Does a good interview need an entry? Do we really need a presentation from our interviewee here? ... more Does a good interview need an entry? Do we really need a presentation from our interviewee here? If so, we will be synthetic, because we are convinced that Renato Noguera's speech matters. We will let the interview say "something" about it that can not be pinched quickly from its curriculum lattes, bibliographic production, lectures and academic works, not without saying, however, that Noguera is one of those thinkers who bring knowledge to people. He does not write or speak as if he were in a cathedral, starched and aseptic. Noguera is pop: he gives interviews in television programs with the same competence with which he guides his students, develops researches and writes books. For some time, Renato Noguera is synonymous with innovative production that contradicts the black epistemicide and shaves the gaps of philosophy. Our interviewee thickens the reflections in this issue of Odeere / UESB, whose main theme is "Afrophilosophies and Diasporic Knowledge: Black P...
A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os af... more A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os afrodescendentes nascidos no Brasil e no mundo foram adestrados para uma normatização que tentou a todo custo condicioná-los à cultura do colonizador (concilio de Trento 1546 a 1563), sem levar em consideração a sua própria cultura, postas a força, através do chicote e da repressão escravistas, amplamente apoiada com o auxílio moralista da igreja e, mais tarde, quando tem acesso a escola formal esta cultura vai ser imposta através de uma espécie de catequismo didático curricular que, sem dúvida, vai ser um dos vários desserviços a nossa tolerância, respeito e aceitação da diferença e que vem a gerar, até os dias atuais atos de características machista, sexista e preconceituosa, promovendo até doenças Foucault (2006). Desta maneira, nossa problemática é como adequar o currículo para nos livrarmos ou diminuirmos estas mazelas. Pra tal empreitada trilharemos o seguinte caminho: Primeiro expli...
SOARES, Emanoel Luis Roque. Mae Baratinha, Ludicidade e dramatogia. In: VASCONCELOS,Jose Gerardo;... more SOARES, Emanoel Luis Roque. Mae Baratinha, Ludicidade e dramatogia. In: VASCONCELOS,Jose Gerardo; FIALHO, Lia Machado Fiuza; SANTANA, Jose Rogerio; FLORENCIO, Lourdes Rafaella, Santos; RODRIGUES, Rui Martinho; VICTOR, Dijane Maria Rocha; OLIVEIRA, Stanley Braz de (orgs). Historia e Memoria da Educacao do Ceara. Fortaleza: Edicoes UFC, 2013. p. 175- 186.
O estudo sobre o surgimento do bairro Rua Nova, elaborado por Santos (2016), afirma que a fazenda... more O estudo sobre o surgimento do bairro Rua Nova, elaborado por Santos (2016), afirma que a fazenda Sao Goncalo, propriedade da Senhora Ernestina Carneiro Ferreira da Silva – D. Pomba –, passa a ter suas primeiras ocupacoes – casebres –, nos meados dos anos de 1940. Mas e entre as decadas de 1950 e 1960, que a fazenda ja transformada em bairro, recebe um intenso fluxo migratorio originado das regioes do reconcavo e dos distritos da cidade de Feira de Santana. Sobre esse fluxo populacional, e possivel refletir que o homem e suas experiencias marcam os lugares, assim como, os lugares condicionam as experiencias dos homens, contudo seria a memoria fruto das relacoes entre homem e lugar? Essa base fixa e monolitica, a qual pode ser descrita como lugar, permite vivencias coletivas ou individuais que tecem o cotidiano dos individuos, dessa forma, a memoria se instaura como simulacro para re-vivencias do acontecido, e, sobretudo, para dimensionar algumas acoes do presente. Nesse trabalho a...
Este artigo fala sobre a influência das religiões sobre nossos corpos, primeiramente o catolicism... more Este artigo fala sobre a influência das religiões sobre nossos corpos, primeiramente o catolicismo, que no pretexto de salvar almas bárbaras e hereges tentou catequizar os índios e os negros para domesticar seus corpos, e dos negros que trazem consigo uma forte cultura ancestral centrada no corpo para o Brasil. Durante a colonização e diáspora aconteceu um forte encontro cultural que construiu uma maneira própria de ser no mundo do afrodescendente. O texto em si está fundamentado na mitologia, uma vez que o mito é a maneira primordial de ser no mundo e na cultura popular nas músicas de Carlinhos Brown e Clara Nunes. Discute sobre a sexualidade dos orixás, seu encontro na umbanda com os ciganos, falando de Maria Padilha, a rainha da sedução, que é um dos exus femininos mais populares. A sensualidade em pessoa, Maria Padilha vai fazer parte da umbanda e da maioria dos candomblés, sendo responsável pelos problemas de cunho amoroso. O texto aprofunda, também, conceitos como ancestralida...
A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os af... more A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os afrodescendentes nascidos no Brasil e no mundo foram adestrados para uma normatização que tentou a todo custo condicioná-los à cultura do colonizador (concilio de Trento 1546 a 1563), sem levar em consideração a sua própria cultura, postas a força, através do chicote e da repressão escravistas, amplamente apoiada com o auxílio moralista da igreja e, mais tarde, quando tem acesso a escola formal esta cultura vai ser imposta através de uma espécie de catequismo didático curricular que, sem dúvida, vai ser um dos vários desserviços a nossa tolerância, respeito e aceitação da diferença e que vem a gerar, até os dias atuais atos de características machista, sexista e preconceituosa, promovendo até doenças Foucault (2006). Desta maneira, nossa problemática é como adequar o currículo para nos livrarmos ou diminuirmos estas mazelas. Pra tal empreitada trilharemos o seguinte caminho: Primeiro expli...
Uma boa entrevista precisa de uma entrada? Necessitamos aqui, realmente de uma apresentação de no... more Uma boa entrevista precisa de uma entrada? Necessitamos aqui, realmente de uma apresentação de nosso entrevistado? Se sim, seremos sintéticos, porque estamos convencidos de que importa a fala de Renato Noguera. Deixaremos que a entrevista diga “algo” sobre ele que não possa ser pinçado rapidamente de seu currículo lattes, produção bibliográfica, palestras e bancas de trabalhos acadêmicos, não sem dizer, contudo, que Noguera é daqueles pensadores que aproximam o conhecimento das pessoas. Não escreve e nem fala como se estivesse em uma Catedral, engomado e asséptico. Noguera é pop: dá entrevistas em programas de televisão com a mesma competência com a qual orienta seus estudantes, desenvolve pesquisas e escreve livros. Já há algum tempo, Renato Noguera é sinônimo de produção inovadora que contraria o epistemicídio negro e rasura as lacunas da filosofia. Nosso entrevistado engrossa as reflexões presentes nesta edição da revista Odeere/UESB, cujo tema central é “Afrofilosofias e saberes...
A luta por uma educação de qualidade sempre ocorreu no cenário político brasileiro, por meio dos ... more A luta por uma educação de qualidade sempre ocorreu no cenário político brasileiro, por meio dos movimentos sociais populares, principalmente, porque a maioria das pessoas afrodescendentes não tinha o privilégio da educação. Como fruto da luta, principalmente do movimento negro, os afrodescendentes foram privilegiados na educação, através da Lei 10.639 de 09 de janeiro de 2003. A desigualdade racial que caminha ao lado da desigualdade de renda foi construída ao longo do processo histórico, político e social do Brasil que, diferentemente, afeta a população branca e negra, mas, de modo particular, os negros nas condições de vida, emprego e escolaridade. Início do Século XXI, período em que a educação afrodescendente começou a ficar em evidência, afinal explodiam os debates, os encontros e os congressos sobre a temática, o Programa Conexões de Saberes, da UFRB, em suas Rodas de Saberes e Formação trazia à tona os saberes populares da região do Recôncavo da Bahia, representados pelos es...
RESUMO O uso dos conceitos de corpo e sexualidade para a filosofia afrodescendente com a intenção... more RESUMO O uso dos conceitos de corpo e sexualidade para a filosofia afrodescendente com a intenção de fundamentar um novo currículo com base na cultura ancestral das comunidades do “povo de santo” é capaz de ensinar às pessoas uma convivência sem homofobia e feminicídios. Para tal, utilizaremos a análise de entrevistas com o “povo de santo” e a mitologia da ancestralidade. As religiões de matriz africana mudaram, reinventaram-se, aquilombaram-se e os corpos ressignificaram-se no fluxo da diáspora, proveniente da escravidão do povo negro que se misturou com indígenas, portugueses e ciganos, gerando uma nova cultura que chamaremos de cultura afrodescendente. O corpo ancestral é um corpo que se expressa através do movimento e esse caminho nos indica uma primeira afirmação: os conceitos de corpo de filosofia ocidental clássica não dão conta para o conceito de corpo ancestral de uma filosofia afrodescendente. Palavras-Chave: Corpo. Currículo. Ancestralidade. Filosofia afrodescendente.
Este texto descreve projeto de pesquisa O ensino de Filosofia em Amargosa e no Vale do Jequirica,... more Este texto descreve projeto de pesquisa O ensino de Filosofia em Amargosa e no Vale do Jequirica, que tem como finalidade principal diagnosticar a situacao em que se encontra o ensino da filosofia nas escolas do nivel medio do Reconcavo Sul e como esta se dando este ensino nas universidades. A responsabilidade de “filosofo profissional” nos deixa abertos para novas possibilidades, cabendo a nos mesmos analisar as novidades de maneira criteriosa e critica, para que, ao verificar sua serventia, esta possa ser usada no sentido de partilhar saberes com outros ou de produzir novos saberes para o uso comum, o que reconduz a filosofia ao ponto de destaque que sempre ocupou de prestadora de servico da humanidade. O metodo utilizado na pesquisa sera a fenomenologia e a descricao semiotica, pois esta visa focalizar acoes, pensamentos e estruturas deonticas para vislumbrar as contradicoes por meio de analise dos discursos implicitos nas entrevistas de professores, gestores e alunos do ensino m...
O trabalho tem como objetivo examinar os multiplos conceitos existentes para Exu, dentre os quais... more O trabalho tem como objetivo examinar os multiplos conceitos existentes para Exu, dentre os quais a inversao, observada na maneira deste orixa ensinar as avessas, no mito de como ele ensina a Oxum a jogar buzios para ver o futuro, ou do principio do caos exuriano – no qual e preciso um grande estado de confusao inicial para que o esclarecimento aconteca. Enfoca tambem a matrifocalidade presente na obra de Ruth Lands: “A cidade das mulheres”, a qual mostra esta inversao exuriana de valores numa cidade machista em que as mulheres maes-de-santo sao as poderosas. Serao vistos os diversos conceitos que Exu ganhou apos sua chegada ao Brasil, alem do dialogismo do orixa da comunicacao, o interlocutor de todos os outros. Os mitos africanos serao analisados, pois o mito e base da cultura de um povo e esta no inicio da sua formacao, dando sentido a sua existencia. Atraves da investigacao desses pontos analisar-se-a a natureza polilogica e polifonica de Exu, que e o proprio movimento em si, po...
Práticas Educativas, Memórias e Oralidades - Rev. Pemo, 2019
Buscamos discutir como a identidade do povo negro está atrelada a branquitude, como se deu o exis... more Buscamos discutir como a identidade do povo negro está atrelada a branquitude, como se deu o existir do negro na sociedade colonizada, a partir das leituras de Frantz Fanon (2008) e Abdias do Nascimento (1980), procuramos contextualizar como a colonização foi chave para a propagação da ideia de raça, atribuindo a disseminação da bondade atrelada a branquitude e da maldade aos negros. As reflexões dos autores contribuirão para explicarmos a conjuntura educacional, frente a identidade afro-brasileira. Identificamos como a educação étnico- racial pode ser peça fundamental na formação de identidade, diante dos desafios do currículo proposto do novo ensino médio, que vem sendo implementado no estado da Bahia. O desenvolvimento da pesquisa tem como objetivo promover ações pedagógicas que contribuam no processo de formação educacional e potencialização da identidade dos alunos(as) negros(as), garantindo políticas educacionais e relações étnico-raciais que permitem a temática História e Cul...
Este artigo apresenta algumas reflexões sobre as contribuições da oficina de capoeira desenvolvid... more Este artigo apresenta algumas reflexões sobre as contribuições da oficina de capoeira desenvolvida no Programa Mais Educação em uma Escola Municipal na cidade de Salvador-BA. Tem por objetivo analisar as contribuições da oficina de capoeira no Programa Mais Educação na aprendizagem dos estudantes. A metodologia adotada foi a pesquisa qualitativa apoiado no referencial metodológico em Pimenta (2014), Lakatos e Marconi (2009), Álvaro Pinto (1979), Manzo (1971). A pesquisa fundamentou-se nos estudos de Paulo Freire (2014; 2007; 1997), Jaqueline Moll (2012), Chauí (2008), Hélio Campos (2001), Waldeloir Rego (1968). Os resultados evidenciam contribuições da oficina de capoeira para o desenvolvimento integral dos estudantes ao mesmo tempo em que valoriza a cultura afro-brasileira tencionando o currículo escolar.
Does a good interview need an entry? Do we really need a presentation from our interviewee here? ... more Does a good interview need an entry? Do we really need a presentation from our interviewee here? If so, we will be synthetic, because we are convinced that Renato Noguera's speech matters. We will let the interview say "something" about it that can not be pinched quickly from its curriculum lattes, bibliographic production, lectures and academic works, not without saying, however, that Noguera is one of those thinkers who bring knowledge to people. He does not write or speak as if he were in a cathedral, starched and aseptic. Noguera is pop: he gives interviews in television programs with the same competence with which he guides his students, develops researches and writes books. For some time, Renato Noguera is synonymous with innovative production that contradicts the black epistemicide and shaves the gaps of philosophy. Our interviewee thickens the reflections in this issue of Odeere / UESB, whose main theme is "Afrophilosophies and Diasporic Knowledge: Black P...
A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os af... more A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os afrodescendentes nascidos no Brasil e no mundo foram adestrados para uma normatização que tentou a todo custo condicioná-los à cultura do colonizador (concilio de Trento 1546 a 1563), sem levar em consideração a sua própria cultura, postas a força, através do chicote e da repressão escravistas, amplamente apoiada com o auxílio moralista da igreja e, mais tarde, quando tem acesso a escola formal esta cultura vai ser imposta através de uma espécie de catequismo didático curricular que, sem dúvida, vai ser um dos vários desserviços a nossa tolerância, respeito e aceitação da diferença e que vem a gerar, até os dias atuais atos de características machista, sexista e preconceituosa, promovendo até doenças Foucault (2006). Desta maneira, nossa problemática é como adequar o currículo para nos livrarmos ou diminuirmos estas mazelas. Pra tal empreitada trilharemos o seguinte caminho: Primeiro expli...
SOARES, Emanoel Luis Roque. Mae Baratinha, Ludicidade e dramatogia. In: VASCONCELOS,Jose Gerardo;... more SOARES, Emanoel Luis Roque. Mae Baratinha, Ludicidade e dramatogia. In: VASCONCELOS,Jose Gerardo; FIALHO, Lia Machado Fiuza; SANTANA, Jose Rogerio; FLORENCIO, Lourdes Rafaella, Santos; RODRIGUES, Rui Martinho; VICTOR, Dijane Maria Rocha; OLIVEIRA, Stanley Braz de (orgs). Historia e Memoria da Educacao do Ceara. Fortaleza: Edicoes UFC, 2013. p. 175- 186.
O estudo sobre o surgimento do bairro Rua Nova, elaborado por Santos (2016), afirma que a fazenda... more O estudo sobre o surgimento do bairro Rua Nova, elaborado por Santos (2016), afirma que a fazenda Sao Goncalo, propriedade da Senhora Ernestina Carneiro Ferreira da Silva – D. Pomba –, passa a ter suas primeiras ocupacoes – casebres –, nos meados dos anos de 1940. Mas e entre as decadas de 1950 e 1960, que a fazenda ja transformada em bairro, recebe um intenso fluxo migratorio originado das regioes do reconcavo e dos distritos da cidade de Feira de Santana. Sobre esse fluxo populacional, e possivel refletir que o homem e suas experiencias marcam os lugares, assim como, os lugares condicionam as experiencias dos homens, contudo seria a memoria fruto das relacoes entre homem e lugar? Essa base fixa e monolitica, a qual pode ser descrita como lugar, permite vivencias coletivas ou individuais que tecem o cotidiano dos individuos, dessa forma, a memoria se instaura como simulacro para re-vivencias do acontecido, e, sobretudo, para dimensionar algumas acoes do presente. Nesse trabalho a...
Este artigo fala sobre a influência das religiões sobre nossos corpos, primeiramente o catolicism... more Este artigo fala sobre a influência das religiões sobre nossos corpos, primeiramente o catolicismo, que no pretexto de salvar almas bárbaras e hereges tentou catequizar os índios e os negros para domesticar seus corpos, e dos negros que trazem consigo uma forte cultura ancestral centrada no corpo para o Brasil. Durante a colonização e diáspora aconteceu um forte encontro cultural que construiu uma maneira própria de ser no mundo do afrodescendente. O texto em si está fundamentado na mitologia, uma vez que o mito é a maneira primordial de ser no mundo e na cultura popular nas músicas de Carlinhos Brown e Clara Nunes. Discute sobre a sexualidade dos orixás, seu encontro na umbanda com os ciganos, falando de Maria Padilha, a rainha da sedução, que é um dos exus femininos mais populares. A sensualidade em pessoa, Maria Padilha vai fazer parte da umbanda e da maioria dos candomblés, sendo responsável pelos problemas de cunho amoroso. O texto aprofunda, também, conceitos como ancestralida...
A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os af... more A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os afrodescendentes nascidos no Brasil e no mundo foram adestrados para uma normatização que tentou a todo custo condicioná-los à cultura do colonizador (concilio de Trento 1546 a 1563), sem levar em consideração a sua própria cultura, postas a força, através do chicote e da repressão escravistas, amplamente apoiada com o auxílio moralista da igreja e, mais tarde, quando tem acesso a escola formal esta cultura vai ser imposta através de uma espécie de catequismo didático curricular que, sem dúvida, vai ser um dos vários desserviços a nossa tolerância, respeito e aceitação da diferença e que vem a gerar, até os dias atuais atos de características machista, sexista e preconceituosa, promovendo até doenças Foucault (2006). Desta maneira, nossa problemática é como adequar o currículo para nos livrarmos ou diminuirmos estas mazelas. Pra tal empreitada trilharemos o seguinte caminho: Primeiro expli...
Uma boa entrevista precisa de uma entrada? Necessitamos aqui, realmente de uma apresentação de no... more Uma boa entrevista precisa de uma entrada? Necessitamos aqui, realmente de uma apresentação de nosso entrevistado? Se sim, seremos sintéticos, porque estamos convencidos de que importa a fala de Renato Noguera. Deixaremos que a entrevista diga “algo” sobre ele que não possa ser pinçado rapidamente de seu currículo lattes, produção bibliográfica, palestras e bancas de trabalhos acadêmicos, não sem dizer, contudo, que Noguera é daqueles pensadores que aproximam o conhecimento das pessoas. Não escreve e nem fala como se estivesse em uma Catedral, engomado e asséptico. Noguera é pop: dá entrevistas em programas de televisão com a mesma competência com a qual orienta seus estudantes, desenvolve pesquisas e escreve livros. Já há algum tempo, Renato Noguera é sinônimo de produção inovadora que contraria o epistemicídio negro e rasura as lacunas da filosofia. Nosso entrevistado engrossa as reflexões presentes nesta edição da revista Odeere/UESB, cujo tema central é “Afrofilosofias e saberes...
A luta por uma educação de qualidade sempre ocorreu no cenário político brasileiro, por meio dos ... more A luta por uma educação de qualidade sempre ocorreu no cenário político brasileiro, por meio dos movimentos sociais populares, principalmente, porque a maioria das pessoas afrodescendentes não tinha o privilégio da educação. Como fruto da luta, principalmente do movimento negro, os afrodescendentes foram privilegiados na educação, através da Lei 10.639 de 09 de janeiro de 2003. A desigualdade racial que caminha ao lado da desigualdade de renda foi construída ao longo do processo histórico, político e social do Brasil que, diferentemente, afeta a população branca e negra, mas, de modo particular, os negros nas condições de vida, emprego e escolaridade. Início do Século XXI, período em que a educação afrodescendente começou a ficar em evidência, afinal explodiam os debates, os encontros e os congressos sobre a temática, o Programa Conexões de Saberes, da UFRB, em suas Rodas de Saberes e Formação trazia à tona os saberes populares da região do Recôncavo da Bahia, representados pelos es...
RESUMO O uso dos conceitos de corpo e sexualidade para a filosofia afrodescendente com a intenção... more RESUMO O uso dos conceitos de corpo e sexualidade para a filosofia afrodescendente com a intenção de fundamentar um novo currículo com base na cultura ancestral das comunidades do “povo de santo” é capaz de ensinar às pessoas uma convivência sem homofobia e feminicídios. Para tal, utilizaremos a análise de entrevistas com o “povo de santo” e a mitologia da ancestralidade. As religiões de matriz africana mudaram, reinventaram-se, aquilombaram-se e os corpos ressignificaram-se no fluxo da diáspora, proveniente da escravidão do povo negro que se misturou com indígenas, portugueses e ciganos, gerando uma nova cultura que chamaremos de cultura afrodescendente. O corpo ancestral é um corpo que se expressa através do movimento e esse caminho nos indica uma primeira afirmação: os conceitos de corpo de filosofia ocidental clássica não dão conta para o conceito de corpo ancestral de uma filosofia afrodescendente. Palavras-Chave: Corpo. Currículo. Ancestralidade. Filosofia afrodescendente.
Este texto descreve projeto de pesquisa O ensino de Filosofia em Amargosa e no Vale do Jequirica,... more Este texto descreve projeto de pesquisa O ensino de Filosofia em Amargosa e no Vale do Jequirica, que tem como finalidade principal diagnosticar a situacao em que se encontra o ensino da filosofia nas escolas do nivel medio do Reconcavo Sul e como esta se dando este ensino nas universidades. A responsabilidade de “filosofo profissional” nos deixa abertos para novas possibilidades, cabendo a nos mesmos analisar as novidades de maneira criteriosa e critica, para que, ao verificar sua serventia, esta possa ser usada no sentido de partilhar saberes com outros ou de produzir novos saberes para o uso comum, o que reconduz a filosofia ao ponto de destaque que sempre ocupou de prestadora de servico da humanidade. O metodo utilizado na pesquisa sera a fenomenologia e a descricao semiotica, pois esta visa focalizar acoes, pensamentos e estruturas deonticas para vislumbrar as contradicoes por meio de analise dos discursos implicitos nas entrevistas de professores, gestores e alunos do ensino m...
O trabalho tem como objetivo examinar os multiplos conceitos existentes para Exu, dentre os quais... more O trabalho tem como objetivo examinar os multiplos conceitos existentes para Exu, dentre os quais a inversao, observada na maneira deste orixa ensinar as avessas, no mito de como ele ensina a Oxum a jogar buzios para ver o futuro, ou do principio do caos exuriano – no qual e preciso um grande estado de confusao inicial para que o esclarecimento aconteca. Enfoca tambem a matrifocalidade presente na obra de Ruth Lands: “A cidade das mulheres”, a qual mostra esta inversao exuriana de valores numa cidade machista em que as mulheres maes-de-santo sao as poderosas. Serao vistos os diversos conceitos que Exu ganhou apos sua chegada ao Brasil, alem do dialogismo do orixa da comunicacao, o interlocutor de todos os outros. Os mitos africanos serao analisados, pois o mito e base da cultura de um povo e esta no inicio da sua formacao, dando sentido a sua existencia. Atraves da investigacao desses pontos analisar-se-a a natureza polilogica e polifonica de Exu, que e o proprio movimento em si, po...
Práticas Educativas, Memórias e Oralidades - Rev. Pemo, 2019
Buscamos discutir como a identidade do povo negro está atrelada a branquitude, como se deu o exis... more Buscamos discutir como a identidade do povo negro está atrelada a branquitude, como se deu o existir do negro na sociedade colonizada, a partir das leituras de Frantz Fanon (2008) e Abdias do Nascimento (1980), procuramos contextualizar como a colonização foi chave para a propagação da ideia de raça, atribuindo a disseminação da bondade atrelada a branquitude e da maldade aos negros. As reflexões dos autores contribuirão para explicarmos a conjuntura educacional, frente a identidade afro-brasileira. Identificamos como a educação étnico- racial pode ser peça fundamental na formação de identidade, diante dos desafios do currículo proposto do novo ensino médio, que vem sendo implementado no estado da Bahia. O desenvolvimento da pesquisa tem como objetivo promover ações pedagógicas que contribuam no processo de formação educacional e potencialização da identidade dos alunos(as) negros(as), garantindo políticas educacionais e relações étnico-raciais que permitem a temática História e Cul...
Este artigo apresenta algumas reflexões sobre as contribuições da oficina de capoeira desenvolvid... more Este artigo apresenta algumas reflexões sobre as contribuições da oficina de capoeira desenvolvida no Programa Mais Educação em uma Escola Municipal na cidade de Salvador-BA. Tem por objetivo analisar as contribuições da oficina de capoeira no Programa Mais Educação na aprendizagem dos estudantes. A metodologia adotada foi a pesquisa qualitativa apoiado no referencial metodológico em Pimenta (2014), Lakatos e Marconi (2009), Álvaro Pinto (1979), Manzo (1971). A pesquisa fundamentou-se nos estudos de Paulo Freire (2014; 2007; 1997), Jaqueline Moll (2012), Chauí (2008), Hélio Campos (2001), Waldeloir Rego (1968). Os resultados evidenciam contribuições da oficina de capoeira para o desenvolvimento integral dos estudantes ao mesmo tempo em que valoriza a cultura afro-brasileira tencionando o currículo escolar.
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