
Fiorenzo Baini
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Papers by Fiorenzo Baini
Resumen: Nel XVII secolo cominciò anche nello Stato di Milano la devozione alla Vergine della Soledad per impulso dei gesuiti ma è probabile che la prima immagine in Milano fosse nella chiesa dei Minimi come dice una stampa del 1680 dedicata alla moglie del Governatore. Qualche anno dopo il medico di Carlo II, nativo di Gravedona, un villaggio sul lago di Como, fece avere alla chiesa della Soledad una statua del medesimo soggetto. Sono state molte le rappresentazioni della Soledad ma poche sono sopravvissute. Una fu scoperta pochi anni fa presso l’Istituto Redaelli in Milano ma proveniente da un palazzo di proprietà gesuita. La più importante, anche se anonima, è quella della cappella delle Anime del Purgatorio nella chiesa di San Bernardino alle Ossa in Milano. Questa cappella fu un luogo di devozione per la nobiltà milanese di sentimento filospagnolo non solo sotto gli Asburgo di Spagna ma fino a Maria Teresa d’Austria. Che la devozione alla Soledad era forte anche sotto gli Asburgo di Vienna è dimostrato da una bella statua della Soledad nella chiesa di Casorate, un paese tra Milano e Pavia, opera di Giuseppe Antignati, il miglior scultore in legno del XVIII secolo in Milano.
Abstract: In the XVII century even in the State of Milan started the devotion to the Virgin of the Loneliness (Soledad) by jesuit impulse but probably the first image in Milan was in the church of the Minimum Friars as says an engraving of 1680 dedicated to the Governor’s wife. Years after the Charles’ II doctor, who was born in Gravedona, the village of the Lake of Como, gave to the church of the Soledad one sculpture of the same subject. The images of the Soledad were a lot, but a little have survived. One was discovered few years ago at Redaelli Institute in Milan but its origin was in an Jesuit palace but the most important, in spite of to be anonymous, is that of the chapel of the Purgatory’s souls in the Saint Bernardin’s Church in Milan. This chapel was place of devotion of the hispanic feeling Milanese Nobility not only under the “Austrias” but also until the Mary Therese’s kingdom. The devotion to the Soledad remained strong under the Habsburg of Wien. This is demonstrated by a fine statue of the Soledad made in 1755 by Giuseppe Antignati, the best wooden sculptor in the State of Milan in XVIII century, in the church of Casorate, a village between Milan and Pavia.