Zaman Tulip dalam sejarah Kerajaan Uthmaniyyah menandakan berlakunya pengadaptasian secara serius... more Zaman Tulip dalam sejarah Kerajaan Uthmaniyyah menandakan berlakunya pengadaptasian secara serius terhadap nilai-nilai ketamadunan Barat. Dimulai dengan termetrainya perjanjian Perjanjian Passarowitz pada 21 Julai tahun 1718 M sehinggalah tercetusnya satu persitiwa pemberontakan yang dipimpin oleh Patrona Halil pada 28 September tahun 1730 M. Kemunculan golongan anti-kerajaan ketika itu dikaitan dengan sentimen-sentimen golongan pemerintah yang terlalu bergelumang dengan kesenangan sehingga mengabaikan urusan rakyat. Maka, mereka bangkit menentang sehingga akhirnya pemimpin-pemimpin tersebut berjaya dibunuh manakalah Sultan Ahmed III sendiri yang memerintah ketika itu terpaksa melepaskan takhta beliau kepada Sultan Mahmud I pada 2 Oktober 1730 M. Berikutan tercetusnya pemberontakan ini, maka secara rasmi berakhirlah juga Zaman Tulip apabila rejim sebelum ini yang menjadi tulang belakang kepada zaman tersebut sudah dijatuhkan oleh pemeberontak. Maka, kajian ini akan memfokuskan tentang peristiwa pemberontakan yang berlaku pada 28 September 1730 M serta dihuraikan beberapa faktor pencetus dan impak selepas berlakunya pemberontakan tersebut.
Kata kunci : Sultan Ahmed III, Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha, Patrona Halil, Zaman Tulip, Sultan Mahmud I.
Artikel ini membincangkan sejarah peletakan batu asas kepada kebangkitan ilmu pengetahuan pada za... more Artikel ini membincangkan sejarah peletakan batu asas kepada kebangkitan ilmu pengetahuan pada zaman Nabi Muhammad S.A.W pasca Hijrah ke kota Madinah. Turut dibincangkan juga reaksi masyarakat antarabangsa terhadap bangsa Arab seperti bangsa Rom, Parsi dan Hasbyah sebelum penurunan wahyu. Menjadi intipati artikel ini ialah apabila dengan penurunan wahyu pertama kepada Nabi Muhammad S.A.W yang menjadi batu asas kepada perkembangan ilmu pengetahuan dalam tamadun Islam. Setelah peristiwa Hijrah, kota Yathrib kemudiannya ditukar namanya menjadi Madinah al-Munawwarah berperanan sebagai kota ilmu pertama dalam sejarah Islam di mana lahirnya di situ sekumpulan sahabat R.A yang menekuni pelbagai cabang ilmu pengetahuan yang seterusnya warisan keilmuan itu diwarisi secara turun temurun kepada para tabi’in dan tabi’ at-tabi’in sehingga kini. Adapun artikel ini memfokuskan perkembangan ilmu pengetahuan pada zaman 300 tahun pertama selepas Hijrah Nabi S.A.W ke kota al-Madinah al-Munawwarah.
Kata kunci : Hijrah, Wahyu Pertama, kota Madinah al-Munawwarah, Sahabat R.A, Keilmuan
Kosmologi membincangkan tentang alam semesta. Dipelopori oleh para sarjana Yunani, ilmu tentang k... more Kosmologi membincangkan tentang alam semesta. Dipelopori oleh para sarjana Yunani, ilmu tentang kosmologi ini telah mengalami proses islamisasi di tangan para sarjana Islam yang hidup pada Abad Pertengahan yang dikenali sebagai Zaman Keemasan Islam. Justeru, dalam kertas pembentangan ini akan dibincangkan secara ringkas dan padat tentang Konsep Kosmologi Islam yang digunakan oleh para sarjana Muslim pada Abad Pertengahan serta peranannya dalam memahami alam semesta. Kaedah kajian kualitatif digunakan dalam kajian ini dengan merujuk kepada beberapa buah teks klasik yang membincangkan tentang isu ini. Hasilnya, kajian ini akan dapat memberikan satu kefahaman yang asas tentang doktrin kosmologi Islam sehingga kita dapat mengetahui apakah rahsia di sebalik alam semesta yang diciptakan indah ini.
Kata kunci: Kosmologi, Abad Pertengahan, Zaman Keemasan Islam, sarjana Islam, teks klasik
Umat Islam telah mencapai zaman kegemilangannya dalam pelbagai bidang suatu ketika dahulu. Sumban... more Umat Islam telah mencapai zaman kegemilangannya dalam pelbagai bidang suatu ketika dahulu. Sumbangan ketamadunan Islam silam kepada ketamadunan moden tidak dapat lagi dinafikan lagi. Umat Islam Nusantara juga turut menerima tempias perkembangan ilmu yang pesat hasil warisan dariapada ketamadunan yang dibangunkan oleh umat Islam di kota Baghdad, Cordova, Kaherah dan Istanbul ketika itu. Syeikh Ahmad al-Khatib al-Minangkabawi (1852 – 1915M / 1276 – 1334H) yang merupakan imam dan khatib di Masjidil Haram yang pertama dalam kalangan bangsa Jawi ini telah meninggalkan warisan keilmuan yang luas dan dapat ditelusuri melalui hasil-hasil karya beliau yang membicarakan pelbagai disiplin ilmu keislaman. Antara cabang ilmu yang dikuasai oleh beliau ialah ilmu falak atau juga dikenali sebagai ilmu astronomi. Kertas kajian ini akan membincangkan salah satu karya penting Syeikh Ahmad al-Khatib dalam ilmu falak yang berjudul Al-Jawahir an-Naqiyyah fi al-A’mal al-Jaibiyyah. Kitab ini selesai ditulis pada hari Isnin 28 Zulhijjah tahun 1303H dan telah mula diterbitkan pada bulan Rejab tahun 1309H oleh Mathba’ah al-Maimuniyyah, Mesir. Kitab ini ditulis selepas beberapa orang anak muridnya yang berasal dari Nusantara meminta beliau untuk meringkaskan perbahasan tentang ilmu falak yang melibatkan perbahasan tentang ilmu miqat dan penggunaan satu alat yang dikenali sebagai rubu’ al-mujayyab dengan tujuan supaya mudah difahami oleh semua lapisan pelajar. Akhirnya dengan kitab ini, Syeikh Ahmad al-Khatib al-Minangkabawi telah menunjukkan kredibiliti beliau sebagai seorang ahli falak dari Nusantara sekaligus telah mewujudkan satu jaringan ulama ahli falak selepasnya dengan kemunculan anak-anak murid beliau yang mewarisi keilmuan beliau dalam bidang ini. Antaranya ialah Syeikh Tahir Jalaluddin dan Syeikh Jamil Jambek. Manakala Haji Mohd Khair Taib pula merupakan anak murid kepada Syeikh Tahir Jalaluddin yang berkhidmat di Malaysia.
Kata kunci : Syeikh Ahmad al-Khatib, ilmu falak, ilmu miqat, rubu’ al-mujaiyyab.
ABSTRAK Artikel ini membincangkan beberapa kekurangan dalam metodologi pembelajaran mata pelajara... more ABSTRAK Artikel ini membincangkan beberapa kekurangan dalam metodologi pembelajaran mata pelajaran Sejarah di Malaysia yang sedia ada. Peringkat pembelajaran yang disentuh merangkumi peringkat sekolah menengah dan institut pengajian tinggi (IPT). Hasil daripada kekurangan – kekurangan yang telah dikenal pasti, akan disusuli dengan beberapa cadangan penambahbaikan dari segi metodologi dan kaedah pembelajaran mata pelajaran ini. Kemudian, penulis akan menjelaskan bagaimana inovasi tersebut dapat menjadi asas kepada pembinaan bangsa yang bertamadun khususnya bangsa – bangsa yang ada di negara Malaysia. Secara tidak langsung dengan inovsi ini akan mengangkat martabat ilmu Sejarah sebagai satu ilmu yang penting untuk dikuasai oleh rakyat sesebuah negara selain daripada ilmu sains dan teknologi yang menjadi buruan manusia moden kini.
Kata kunci : Inovasi, metodologi pembelajaran Sejarah, masyarakat bertamadun.
Zaman Tulip dalam sejarah Kerajaan Uthmaniyyah menandakan berlakunya pengadaptasian secara serius... more Zaman Tulip dalam sejarah Kerajaan Uthmaniyyah menandakan berlakunya pengadaptasian secara serius terhadap nilai-nilai ketamadunan Barat. Dimulai dengan termetrainya perjanjian Perjanjian Passarowitz pada 21 Julai tahun 1718 M sehinggalah tercetusnya satu persitiwa pemberontakan yang dipimpin oleh Patrona Halil pada 28 September tahun 1730 M. Kemunculan golongan anti-kerajaan ketika itu dikaitan dengan sentimen-sentimen golongan pemerintah yang terlalu bergelumang dengan kesenangan sehingga mengabaikan urusan rakyat. Maka, mereka bangkit menentang sehingga akhirnya pemimpin-pemimpin tersebut berjaya dibunuh manakalah Sultan Ahmed III sendiri yang memerintah ketika itu terpaksa melepaskan takhta beliau kepada Sultan Mahmud I pada 2 Oktober 1730 M. Berikutan tercetusnya pemberontakan ini, maka secara rasmi berakhirlah juga Zaman Tulip apabila rejim sebelum ini yang menjadi tulang belakang kepada zaman tersebut sudah dijatuhkan oleh pemeberontak. Maka, kajian ini akan memfokuskan tentang peristiwa pemberontakan yang berlaku pada 28 September 1730 M serta dihuraikan beberapa faktor pencetus dan impak selepas berlakunya pemberontakan tersebut.
Kata kunci : Sultan Ahmed III, Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha, Patrona Halil, Zaman Tulip, Sultan Mahmud I.
Artikel ini membincangkan sejarah peletakan batu asas kepada kebangkitan ilmu pengetahuan pada za... more Artikel ini membincangkan sejarah peletakan batu asas kepada kebangkitan ilmu pengetahuan pada zaman Nabi Muhammad S.A.W pasca Hijrah ke kota Madinah. Turut dibincangkan juga reaksi masyarakat antarabangsa terhadap bangsa Arab seperti bangsa Rom, Parsi dan Hasbyah sebelum penurunan wahyu. Menjadi intipati artikel ini ialah apabila dengan penurunan wahyu pertama kepada Nabi Muhammad S.A.W yang menjadi batu asas kepada perkembangan ilmu pengetahuan dalam tamadun Islam. Setelah peristiwa Hijrah, kota Yathrib kemudiannya ditukar namanya menjadi Madinah al-Munawwarah berperanan sebagai kota ilmu pertama dalam sejarah Islam di mana lahirnya di situ sekumpulan sahabat R.A yang menekuni pelbagai cabang ilmu pengetahuan yang seterusnya warisan keilmuan itu diwarisi secara turun temurun kepada para tabi’in dan tabi’ at-tabi’in sehingga kini. Adapun artikel ini memfokuskan perkembangan ilmu pengetahuan pada zaman 300 tahun pertama selepas Hijrah Nabi S.A.W ke kota al-Madinah al-Munawwarah.
Kata kunci : Hijrah, Wahyu Pertama, kota Madinah al-Munawwarah, Sahabat R.A, Keilmuan
Kosmologi membincangkan tentang alam semesta. Dipelopori oleh para sarjana Yunani, ilmu tentang k... more Kosmologi membincangkan tentang alam semesta. Dipelopori oleh para sarjana Yunani, ilmu tentang kosmologi ini telah mengalami proses islamisasi di tangan para sarjana Islam yang hidup pada Abad Pertengahan yang dikenali sebagai Zaman Keemasan Islam. Justeru, dalam kertas pembentangan ini akan dibincangkan secara ringkas dan padat tentang Konsep Kosmologi Islam yang digunakan oleh para sarjana Muslim pada Abad Pertengahan serta peranannya dalam memahami alam semesta. Kaedah kajian kualitatif digunakan dalam kajian ini dengan merujuk kepada beberapa buah teks klasik yang membincangkan tentang isu ini. Hasilnya, kajian ini akan dapat memberikan satu kefahaman yang asas tentang doktrin kosmologi Islam sehingga kita dapat mengetahui apakah rahsia di sebalik alam semesta yang diciptakan indah ini.
Kata kunci: Kosmologi, Abad Pertengahan, Zaman Keemasan Islam, sarjana Islam, teks klasik
Umat Islam telah mencapai zaman kegemilangannya dalam pelbagai bidang suatu ketika dahulu. Sumban... more Umat Islam telah mencapai zaman kegemilangannya dalam pelbagai bidang suatu ketika dahulu. Sumbangan ketamadunan Islam silam kepada ketamadunan moden tidak dapat lagi dinafikan lagi. Umat Islam Nusantara juga turut menerima tempias perkembangan ilmu yang pesat hasil warisan dariapada ketamadunan yang dibangunkan oleh umat Islam di kota Baghdad, Cordova, Kaherah dan Istanbul ketika itu. Syeikh Ahmad al-Khatib al-Minangkabawi (1852 – 1915M / 1276 – 1334H) yang merupakan imam dan khatib di Masjidil Haram yang pertama dalam kalangan bangsa Jawi ini telah meninggalkan warisan keilmuan yang luas dan dapat ditelusuri melalui hasil-hasil karya beliau yang membicarakan pelbagai disiplin ilmu keislaman. Antara cabang ilmu yang dikuasai oleh beliau ialah ilmu falak atau juga dikenali sebagai ilmu astronomi. Kertas kajian ini akan membincangkan salah satu karya penting Syeikh Ahmad al-Khatib dalam ilmu falak yang berjudul Al-Jawahir an-Naqiyyah fi al-A’mal al-Jaibiyyah. Kitab ini selesai ditulis pada hari Isnin 28 Zulhijjah tahun 1303H dan telah mula diterbitkan pada bulan Rejab tahun 1309H oleh Mathba’ah al-Maimuniyyah, Mesir. Kitab ini ditulis selepas beberapa orang anak muridnya yang berasal dari Nusantara meminta beliau untuk meringkaskan perbahasan tentang ilmu falak yang melibatkan perbahasan tentang ilmu miqat dan penggunaan satu alat yang dikenali sebagai rubu’ al-mujayyab dengan tujuan supaya mudah difahami oleh semua lapisan pelajar. Akhirnya dengan kitab ini, Syeikh Ahmad al-Khatib al-Minangkabawi telah menunjukkan kredibiliti beliau sebagai seorang ahli falak dari Nusantara sekaligus telah mewujudkan satu jaringan ulama ahli falak selepasnya dengan kemunculan anak-anak murid beliau yang mewarisi keilmuan beliau dalam bidang ini. Antaranya ialah Syeikh Tahir Jalaluddin dan Syeikh Jamil Jambek. Manakala Haji Mohd Khair Taib pula merupakan anak murid kepada Syeikh Tahir Jalaluddin yang berkhidmat di Malaysia.
Kata kunci : Syeikh Ahmad al-Khatib, ilmu falak, ilmu miqat, rubu’ al-mujaiyyab.
ABSTRAK Artikel ini membincangkan beberapa kekurangan dalam metodologi pembelajaran mata pelajara... more ABSTRAK Artikel ini membincangkan beberapa kekurangan dalam metodologi pembelajaran mata pelajaran Sejarah di Malaysia yang sedia ada. Peringkat pembelajaran yang disentuh merangkumi peringkat sekolah menengah dan institut pengajian tinggi (IPT). Hasil daripada kekurangan – kekurangan yang telah dikenal pasti, akan disusuli dengan beberapa cadangan penambahbaikan dari segi metodologi dan kaedah pembelajaran mata pelajaran ini. Kemudian, penulis akan menjelaskan bagaimana inovasi tersebut dapat menjadi asas kepada pembinaan bangsa yang bertamadun khususnya bangsa – bangsa yang ada di negara Malaysia. Secara tidak langsung dengan inovsi ini akan mengangkat martabat ilmu Sejarah sebagai satu ilmu yang penting untuk dikuasai oleh rakyat sesebuah negara selain daripada ilmu sains dan teknologi yang menjadi buruan manusia moden kini.
Kata kunci : Inovasi, metodologi pembelajaran Sejarah, masyarakat bertamadun.
Uploads
Papers by ALIF FITRI
Kata kunci : Sultan Ahmed III, Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha, Patrona Halil, Zaman Tulip, Sultan Mahmud I.
Kata kunci : Hijrah, Wahyu Pertama, kota Madinah al-Munawwarah, Sahabat R.A, Keilmuan
Kata kunci: Kosmologi, Abad Pertengahan, Zaman Keemasan Islam, sarjana Islam, teks klasik
Kata kunci : Syeikh Ahmad al-Khatib, ilmu falak, ilmu miqat, rubu’ al-mujaiyyab.
Kata kunci : Inovasi, metodologi pembelajaran Sejarah, masyarakat bertamadun.
Kata kunci : Sultan Ahmed III, Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha, Patrona Halil, Zaman Tulip, Sultan Mahmud I.
Kata kunci : Hijrah, Wahyu Pertama, kota Madinah al-Munawwarah, Sahabat R.A, Keilmuan
Kata kunci: Kosmologi, Abad Pertengahan, Zaman Keemasan Islam, sarjana Islam, teks klasik
Kata kunci : Syeikh Ahmad al-Khatib, ilmu falak, ilmu miqat, rubu’ al-mujaiyyab.
Kata kunci : Inovasi, metodologi pembelajaran Sejarah, masyarakat bertamadun.