No se consideraba un turista; él era un viajero. Explicaba que la diferencia residía, en parte, e... more No se consideraba un turista; él era un viajero. Explicaba que la diferencia residía, en parte, en el tiempo. Mientras un turista se apresura por lo general a regresar a su casa al cabo de algunos meses o semanas, el viajero, que no pertenece más a un lugar que al siguiente, se desplaza con lentitud durante años de un punto a otro de la tierra.
La condición de la mujer en China ha sido un tema popular entre los estudiosos de esa área, tanto... more La condición de la mujer en China ha sido un tema popular entre los estudiosos de esa área, tanto chinos como occidentales. Para los científicos sociales chinos la condición de subordinación de las mujeres era considerada una de las mayores lacras heredadas de un pasado tradicional y opresor y un impedimento para la modernización de China. 1 Entre los estudiosos occidentales, abundaron libros y artículos que examinan críticamente y condenan el statu quo prerrevolucionario ' (por ejemplo Oka Lang, Marilyn Young, Roxane Witke entre muchos otros)/ estudios antropológicos que se refieren a casos regionales Emily Ahern, Norma Diamond, Margery Wolf V estudios de la posición cíe las mujeres en ciertas épocas
Durante los últimos veinte años, el feminismo y el desarrollo de los estudios sobre género han al... more Durante los últimos veinte años, el feminismo y el desarrollo de los estudios sobre género han alentado el interés de muchos estudiosos de China en la condición de la mujer, tanto en la sociedad china tradicional como en la moderna. Por medio de la información obtenida a partir de textos clásicos, de la tradición confuciana, de la literatura moderna y antigua, de estudios sociológicos, códigos de leyes, relatos personales, entrevistas y muchas otras fuentes, se ha hecho un gran esfuerzo para precisar cuál fue el papel de la mujer en la historia china. El resultado ha sido una abundante literatura en la cual existe concordancia en que, a pesar de ciertas estrategias de sobrevivencia y de un poder que podía ser ejercido indirectamente por las mujeres, ellas fueron los miembros más oprimidos de la sociedad china al menos hasta la Revolución de 1949. Después de esta fecha, existe cierto desacuerdo en cuanto a su nuevo estatus, el cual a pesar del discurso oficial de igualdad, se encuentra lejos de haber alcanzado la igualdad total. * Una versión de esta reseña aparecerá en la revista China Review International.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), May 1, 1968
Las sociedades secretas * son tan antiguas como la historia milenaria de la China imperial, pero ... more Las sociedades secretas * son tan antiguas como la historia milenaria de la China imperial, pero han conservado un lugar muy importante en la vida social y politica de la China moderna y contemporanea, en los siglos xdc y xx. Baste recordar, por ejemplo, que no fueron ajenas al estallido de la revolucion Taiping; que hacia 1900, junto con los Boxers, constituyeron un grave problema para la diplomacia internacional; que contribuyeron activamente a la victoria de los republicanos en 1911 y tambien a la caida del imperio; que, en 1927, Chiang Kaishek se valio de la fuerza de las sociedades secretas para deshacerse de sus aliados comunistas y que, en 1936, su influencia era todavia lo suficientemente grande como para que Mao Ze-dong les propusiera un verdadero pacto de unidad de accion contra el invasor japones.2 Digamos de paso que el hecho de que estas agrupaciones arcaicas, surgidas del fondo de la Edad Media china, hayan conservado un papel importante en la China moderna, debe hacernos reflexionar sobre el caracter incompletamente "moderno" de la vida china en los siglos xdc y xx. La presencia de las sociedades secretas en todos los episodios que acabamos de enumerar representa mucho mas que una simple supervivencia del pasado: son parte integrante de una sociedad china de rasgos complejos. Seria imposible describir aqui, aunque fuera someramente, los origenes, los rituales, las caracteristicas etnograficas y religiosas de esas innumerables sociedades, el Loto Blanco, la Triada (o Sociedad del Cielo y de la Tierra), la Sociedad de los
No se consideraba un turista; él era un viajero. Explicaba que la diferencia residía, en parte, e... more No se consideraba un turista; él era un viajero. Explicaba que la diferencia residía, en parte, en el tiempo. Mientras un turista se apresura por lo general a regresar a su casa al cabo de algunos meses o semanas, el viajero, que no pertenece más a un lugar que al siguiente, se desplaza con lentitud durante años de un punto a otro de la tierra.
La condición de la mujer en China ha sido un tema popular entre los estudiosos de esa área, tanto... more La condición de la mujer en China ha sido un tema popular entre los estudiosos de esa área, tanto chinos como occidentales. Para los científicos sociales chinos la condición de subordinación de las mujeres era considerada una de las mayores lacras heredadas de un pasado tradicional y opresor y un impedimento para la modernización de China. 1 Entre los estudiosos occidentales, abundaron libros y artículos que examinan críticamente y condenan el statu quo prerrevolucionario ' (por ejemplo Oka Lang, Marilyn Young, Roxane Witke entre muchos otros)/ estudios antropológicos que se refieren a casos regionales Emily Ahern, Norma Diamond, Margery Wolf V estudios de la posición cíe las mujeres en ciertas épocas
Durante los últimos veinte años, el feminismo y el desarrollo de los estudios sobre género han al... more Durante los últimos veinte años, el feminismo y el desarrollo de los estudios sobre género han alentado el interés de muchos estudiosos de China en la condición de la mujer, tanto en la sociedad china tradicional como en la moderna. Por medio de la información obtenida a partir de textos clásicos, de la tradición confuciana, de la literatura moderna y antigua, de estudios sociológicos, códigos de leyes, relatos personales, entrevistas y muchas otras fuentes, se ha hecho un gran esfuerzo para precisar cuál fue el papel de la mujer en la historia china. El resultado ha sido una abundante literatura en la cual existe concordancia en que, a pesar de ciertas estrategias de sobrevivencia y de un poder que podía ser ejercido indirectamente por las mujeres, ellas fueron los miembros más oprimidos de la sociedad china al menos hasta la Revolución de 1949. Después de esta fecha, existe cierto desacuerdo en cuanto a su nuevo estatus, el cual a pesar del discurso oficial de igualdad, se encuentra lejos de haber alcanzado la igualdad total. * Una versión de esta reseña aparecerá en la revista China Review International.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), May 1, 1968
Las sociedades secretas * son tan antiguas como la historia milenaria de la China imperial, pero ... more Las sociedades secretas * son tan antiguas como la historia milenaria de la China imperial, pero han conservado un lugar muy importante en la vida social y politica de la China moderna y contemporanea, en los siglos xdc y xx. Baste recordar, por ejemplo, que no fueron ajenas al estallido de la revolucion Taiping; que hacia 1900, junto con los Boxers, constituyeron un grave problema para la diplomacia internacional; que contribuyeron activamente a la victoria de los republicanos en 1911 y tambien a la caida del imperio; que, en 1927, Chiang Kaishek se valio de la fuerza de las sociedades secretas para deshacerse de sus aliados comunistas y que, en 1936, su influencia era todavia lo suficientemente grande como para que Mao Ze-dong les propusiera un verdadero pacto de unidad de accion contra el invasor japones.2 Digamos de paso que el hecho de que estas agrupaciones arcaicas, surgidas del fondo de la Edad Media china, hayan conservado un papel importante en la China moderna, debe hacernos reflexionar sobre el caracter incompletamente "moderno" de la vida china en los siglos xdc y xx. La presencia de las sociedades secretas en todos los episodios que acabamos de enumerar representa mucho mas que una simple supervivencia del pasado: son parte integrante de una sociedad china de rasgos complejos. Seria imposible describir aqui, aunque fuera someramente, los origenes, los rituales, las caracteristicas etnograficas y religiosas de esas innumerables sociedades, el Loto Blanco, la Triada (o Sociedad del Cielo y de la Tierra), la Sociedad de los
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