centrado en cómo se performa lo indígena en estos eventos. Lo que trataremos de argumentar es que una etnografía de los festivales indígenas nos permite acercarnos a unas puestas en escena que muestran cómo se está configurando lo indígena en la actualidad. Sugerimos que estos festivales tienen tres dimensiones: 1) constituyen una performance de lo indígena a través del cuerpo y la palabra, 2) revelan unas formas de organización interna que muestran un tejido social y político relacionado con linajes y liderazgos al interior de los grupos que organizan los festivales, y 3) permiten entender cómo se configura lo indígena no sólo en relación con ...
Paper presented during the V Central American Anthropology Congress (Managua, Februrary 23-27, 20... more Paper presented during the V Central American Anthropology Congress (Managua, Februrary 23-27, 2004). It analyzes how some organizations in Belize integrate a cultural approach into their work by drawing linkages between heritage and social mobilization. It illustrates how cultural elements play a defining role in the construction of Garifuna identity when promoting socio-economic, local development.
... con la excepción de los deportados tras las revueltas de 1835,. donde además los retornados t... more ... con la excepción de los deportados tras las revueltas de 1835,. donde además los retornados tenían identificación ... y Benín (Ouidah), por su significación gene-. ral de puntos de origen de la trata de ... de una memoria que no puede trazar su ascendencia de for-. ma concreta. ...
Resumen Este artículo describe la historia de los mascogo, conocidos en EEUU como negros seminole... more Resumen Este artículo describe la historia de los mascogo, conocidos en EEUU como negros seminoles, y analiza su cultura en el contexto afro-americano. Nacidos de la asociación entre negros e indígenas fugitivos en la península de Florida, los mascogo llegaron a México a mediados del siglo XIX tras sufrir guerras y deportaciones. Hoy en día se encuentran en el norte del estado de Coahuila y en el sur de Texas, y mantienen los rasgos que los conectan con los afro-americanos del Sur estadounidense. Tienen también muchas cosas en común con otras culturas afro-indígenas del continente, como la garífuna del litoral atlántico centroamericano. Abstract This article describes the story of the Mascogo, known in the US as Black Seminole, and analyzes their culture in the African-American context. Born from the association between runaway blacks and Indians in Florida, the Mascogo arrived in Mexico at the end of the nineteenth century after suffering war and deportation. Nowadays they are foun...
En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, des... more En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena.
Este trabajo consiste en una reflexion sobre el papel del cimarronaje en la sociedad esclavista b... more Este trabajo consiste en una reflexion sobre el papel del cimarronaje en la sociedad esclavista brasilena a partir del analisis critico de la bibliografia sobre el tema. El estudio de las distintas tendencias historiograficas en la concepcion del cimarronaje, el analisis regional del mismo, centrado en tres aspectos de la organizacion del quilombo (el patron de asentamiento, las estrategias de subsistencia y la demografia etnica y social), asi como el estudio del enfrentamiento de los cimarrones con la sociedad esclavista (incluyendo en este proceso de lucha la crisis final del sistema servil), son la base para obtner una serie de conclusioens sobre la resistencia negra y su dimension revolucionaria. Todos estos aspectos permiten concebir el quilombo como una institucion sumamente compleja, conectada con la sociedad circundante a traves de una red de intereses, solidariades y hostilidades, al tiempo que permiten concebir al cimarron/a como un sujeto historico que utilizo todos los m...
The comparative analysis based on ethnographic fieldwork of two Embera communities in Panama allo... more The comparative analysis based on ethnographic fieldwork of two Embera communities in Panama allows to reflect on the capacity of tourism to propitiate a staging of “traditionalism,” which is not only a passive adaptation to the demand for authenticity and exoticism, but also a process to seize the opportunity to preserve culture. The performative dimension of patrimonial safeguarding, which responds to the will of affirmation of a group worried by its survival, contributes to the sustainability of the development of tourism. However, sustainability is limited by the lack of control over a main resource: tourists.
El objetivo de este articulo es analizar el papel de los movimientos sociales afrovenezolanos que... more El objetivo de este articulo es analizar el papel de los movimientos sociales afrovenezolanos que en las ultimas decadas han desarrollado actividades y exigido reivindicaciones para afi rmar la especifi cidad cultural y reclamar derechos historicos en el seno de una nacion que, bajo el discurso ofi cial del mestizaje homogeneizante, ha ignorado tradicionalmente su caracter plurietnico y en particular su componente afrodescendiente. La accion de las organizaciones negras venezolanas responde a una estrategia de visibilizacion, de rescate de la memoria y afi anzamiento de la identidad, que tiene su mas reciente exponente en la inclusion de la variable etnico-racial en el censo 2011. Abstract The purpose of this article is to analyze the role of the Afro-Venezuelan social movements that in the last decades have developed activities and demands to affi rm cultural diff erentiation and to claim historical rights in the context of a nation that, under the offi cial discourse of crossbreed...
Este articulo analiza el proceso de autonomia de la Costa Atlantica nicaraguense, iniciado en la ... more Este articulo analiza el proceso de autonomia de la Costa Atlantica nicaraguense, iniciado en la segunda mitad de la decada de 1980, a partir de la presion de las organizaciones sociales indigenas y negras, contextualizandolo en la dinamica etnohistorica de la region y en el nuevo panorama latinoamericano de intensificacion de las reivindicaciones etnicas, asi como su relacion con el concepto y el ejercicio de la ciudadania multicultural, que combina las nociones de integracion e igualdad con la de la diferencia historico-cultural que garantiza unos derechos colectivos especificos.
This article deals with the policy of recognition that people of African descent claim in their i... more This article deals with the policy of recognition that people of African descent claim in their international decade, proclaimed by the United Nations between 2015 and 2024. Beyond institutional recognition as “blacks” or “Afrodescendants”, organizations seek to legitimize identity Afro-descendant, as a political agency with greater cultural visibility in public policies and in legal mechanisms for overcoming poverty and citizen equality. The text discusses the epistemic, sociological and political considerations for self-determination of the Afro-descendant people category, which would lead to the Declaration of the Rights of Afro-Descendant Peoples, within the scope of the Decade.
This article analyses the construction of identity in the mobilization processes carried out by s... more This article analyses the construction of identity in the mobilization processes carried out by social organizations (the National Garifuna Council and the World Garifuna Organization) and in the different stances taken by the Belizean Garifuna on their ethnic adscription, which on the one hand emphasizes Amerindian mestizaje and on the other, the black or afro component of their culture. This study of the different identity constructions amongst the Belizean Garifuna contributes to a deepening of our knowledge of ethnicity and the interrelated issues that come into play in the process, such as, inheritance-the common legacy taken on by the community; and territory, understood as the socio-cultural space of the community.
... mien-tras el primero se trataba de una iniciativa afroamericana -con la excepción de los depo... more ... mien-tras el primero se trataba de una iniciativa afroamericana -con la excepción de los deportados tras las revueltas de 1835, donde además los retornados tenían identificación ... ral de puntos de origen de la trata de esclavos, cubren el hueco de una memoria que no ...
... 2005 Gabriel Izard Martínez EL SENTIDO HISTÓRICO DEL CIMARRONAJE BRASILEÑO Tzintzun. Revista ... more ... 2005 Gabriel Izard Martínez EL SENTIDO HISTÓRICO DEL CIMARRONAJE BRASILEÑO Tzintzun. Revista de Estudios Históricos, enero-junio, número 041 Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo Morelia, México pp. 83-114 ...
Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con u... more Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con un enfoque etnográfico y comparativo basado en seis estudios de caso: México, Guatemala, Panamá, Colombia, Bolivia y Argentina. Nuestro estudio se ocupa de la situación de los «paisajes mediáticos», es decir, la proliferación de medios de comunicación tecnológica en cada contexto, sus usos sociales efectivos y sus transformaciones en el tiempo. Para ello destacamos tres aspectos analíticos: 1) las innovaciones en la comunicación indígena, las cuales han pasado de un énfasis en la apropiación tecnológica a la necesidad de su incorporación como valor cultural, así como un cambio de énfasis en la «resistencia» a la idea de «descolonización» de los medios, 2) las características que definen la comunicación indígena, y 3) la constatación de su heterogeneidad e implicación en realidades sociales y políticas concretas y locales.
En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, des... more En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena.
Recibido: 2 de julio de 2020 / Aceptado: 1 de septiembre de 2020 Resumen. El objetivo de este art... more Recibido: 2 de julio de 2020 / Aceptado: 1 de septiembre de 2020 Resumen. El objetivo de este artículo es contribuir al análisis del cine indígena haciendo énfasis en su circulación y consumo en los festivales indígenas. Para ello partimos de un estudio etnográfico de dos festivales celebrados en 2018 (Daupará en Colombia y Jumara en Panamá), centrado en cómo se performa lo indígena en estos eventos. Lo que trataremos de argumentar es que una etnografía de los festivales indígenas nos permite acercarnos a unas puestas en escena que muestran cómo se está configurando lo indígena en la actualidad. Sugerimos que estos festivales tienen tres dimensiones: 1) constituyen una performance de lo indígena a través del cuerpo y la palabra, 2) revelan unas formas de organización interna que muestran un tejido social y político relacionado con linajes y liderazgos al interior de los grupos que organizan los festivales, y 3) permiten entender cómo se configura lo indígena no sólo en relación con ...
Paper presented during the V Central American Anthropology Congress (Managua, Februrary 23-27, 20... more Paper presented during the V Central American Anthropology Congress (Managua, Februrary 23-27, 2004). It analyzes how some organizations in Belize integrate a cultural approach into their work by drawing linkages between heritage and social mobilization. It illustrates how cultural elements play a defining role in the construction of Garifuna identity when promoting socio-economic, local development.
En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, des... more En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena.
En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, des... more En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena.
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