Books by Francesco Petruzzelli
Cahiers de jeunesse (1845-1846), 2020
Les Cahiers de jeunesse (1845-1846) d’Ernest Renan recueillent les notes remontant à sa crise ... more Les Cahiers de jeunesse (1845-1846) d’Ernest Renan recueillent les notes remontant à sa crise spirituelle, à l’abandon du Séminaire Saint-Sulpice et à sa rentrée dans le siècle. Chaque note est un palimpseste, qui nous dévoile ses intentions philosophiques, ses
sources et ses réminiscences livresques, ainsi qu’une pose intellectuelle bien consciente. La variété des arguments qu’y sont traités reflète la plasticité d’un esprit curieux, animé par ce doute philosophique que la réaction cléricale condamnait comme « mal du siècle ». De ce laboratoire d’idées sortiront, les œuvres
philosophiques de l’intellectuel français – L’Avenir de la science, Dialogues philosophiques – et ses romans de jeunesse : Ernest et Béatrix, Patrice.
Pisa. Accanto alla città dei vivi, una città dei morti: il Camposanto. Il 10 febbraio 1850, tra i... more Pisa. Accanto alla città dei vivi, una città dei morti: il Camposanto. Il 10 febbraio 1850, tra i loggiati marmorei del sepolcro monumentale, un giovane Ernest Renan ammira il pasto di Satana raffigurato nell’Inferno del Buffalmacco. Tra i dannati, avviluppato nelle spire di una serpe, Averroè, il celebre commentatore di Aristotele del quale Renan andava, al tempo, ricercando le tracce e l’influenza in Italia. I suoi studi confluirono in Averroès et l’averroïsme (1852), pietra miliare della storia della filosofia arabo-medievale, e il ricordo di Pisa restò vivo nelle opere del filosofo francese sino alla morte.
E. Renan, Scritti filosofici, a cura di G. Campioni, pp. 537-1415, 2008
Papers by Francesco Petruzzelli
Études renaniennes 120, 2020
Dans "Le Disciple" (1889), critique romanesque des maîtres à penser de l'époque, Paul Bourget évo... more Dans "Le Disciple" (1889), critique romanesque des maîtres à penser de l'époque, Paul Bourget évoque Ernest Renan en type de la décadence française. Dans une certaine mesure, son esprit se trouve transposé dans les deux personnages principaux : Adrien Sixte, le psychologue de Dieu, et son disciple, le multiple Robert Greslou. Ces fanatiques de la dissection intime en héritent des traits intellectuels, moraux et biographiques. Par les conséquences de leur action toute intellectuelle, ils représentent l’impossibilité d’une géométrie de l’esprit et, en même temps, la déshumanisation produite par le rationalisme, la critique et le positivisme au sein d’une modernité irréligieuse. Ils sont ainsi semblables à Renan, qui en 1849, peu d’années après avoir abandonné le séminaire pour la carrière scientifique, avait touché le côté mortifère de la raison, jusqu’à proclamer d’avoir tué en soi sa jeunesse et sa naïve spontanéité.
Sull’«Appendice all’Archivio Storico Italiano» di Giovan Pietro Vieusseux, nel 1854, comparve la ... more Sull’«Appendice all’Archivio Storico Italiano» di Giovan Pietro Vieusseux, nel 1854, comparve la prima recensione italiana, a cura del filosofo pisano Silvestro Centofanti, ad Averroès et l’averroïsme, tesi di dottorato di Ernest Renan, pietra miliare degli studi di storia della filosofia arabo-medievale. Il lungo articolo dette occasione a un doppio carteggio tra Renan e Centofanti, da una parte, e Vieusseux dall’altra. Il presente lavoro ricostruisce le vicende legate ai due carteggi, sinora parzialmente inediti, qui offerti in una nuova e completa trascrizione; infine, rende conto delle ricadute che le critiche di Centofanti ebbero (o non ebbero) sulla 2a edizione del libro di Renan.
In the «Appendice all’Archivio Storico Italiano» vol. IX, published by Giovan Pietro Vieusseux in 1854, appeared the first Italian review, written by Pisan philosopher Silvestro Centofanti, of Averroès et l’averroïsme – doctoral thesis of Ernest Renan and milestone in the history of Medieval-Arabic Philosophy. The review gave occasion to a double correspondence between Renan and Centofanti, on the one hand, and Vieusseux on the other. This paper reconstructs the events related to the two partially unpublished correspondences, offering them in a new, complete transcription, and shows the impact that Centofanti’s critics had (or did not have) on the second edition of Renan's book.
Prospettive. Omaggio a Giuliano Campioni, a cura di Paolo d'Iorio, Maria Cristina Fornari, Luca Lupo, Chiara Piazzesi, Dec 2015
Lire Renan aujourd’hui. Les archives / les idées. Actes des « Séminaires Renan » 2013-2014 de l’ITEM, dirigés par Domenico Paone. Numéro 116 des Études Renaniennes. Société des Études Renaniennes / ITEM, octobre 2015.
Lire Renan aujourd’hui. Les archives / les idées. Actes des « Séminaires Renan » 2013-2014 de l’ITEM, dirigés par Domenico Paone. Numéro 116 des Études Renaniennes. Société des Études Renaniennes / ITEM, octobre 2015., Nov 2015
Ernest Renan et l'Italie, a cura di Jean Balcou, Biblioteca del Viaggio in Italia, CIRVI 2013, pp. 75-84. , 2013
"Quaderni della ricerca" n. 2, pp. 173-198, 2012
Il Genio tiranno e il Rivoluzionario. L'incontro tra Ernest Renan e Arthur Schopenhauer, Goethe, Schopenhauer, Nietzsche. Saggi in memoria di Sandro Barbera, a cura di G. Campioni, L. Pica Ciamarra, M. Segala, Pisa, ETS, 2012, pp. 541-573 Goethe, Schopenhauer, Nietzsche. Saggi in memoria di Sandro Barbera, a cura di G. Campioni, L. Pica Ciamarra, M. Segala, pp. 541-573, 2010
Sventurati senza scampo, sentiamo di esserci cacciati, volenti o nolenti, nel labirinto dell'assu... more Sventurati senza scampo, sentiamo di esserci cacciati, volenti o nolenti, nel labirinto dell'assurdo, da cui non usciremo che morti, giacché il nostro destino è di continuare a moltiplicarci, unicamente per morire innumerevoli. (A. Caraco, Breviario del caos) Spinte sino al cielo, ardite svettano le immense torri di Bensalem, regioni superiori in cui sapienti eremiti, separati dal mondo, conducono esperimenti, studi e osservazioni sugli elementi della natura. Altri di loro, nelle più recondite profondità dell'isola, tentando di porre rimedio ai mali e cercando di prolungar la vita umana, s'immolano alla scienza 1 . Sono gli scienziati del «popolo vergine del mondo» 2 , la cui missione è «la conoscenza delle cause e dei segreti movimenti delle cose» al fine di «allargare i confini del potere umano verso la realizzazione di ogni possibile obiettivo» 3 . Al vertice di una piramide scientifica i cui blocchi sono gruppi di raccolta-dati, ricerca, sperimentazione, invenzione, realizzazione tecnologica, si colloca un'ultima élite che traduce «le prime invenzioni, mediante esperimenti, in più vaste osservazioni, assiomi ed aforismi»; i suoi esponenti sono gli «Interpreti della natura» 4 . E se Ernest Renan, nel 1871, in balia dei tumulti di un mare d'incubi, avesse fatto naufragio sulle coste dell'isola di Bensalem? L'idea ci è suggerita da un resoconto di A. Gérard sui Dialoghi filosofici 5 . Gérard accenna soltanto all'analogia tra il fondo virtuoso dell'isola scientifica di Bacone e quello dell'Asgaard da fantasticherie orientali alla Renan. Tuttavia, nei Dialoghi filosofici, sono evidenti e molteplici i rimandi indiretti alla Nuova Atlantide baconiana. Se Renan fosse stato davvero accolto dal casto e caritatevole popolo di Bensalem, avrebbe subìto la fascinazione del suo potere e della sua tecnica, dei suoi laboratori ove si realizzano inimmaginabili prodigi e, certamente, avrebbe approvato la monastica virtù che ne irregimenta i progressi. Tuttavia, ne avrebbe ignorato, almeno (leggasi "solo") apparentemente, gli aspetti più umani e misericordiosi. Se i padri atlantidei collaborano per gettar «luce sulla crescita di tutte le
Ph.D. Thesis by Francesco Petruzzelli
Ma thèse s’inscrit dans la courant de recherche sur la pensée du philosophe Ernest Renan inauguré... more Ma thèse s’inscrit dans la courant de recherche sur la pensée du philosophe Ernest Renan inaugurée par Jean Pommier, les études duquel elle cherche de développer et moderniser. En particulier, elle vise à redécouvrir et à restituer la complexité et les articulations de la pensée juvénile de Renan, aussi bien que à reconstruire le milieu intellectuel et moral (le séminaires d’Issy-les-Moulineaux, de Saint Sulpice et l’université parisienne du XIXème siècle) dans lequel cette pensée se développait. La recherche et l’analyse des témoignages manuscrites inédites de Renan, combinées avec leur édition génétique et le commentaire des sources conservées à la BnF et au Musée de la vie romantique, ont permis de combler les vides laissés par Pommier. Comme Pommier ne s’occupa que des années 1843-1844 de la formation de Renan, il nous est apparu logique d’intégrer son travail avec l’étude des années 1841-1842 (cap. 1 de la thèse) et de le continuer, ensuite, à travers l’analyse des manuscrits renaniens inédits des années 1844-1845 (cap. 2). Ces mss. nous ont consenti de reconstruire les sujets et les thématiques des cours suivis par le Renan séminariste à Issy et Saint-Sulpice et nous ont consenti aussi de donner la première édition avec apparat critique et commentaire des Cahiers de jeunesse d’Ernest Renan (1845-1846) à partir du manuscrit conservé à la BnF. Dans notre édition, la transcription s’accompagne à un apparat descriptif qui permet de bien identifier les omissions, les altérations volontaires et les fautes involontaires introduites par les éditeurs précédents. L’apparat critique porte aussi sur la genèse matérielle du texte, en incluant plus de quinze cents variantes d’auteur (mots barrés, lapsus, change de vues, intégrations). Chaque note des deux premiers cahiers (qui remontent au 1845, quand Renan était encore séminariste à Saint-Sulpice) a été amplement commentée en détail, au fin de mettre en lumière le contenu latent de pensées apparemment fragmentaires, mais qui assument un sens bien plus défini si on les encadre dans un tableau plus ample. Chaque note de Renan porte avec soi, en fait, une texture de signifiés, intentions, sources et réminiscences, contingences de composition, ainsi bien qu’une pose intellectuelle assez conscient. A côté de l’édition critique des neufs cahiers de jeunesse j’ai transcrit et édité aussi, dans des appendices
alphabétiques à la thèse, 11 textes inédits dont quelqu’un complètement inconnu.
Conference Presentations by Francesco Petruzzelli
Il "Saggio sull’esotismo" di Victor Segalen è una raccolta di frammenti, impressioni estemporanee... more Il "Saggio sull’esotismo" di Victor Segalen è una raccolta di frammenti, impressioni estemporanee, riflessioni in fieri, raccolto tra il 1904 e il 1918 e pubblicato ben postumo, nel 1955. Segalen tenta a più riprese di ridefinire il concetto di “esotismo”, di epurarlo da ogni forma di tropicalismo ed assumerlo entro una prospettiva puramente estetica ed extra-morale.
Lezione svolta nell'ambito del corso di Storia dell'estetica all'Università di Pisa (Prof. M. Paschi, a.a. 2017-2018)
L’"esotismo" sorto in Francia a partire dalla fine del XVIII secolo e sviluppatosi nel corso del ... more L’"esotismo" sorto in Francia a partire dalla fine del XVIII secolo e sviluppatosi nel corso del XIX non è genere letterario, ma attitudine sentimentale o intellettuale caratteristica di scrittori preromantici (Chateaubriand), romantici (Lamartine, Hugo) e post-romantici (a partire dagli anni ’40, da Flaubert in poi). Si lega pertanto strettamente al romanticismo, alle sue radici e alle sue propaggini, e dilaga nel secolo della noia, del bovarismo, del pessimismo, del nichilismo, durante il quale molti autori fuggono, per moda o disgusto, il mondo già noto in direzione dell’ignoto e si affermano con successo figure di scrittori-viaggiatori dilettanti o professionisti...
Lezione sull'esotismo e i suoi rappresentanti in letteratura francese del XIX secolo svolta nell'ambito del corso di Storia dell'estetica all'Università di Pisa (Prof. M. Paschi, a.a. 2017-2018)
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Books by Francesco Petruzzelli
sources et ses réminiscences livresques, ainsi qu’une pose intellectuelle bien consciente. La variété des arguments qu’y sont traités reflète la plasticité d’un esprit curieux, animé par ce doute philosophique que la réaction cléricale condamnait comme « mal du siècle ». De ce laboratoire d’idées sortiront, les œuvres
philosophiques de l’intellectuel français – L’Avenir de la science, Dialogues philosophiques – et ses romans de jeunesse : Ernest et Béatrix, Patrice.
Papers by Francesco Petruzzelli
In the «Appendice all’Archivio Storico Italiano» vol. IX, published by Giovan Pietro Vieusseux in 1854, appeared the first Italian review, written by Pisan philosopher Silvestro Centofanti, of Averroès et l’averroïsme – doctoral thesis of Ernest Renan and milestone in the history of Medieval-Arabic Philosophy. The review gave occasion to a double correspondence between Renan and Centofanti, on the one hand, and Vieusseux on the other. This paper reconstructs the events related to the two partially unpublished correspondences, offering them in a new, complete transcription, and shows the impact that Centofanti’s critics had (or did not have) on the second edition of Renan's book.
Ph.D. Thesis by Francesco Petruzzelli
alphabétiques à la thèse, 11 textes inédits dont quelqu’un complètement inconnu.
Conference Presentations by Francesco Petruzzelli
Lezione svolta nell'ambito del corso di Storia dell'estetica all'Università di Pisa (Prof. M. Paschi, a.a. 2017-2018)
Lezione sull'esotismo e i suoi rappresentanti in letteratura francese del XIX secolo svolta nell'ambito del corso di Storia dell'estetica all'Università di Pisa (Prof. M. Paschi, a.a. 2017-2018)
sources et ses réminiscences livresques, ainsi qu’une pose intellectuelle bien consciente. La variété des arguments qu’y sont traités reflète la plasticité d’un esprit curieux, animé par ce doute philosophique que la réaction cléricale condamnait comme « mal du siècle ». De ce laboratoire d’idées sortiront, les œuvres
philosophiques de l’intellectuel français – L’Avenir de la science, Dialogues philosophiques – et ses romans de jeunesse : Ernest et Béatrix, Patrice.
In the «Appendice all’Archivio Storico Italiano» vol. IX, published by Giovan Pietro Vieusseux in 1854, appeared the first Italian review, written by Pisan philosopher Silvestro Centofanti, of Averroès et l’averroïsme – doctoral thesis of Ernest Renan and milestone in the history of Medieval-Arabic Philosophy. The review gave occasion to a double correspondence between Renan and Centofanti, on the one hand, and Vieusseux on the other. This paper reconstructs the events related to the two partially unpublished correspondences, offering them in a new, complete transcription, and shows the impact that Centofanti’s critics had (or did not have) on the second edition of Renan's book.
alphabétiques à la thèse, 11 textes inédits dont quelqu’un complètement inconnu.
Lezione svolta nell'ambito del corso di Storia dell'estetica all'Università di Pisa (Prof. M. Paschi, a.a. 2017-2018)
Lezione sull'esotismo e i suoi rappresentanti in letteratura francese del XIX secolo svolta nell'ambito del corso di Storia dell'estetica all'Università di Pisa (Prof. M. Paschi, a.a. 2017-2018)
Programme officiel du Colloque « Renan en Orient », qui aura lieu le 6 et 7 juillet à Tréguier, au Théâtre de l’Arche.
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Comité Renan Tréguier / Centre d’étude des correspondances et journaux intimes (CECJI – EA 7289) / Université de Bretagne occidentale (UBO) – Faculté Victor Segalen / Université Paris-Sorbonne
Comité d’organisation :
Jean Balcou, professeur émérite UBO, président du Comité Renan
Eric Francalanza, professeur UBO, directeur du CECJI
Sophie Guermès, professeur UBO, CECJI
Maurice Gasnier, maître de conférences honoraire UBO, CECJI, secrétaire général de la Société des Études renaniennes
Henri Le Bellec, professeur agrégé, vice-président du Comité Renan
Jean Glasser, docteur ès sciences, vice-président du Comité Renan
Comité scientifique :
Henry Laurens, Collège de France
Sophie Basch, professeur à la Sorbonne, présidente de la Société des Études renaniennes
Catherine Metzger, conservateur honoraire au Louvre
Shlomo Sand, professeur honoraire d’Histoire contemporaine à l’Université de Tel-Aviv
Jean Balcou, professeur émérite UBO, CECJI
Programme
Jeudi 6 juillet 2017
9 h : Discours d’ouverture par Henry Laurens, professeur au Collège de France, titulaire de la chaire d’Histoire contemporaine du monde arabe :
Tocqueville, Gobineau et la question d’Orient chez Renan
Présidente de séance : Sophie Basch, professeur de littérature française à la Sorbonne, présidente de la Société des Études renaniennes
9 h 30 : Catherine Metzger, conservateur honoraire au Louvre :
La découverte de la mosaïque de Qabr Hiram
10 h : Domenico Paone et Francesco Petruzzelli, membres du groupe Renan de l’Institut des textes et manuscrits modernes, CNRS / École Normale Supérieure :
Les Carnets du voyage en Asie Mineure
10 h 30 : Discussion et pause
Présidente de séance : Sophie Guermès, professeur de littérature française, UBO
11 h : Iphigénie Botouropoulou, professeur à l’Université d’Athènes :
Des pyramides au Parthénon
11 h 30 : Maria Protopapa Marnelli, directrice du Centre de philosophie de l’Académie d’Athènes :
Ernest Renan et le monde grec : entre Athènes et Rome
12 h : Discussion et déjeuner
Présidente de séance : Maria Protopapa Marnelli
14 h 30 : Valentino Petrucci, professeur de philosophie du droit à l’Université de Molise :
« Le désert est monothéiste »
15 h : Jean Balcou, professeur émérite à l’Université de Bretagne occidentale, membre du Centre d’étude des correspondances de la faculté Victor-Segalen, président du Comité Renan :
Dans les chemins de saint Paul : de l’ouverture syrienne à l’itinéraire inversé en Grèce
15 h 30 : Discussion et pause
Président de séance : Henry Laurens
16 h : Dominique Bourel, directeur de recherche au CNRS (Centre de recherche Roland-Mousnier, Paris-Sorbonne), professeur à l’Université de Tel-Aviv :
Renan en Palestine
16 h 30 : Shlomo Sand, professeur honoraire d’Histoire contemporaine à l’Université de Tel-Aviv :
Renan et le judaïsme
17 h : Discussion
18 h 30 : Réception à la mairie de Tréguier par le maire Monsieur Guirec Arhant
20 h : Dîner de colloque
Vendredi 7 juillet 2017
Président de séance : Monsieur Shlomo Sand
9 h : Felice Israël, professeur de philologie sémitique à l’Université de Gênes :
Les sémites de Renan et les sémites de l’Histoire : observation d’un sémitisant
9 h 30 : Maurice Gasnier, maître de conférences honoraire à l’Université de Bretagne occidentale, Centre d’étude des correspondances, groupe Renan Item, rédacteur des Études renaniennes :
Renan acteur et symbole de la lutte contre l’antisémitisme
10 h : Discussion
11 h : Visite du musée Renan
12 h 30 : Déjeuner
14 h : Visite commentée de Tréguier
Il est bien possible qu’en 1885, à Rosmapamon, Renan rédigea ou pensa simplement au discours qu’il aurait prononcé à Quimper le 17 août du même année, en occasion du deuxième diner celtique organisé en Bretagne par le folkloriste et poète Luzel.
Ce discours de Quimper, prononcé devant des nombreux convoités, fut un portrait de soi-même réalisé à travers la célébration de la race bretonne, race voyageuse par excellence et dont le caractère était si magnifiquement emblématisé par les vicissitudes de Renan lui-même...
Le volume est divisé en deux parties :
- « les archives », regroupe les conférences plus spécialement consacrées à l’étude des manuscrits de Renan ;
- « les idées », comprend les contributions qui ont proposé une interprétation de Renan suivant d’autres perspectives d’étude.
Le résultat est un recueil de voix plurielles, qui partagent toutes le même intérêt pour l’œuvre d’Ernest Renan et réaffirment, à travers leurs propres recherches et suivant leurs propres méthodes, l’importance de l’étudier aujourd’hui.
***
La Société des Études Renaniennes et l’Institut des textes et manuscrits modernes (CNRS / ENS) vous invitent à l'occasion de cette parution à la présentation de l'ouvrage le :
LUNDI 23 NOVEMBRE 2015
de 17h à 19h
Hôtel de Ville
5, Rue Lobau 75004 PARIS
Cette séance se prolongera avec le projet d’édition numérique « RENAN SOURCE » en présence de :
Paolo D’IORIO, directeur de l’ITEM
Isabelle LE MASNE DE CHERMONT, directrice du département des manuscrits de la BnF
Jérôme FARIGOULE, directeur du Musée de la Vie Romantique
L'entrée est libre dans la limite des places disponibles. Pour accéder à l’Hôtel de Ville il faut toutefois se munir d'un carton d'invitation et d’une pièce d’identité. Pour obtenir une invitation, veuillez envoyer un mél avec votre adresse à domenico.paone[arobase]ens.fr
Ernest Renan : Comment se construit une mémoire ?
Le colloque aura lieu les 16 et 17 novembre, dans deux lieux symboliques : le Collège de France, où Renan occupa la chaire des langues hébraïque, chaldaïque et syriaque, avant d’en être l’administrateur, et la Sorbonne, où étudiant, il suivit, après sa formation cléricale, les cours des professeurs les plus renommés de son temps.
Elle a pour objet :
•d’étudier la vie et l’œuvre d’Ernest Renan sous ses trois aspects principaux : littéraire, scientifique et philosophique ;
•de faire connaître les résultats de ces études ;
•et, plus généralement, de contribuer au rayonnement de la pensée renanienne et au développement de son influence.
Ses principaux moyens d’action sont : la publication d’une revue, des conférences, des colloques, des travaux d’érudition, des études critiques, etc.