Papers by GRACIELA HAMAME
Synthesis, 2019
espanolEste trabajo pretende un acercamiento a la poetica de Pindaro a partir del analisis de las... more espanolEste trabajo pretende un acercamiento a la poetica de Pindaro a partir del analisis de las categorias de espacio y tiempo en la Pitica IX. La oda se remonta al 474 a. C., momento en que el poeta alcanza su madurez artistica y constituye uno de los epinicios mas extensos entre las composiciones conservadas del autor. Tiempo y espacio de la performance, en constante dialogo con las coordenadas de la ocasion del epinicio y de las narraciones miticas, revelan la maestria de uno de los mas exquisitos poetas liricos de la Antiguedad. EnglishThis work intends an approach to the poetics of Pindar from the analysis of the categories of space and time in his Pythian IX. The ode dates back to 474 a. C., at which point the poet reaches his artistic maturity and constitutes one of the most extensive epinices among the author's preserved compositions. Time and space of the performance, in constant dialogue with the coordinates of the occasion of the epinice and the mythical narratives,...
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Synthesis (La Plata), 2009
... Luego de un interesante cotejo, Brizuela concluye que "Las voces de Penélope como Ul... more ... Luego de un interesante cotejo, Brizuela concluye que "Las voces de Penélope como Ulises, desde la ostensión a la omisión del personaje odiseico femenino, trascienden la contingencia particular del mito y lo instalan en el plano ... El artículo resulta central en el volumen. ...
Praesentia, 2001
Una vez más, D. J. Conacher nos ofrece una renovada mirada de la tragedia griega clásica. En esta... more Una vez más, D. J. Conacher nos ofrece una renovada mirada de la tragedia griega clásica. En esta oportunidad, a través de un llevadero y claro acercamiento a la dramaturgia de Eurípides y al pensamiento particular de su época, nos propone examinar el desarrollo de ciertas ideas conductoras de los Sofistas y sus contemporáneos, entre los temas propios de la producción del autor trágico. No se trata de discutir pasajes en la obra de Eurípides como reflejo de un pensamiento político y filosófico sino, más bien, de considerar el tratamiento dramático y original de varias ideas y enseñanzas filosóficas de la época. El estudio está conformado por siete capítulos, complementados por un breve "Conspectus of Sophists", una selecta bibliografía, y un "Index". El capítulo primero ("Introduction"), plantea los objetivos generales de la investigación y delimita los alcances de la misma. Conacher ha seleccionado, entre los diversos temas de la Sofística, cinco tópicos en los que Eurípides demostró un interés especial: la naturaleza y el posible aprendizaje de la "virtud", el poder (especialmente el poder político) y los abusos de la retórica, la relatividad de la "virtud", la realidad y la percepción sensible, y, finalmente, la significación de nomos (ley social) en confrontación con physis (ley natural). En los dos primeros y en los dos últimos capítulos partirá de un somero análisis de ciertos fragmentos y pasajes relevantes que ilustren las ideas y las enseñanzas de la Sofística, para continuar, luego, con la discusión de las obras más representativas de estos tópicos dentro de la producción de Eurípides. En el cuarto capítulo el planteo variará y el especialista ofrecerá, a partir de dos dramas del trágico, una ejemplificación de los aspectos de la retórica sofística, especialmente en el contexto político. Luego de proporcionar un estado de la cuestión en "Some previous views", la introducción concluye con "Euripides and some sophistic views of the gods", donde la discusión de breves pasajes euripideos ejemplifica ciertas características típicas del pensamiento sofístico sobre la tradición mítica, y evidencia las reacciones del poeta frente a estas. En el segundo capítulo ("The Nature and Teachability of Virtue"), Conacher comienza con la cuestión planteada en el Hipólito de Eurípides: si la virtud se adquiere por naturaleza (physis) o si puede llegar a aprenderse y, en este caso, cómo puede uno estar seguro de alcanzarla. Frente a la
Synthesis, 2003
Reseñas es desplazada por la turbulencia emocional: unas veces Cynthia es comparada con Briseida ... more Reseñas es desplazada por la turbulencia emocional: unas veces Cynthia es comparada con Briseida porque ha sido tomada contra su voluntad y otras veces Briseida es modelo de fidelidad frente a la cual, Cynthia resulta una pobre comparación. La transformación de épica en elegía se realiza siguiendo los moldes de los poemas de Calímaco y Teócrito. En los poemas 20 y 22 del libro segundo la relación que Propercio establece entre Cynthia, Briseida y Andrómaca se puede considerar una combinación protoelegíaca: especialmente es la figura de Andrómaca la que sirve a Propercio, con algo del venero euripideo, para presentar la vinculación entre elegía-con sus connotaciones eróticas-y lamento. El volumen se completa con un Appendix, en que Dué aporta una selección de referencias literarias a Briseida en el mundo antiguo ordenadas alfabéticamente desde Apolodoro hasta Séneca, un índice de temas y nombres propios. A pesar de las objeciones señaladas por el revisor del mismo volumen en BMCR 2003.01.36, S. Evans, consideramos que el estudio aporta un enfoque de llíada desde la perspectiva de los personajes femeninos muy enriquecedor-sin ser precisamente un enfoque "genérico"-; personajes que, usualmente, han sido sombreados por la reflexión exhaustiva acerca de un código heroico masculino. La aplicación de las reflexiones de Lord resulta fructífera y el rastreo de las variaciones épicas sobre Briseida aporta lo más interesante del trabajo, incluyendo las reflexiones sobre la conversión de épica en elegía. Su estilo es ágil y dinámico, y la bibliografía ha sido seleccionada a los fines de demostrar la hipótesis de partida.
Synthesis, 2011
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Synthesis, Dec 1, 2003
... Graciela Noemí Hamamé. ... que incluye a esposos, hijos, huéspedes y esclavos, ordenada bajo ... more ... Graciela Noemí Hamamé. ... que incluye a esposos, hijos, huéspedes y esclavos, ordenada bajo ciertas normas) y pólis y la interacción entre ambas esferas, la relación de la tragedia con el derecho y, finalmente, la forma en que el delito, en tanto violación de una norma, altera la ...
Synthesis, Dec 1, 2013
Resumen En Fenicias resultan dignos de destacar los cambios substanciales que Eurípides introdujo... more Resumen En Fenicias resultan dignos de destacar los cambios substanciales que Eurípides introdujo al tratamiento del mito en sus versiones tradicionales (Los siete contra Tebas de Esquilo, Edipo Rey de Sófocles). De modo particular, en el análisis filológico-literario de prólogo y párodos se pone de manifiesto una evidente integración de espacios y tiempos teatrales y el ensamble de los dos ámbitos trágicos estructurales significa una expresión clara de los límites entre "lo propio" y "lo ajeno". Nos proponemos demostrar que el diseño espacio-temporal de prólogo y párodos construye una suerte de agón en el nivel espacial que se evidencia en el trazado de los personajes de Yocasta, Antígona y el Pedagogo en el prólogo y de las mujeres fenicias en la párodos. De modo que también resulte agonal la confrontación entre propio y ajeno, ya mencionada, como característica de la composición teatral euripidea, acorde con las realidades comunicativas de la época de representación de la tragedia y con la propuesta poética del autor.
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