Resumo Não se pode, na superação ao positivismo historiográfico, anular os ganhos obtidos com a c... more Resumo Não se pode, na superação ao positivismo historiográfico, anular os ganhos obtidos com a crítica documental. Seus recursos constituem a espinha dorsal do método investigativo em história. Por outro lado, falta ainda a ele uma teoria elaborada da escritura, uma análise de sua potencialidade enquanto campo de saber e das suas relações com a realidade temporal. A nosso ver, a Gramatologia elaborada por Jacques Derrida fornece pontos relevantes para a elaboração de um método mais rigoroso de conhecimento histórico, livre das categorias metafísicas advindas do logocentrismo ocidental. Abstract We may not, to overcome positivist historiography, annul the gains obtained for documental criticism. Its techniques constitute the backbone of investigative method in history. On the other hand, there isn't an elaborate theory of Scripture, an analysis of its potential as field of knowledge and its relations with temporal reality. In this article, we defend that the Grammatology elaborated by Jacques Derrida provides relevant points to development of more rigorous method in historical knowledge. The epoch of metaphysical logocentrism needs finished.
O engendramento da sociedade atual provoca um esvaziamento simbólico nos indivíduos, mas encontra... more O engendramento da sociedade atual provoca um esvaziamento simbólico nos indivíduos, mas encontra meios mercadológicos de fornecê-los novamente. Caso assim não fosse, estaríamos vivendo um processo intenso de anomia social. O que verificamos na prática é exatamente o contrário, talvez nunca na história brasileira presenciamos um momento tão intenso de ajustamento a realidade, de consumi-la, de se apropriar dos seus prazeres. Ou seja, ao mesmo tempo em que muito se apregoa a ausência de parâmetros seguros na pós-modernidade, nunca se produziu tanta simbologia quanto agora.
Resumo Este artigo pretende fundamentar o conceito de teo-político na análise do regime colonial ... more Resumo Este artigo pretende fundamentar o conceito de teo-político na análise do regime colonial estabelecido na conquista da América. Estudando a construção do padroado na península Ibérica, buscamos identificar como a crença, o poder, a doutrina eclesiástica e o direito civil estão articulados, tanto na Europa quanto no Novo Mundo. Com esse roteiro básico, chegamos ao estudo do regalismo desenvolvido pelos pensadores ligados ao Estado. Demonstramos ainda que as ideias dos teólogos que pensaram a relação entre Igreja e Estado no século XVIII não eram tão distintas das elaboradas pelo laicato. Essa relação entre o poder e o crer percorre a história humana, mas cremos que conceito de soberania característico da Idade Moderna sobrepõe de modo específico os reinos divino e terrestre. Perceber essas variações dentro da economia teo-política contribui para entender melhor a secularização do Estado no decorrer do século XIX latino-americano e a herança deixada na difícil construção da democracia através do continente. Abstract This article attempts to explain the concept of theo-politics in an analysis of the colonial regime established in the conquest of America. Studying the construction of patronage in the Iberian Peninsula, it seeks to identify how belief, power, ecclesiastical doctrine and civil law are articulated, both in Europe and in the New World. It then proceeds to study the regalism developed by scholars linked to the State. It demonstrates that the ideas of theologians who reflected upon the relation between Church and State in the 18 th century were not so distinct from those established by the laity. This relation between power and belief pervades human history, but we believe that the concept of sovereignty characteristic of modernity overlaps specifically the divine and secular realms. The focus on those historical variations within theo-political economy contributes to our concept of State secularization in 19 th century Latin America, as well as the legacy left by the painful construction of democracy throughout the continent.
Trata-se de uma comparação de memorias de tres intelectuais que encontraram com Getúlio Vargas n ... more Trata-se de uma comparação de memorias de tres intelectuais que encontraram com Getúlio Vargas n década de trinta.
Resumo: a modernidade instituiu um tempo único, sustentáculo para uma historia única, denominada,... more Resumo: a modernidade instituiu um tempo único, sustentáculo para uma historia única, denominada, ao menos desde Kant, de Historia Universal. Neste artigo, comentamos uma outra noção de tempo, o tempo messiânico, que apesar de sua contribuição para o conhecimento histórico, costuma ser ignorado pelas teorias da Historia. Conclui-se que sua consideração abre possibilidades criticas, o que é demonstrado através de três autores bem distintos: Antônio Vieira, Walter Benjamin e Enrique Dussel. Abstract: the modernity instituted a single-time mainstay for a single story, named, at least since Kant, Universal history. In this article, we comment another notion of time, which entitle messianic, that despite his contribution to historical knowledge, was rejected by the theories of history. Our hypothesis is that your consideration opens possibilities, which is demonstrated through three distinct authors:
A proclamação da diferença: um balanço da produção acadêmica sobre a história dos protestantismos... more A proclamação da diferença: um balanço da produção acadêmica sobre a história dos protestantismos no Brasil, 135-148 / [ 135 ] A proclamação da diferença: um balanço da produção acadêmica sobre a história dos protestantismos no Brasil Resumo: Este artigo apresenta uma avaliação dos estudos de historia do protestantismo produzidos nos Programas de Pós-graduação em História e em Ciências das Religiões das universidades brasileiras. Apresenta-se um quadro geral dos temas de pesquisa, desde o ano 2000, e observa-se mais acuradamente algumas abordagens metodologicamente inovadoras. The predicament of difference: a survey of academic production about Protestantism history in Brazil Abstract: This article aims describe an assessment in studies of history of Protestantism produced in postgraduate programs of History and Science of religions, in Brazilian universities. We present a general framework for this research, since 2000, and observe more accurately some innovative approaches methodologically in curse. La proclamación de la diferencia: un balanço de la producción académica acerca de la historia de los protestantismos en Brasil Resumen: Este artículo presenta una evaluación de los estudios acerca de historia de protestantismo en programas de postgrado en las universidades brasileñas en las áreas de Historia y Ciencias de las Religiones. Presenta un cuadro general de temas para la investigación, desde el año 2000, y se observa con más precisión algunos de los enfoques innovadores en termos de lo método y de fuentes.
Resumo: Apesar de não ter sistematizado sua teoria acerca da experiência religiosa, Michel de Cer... more Resumo: Apesar de não ter sistematizado sua teoria acerca da experiência religiosa, Michel de Certeau realizou-a em diversas obras. Neste artigo, buscamos reconstruir em linhas gerais seu modelo de análise, partindo da visão geral que propôs acerca das Ciências Humanas, das Ciências da Religião e da História.
A letra e a linha: a cartografia como fonte histórica " Letra -s.f.(...) Dizer inscrito, gravado ... more A letra e a linha: a cartografia como fonte histórica " Letra -s.f.(...) Dizer inscrito, gravado ou esculpido; (...) conhecimentos adquiridos através do estudo, saber..." "Linha -s.f. (...) Traço contínuo, alongado, real ou imaginário, representativo de uma extensão...; conjunto de palavras ou frases que compõem uma carta..." Dicionário Houaiss I -Discursos espaciais 1. Se abrirmos a obra magna de Capistrano de Abreu 1 (1975) e iniciarmos sua leitura, veremos que o primeiro capítulo intitula-se "Antecedentes Indígenas". Foi um começo inovador, pois os livros de História do Brasil, na época, costumavam iniciar tratando do reino português. Nesta ótica predominante, o Brasil teria seus primórdios na Europa e não com aqueles povos que logo serão chamados de brasileiros. Mas, curiosamente, passam-se quase dez páginas do livro sem que os índios apareçam. De que tratou ele realmente nesse início? De geografia. Antes de narrar a história brasileira, Capistrano descreve o espaço em que ela se desenvolverá; fornece o cenário onde atuarão os personagens históricos. Este é formado de serras e planícies, de grandes bacias hidrográficas, um regime pluvial relativamente intenso, de vegetação variada. Os limites do território brasileiro já estão dados, prontos. É nesse tabuleiro que as peças se moverão. No tempo de Capistrano de Abreu, a geografia era, praticamente, uma auxiliar para o conhecimento da História. Ainda não existiam os cursos universitários e as duas áreas andavam juntas, como aparece no título do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro 2 , a grande instituição acadêmica do século XIX. Foi com o surgimento das universidades de ciências humanas, a partir da década de trinta, que as duas formações foram progressivamente se distinguindo. 1 João Capistrano de Abreu (1853-1927), cearense, foi o primeiro professor de História do Brasil. Os Capítulos de História Colonial, a que nos referimos, foram editados em 1907. 2 Foi fundado em 1838, tendo o próprio Imperador D.Pedro II entre seus filiados. Nas páginas da revista que publica, encontram-se indistintamente estudos geográficos, como relatos de viagens feitas por seus membros, e textos de história.
RESUMO: Escrita no início da década de Trinta do século passado, a obra Política do líder do laic... more RESUMO: Escrita no início da década de Trinta do século passado, a obra Política do líder do laicato católico Alceu Amoroso Lima busca apresentar soluções para um problema candente da época: a reorganização do Estado brasileiro. Esta questão estava na agenda dos intelectuais, muitos inseridos no regime revolucionário liderado por Getúlio Vargas. Os intelectuais católicos buscaram marcar sua posição nesse debate, sem cair diretamente na "sacralização da política" ou no "populismo manipulador das massas". A partir da economia teo-política articulada, analisaremos as concepções de Estado, de nação e os princípios da governamentabilidade apresentados por aquele que foi o coordenador da Liga Eleitoral Católica e, depois, da Ação Católica Brasileira.
Não temam o precipício! Ovelhas fontes de paz e amor Ovelhas sempre leais desde o início Ovelhas ... more Não temam o precipício! Ovelhas fontes de paz e amor Ovelhas sempre leais desde o início Ovelhas de horizontes sem pavor! Stefan George Resumo: Os missionários são imigrantes, mas apresentam características peculiares. Neste trabalho, exploramos as primeiras correspondências dos Sacerdotes Redentoristas que vieram da Baviera para habitar nos sertões goianos. Demonstraremos que sua percepção do novo local de residência, as vezes, é semelhante ao estranhamento de outros imigrantes, as vezes diverge por causa do imaginário do martírio que trazem como valor básico e sacramental de suas vidas.
No coração do Brasil, domínio da primavera se estende a terra goiana que nos legou Anhanguera O b... more No coração do Brasil, domínio da primavera se estende a terra goiana que nos legou Anhanguera O bandeirante atrevido Desbravador do sertão Em cada pedra abalada Deixou da audácia um padrão Hino do Estado de Goiás A imagem do bandeirante percorre os espaços goianos. Ela encontra-se incrustada em monumentos, praças, escolas, murais, ruas, até na bandeira da moderna cidade de Goiânia. Mas existe alguma relação histórica entre o segundo Anhanguera e a atual capital do Estado? Como esta personagem tornou-se uma referência identitária da cultura histórica goiana? Descobrir esses jogos de palavras e imagens que fundam as tradições é também tarefa do historiador. Afinal, elas conformam um passado vivido; constituem uma atualização dos momentos antigos que costumamos investigar. Porém, esse material é freqüentemente reproduzido sem reflexão. É através da relação crítica que a pesquisa histórica se formará. Essa posição não significa que sejamos isentos ou que possamos assumir uma postura de neutralidade. Nós, historiadores/as, não estamos também embebidos nessas tradições compartilhadas? Portanto, há uma dupla operação a ser feita: a primeira no eixo presente-memória-idenitdade e a segunda na vertente passado-documento-historiografia. As duas tríades possuem interligações tanto verticais quanto paralelas.
Obra coletiva sobre a politica e a cultura no catolicismo brasileiro. Meu capitulo é sobre um pad... more Obra coletiva sobre a politica e a cultura no catolicismo brasileiro. Meu capitulo é sobre um padre que foi deputado e secretário de educação no Estado de Goiás na década de cinquenta do século passado. Seu nome era Cônego José Trindade da Fonseca e Silva, e enfocamos principalmente sua militância social.
O texto das Teses sobre Historia é enigmático, com fortes cores poéticas e escrita labiríntica. P... more O texto das Teses sobre Historia é enigmático, com fortes cores poéticas e escrita labiríntica. Por isso, consideramos necessário sempre voltar a Benjamin, tratando possivelmente da obra mais comentada, em termos globais, da Teoria da História. No caso particular deste capitulo, buscamos colher suas intuições sobre a relação história-memória para pensar a construção social do patrimônio histórico e, de modo um pouco mais amplo, a utilização pragmática do passado.
Resumo Não se pode, na superação ao positivismo historiográfico, anular os ganhos obtidos com a c... more Resumo Não se pode, na superação ao positivismo historiográfico, anular os ganhos obtidos com a crítica documental. Seus recursos constituem a espinha dorsal do método investigativo em história. Por outro lado, falta ainda a ele uma teoria elaborada da escritura, uma análise de sua potencialidade enquanto campo de saber e das suas relações com a realidade temporal. A nosso ver, a Gramatologia elaborada por Jacques Derrida fornece pontos relevantes para a elaboração de um método mais rigoroso de conhecimento histórico, livre das categorias metafísicas advindas do logocentrismo ocidental. Abstract We may not, to overcome positivist historiography, annul the gains obtained for documental criticism. Its techniques constitute the backbone of investigative method in history. On the other hand, there isn't an elaborate theory of Scripture, an analysis of its potential as field of knowledge and its relations with temporal reality. In this article, we defend that the Grammatology elaborated by Jacques Derrida provides relevant points to development of more rigorous method in historical knowledge. The epoch of metaphysical logocentrism needs finished.
O engendramento da sociedade atual provoca um esvaziamento simbólico nos indivíduos, mas encontra... more O engendramento da sociedade atual provoca um esvaziamento simbólico nos indivíduos, mas encontra meios mercadológicos de fornecê-los novamente. Caso assim não fosse, estaríamos vivendo um processo intenso de anomia social. O que verificamos na prática é exatamente o contrário, talvez nunca na história brasileira presenciamos um momento tão intenso de ajustamento a realidade, de consumi-la, de se apropriar dos seus prazeres. Ou seja, ao mesmo tempo em que muito se apregoa a ausência de parâmetros seguros na pós-modernidade, nunca se produziu tanta simbologia quanto agora.
Resumo Este artigo pretende fundamentar o conceito de teo-político na análise do regime colonial ... more Resumo Este artigo pretende fundamentar o conceito de teo-político na análise do regime colonial estabelecido na conquista da América. Estudando a construção do padroado na península Ibérica, buscamos identificar como a crença, o poder, a doutrina eclesiástica e o direito civil estão articulados, tanto na Europa quanto no Novo Mundo. Com esse roteiro básico, chegamos ao estudo do regalismo desenvolvido pelos pensadores ligados ao Estado. Demonstramos ainda que as ideias dos teólogos que pensaram a relação entre Igreja e Estado no século XVIII não eram tão distintas das elaboradas pelo laicato. Essa relação entre o poder e o crer percorre a história humana, mas cremos que conceito de soberania característico da Idade Moderna sobrepõe de modo específico os reinos divino e terrestre. Perceber essas variações dentro da economia teo-política contribui para entender melhor a secularização do Estado no decorrer do século XIX latino-americano e a herança deixada na difícil construção da democracia através do continente. Abstract This article attempts to explain the concept of theo-politics in an analysis of the colonial regime established in the conquest of America. Studying the construction of patronage in the Iberian Peninsula, it seeks to identify how belief, power, ecclesiastical doctrine and civil law are articulated, both in Europe and in the New World. It then proceeds to study the regalism developed by scholars linked to the State. It demonstrates that the ideas of theologians who reflected upon the relation between Church and State in the 18 th century were not so distinct from those established by the laity. This relation between power and belief pervades human history, but we believe that the concept of sovereignty characteristic of modernity overlaps specifically the divine and secular realms. The focus on those historical variations within theo-political economy contributes to our concept of State secularization in 19 th century Latin America, as well as the legacy left by the painful construction of democracy throughout the continent.
Trata-se de uma comparação de memorias de tres intelectuais que encontraram com Getúlio Vargas n ... more Trata-se de uma comparação de memorias de tres intelectuais que encontraram com Getúlio Vargas n década de trinta.
Resumo: a modernidade instituiu um tempo único, sustentáculo para uma historia única, denominada,... more Resumo: a modernidade instituiu um tempo único, sustentáculo para uma historia única, denominada, ao menos desde Kant, de Historia Universal. Neste artigo, comentamos uma outra noção de tempo, o tempo messiânico, que apesar de sua contribuição para o conhecimento histórico, costuma ser ignorado pelas teorias da Historia. Conclui-se que sua consideração abre possibilidades criticas, o que é demonstrado através de três autores bem distintos: Antônio Vieira, Walter Benjamin e Enrique Dussel. Abstract: the modernity instituted a single-time mainstay for a single story, named, at least since Kant, Universal history. In this article, we comment another notion of time, which entitle messianic, that despite his contribution to historical knowledge, was rejected by the theories of history. Our hypothesis is that your consideration opens possibilities, which is demonstrated through three distinct authors:
A proclamação da diferença: um balanço da produção acadêmica sobre a história dos protestantismos... more A proclamação da diferença: um balanço da produção acadêmica sobre a história dos protestantismos no Brasil, 135-148 / [ 135 ] A proclamação da diferença: um balanço da produção acadêmica sobre a história dos protestantismos no Brasil Resumo: Este artigo apresenta uma avaliação dos estudos de historia do protestantismo produzidos nos Programas de Pós-graduação em História e em Ciências das Religiões das universidades brasileiras. Apresenta-se um quadro geral dos temas de pesquisa, desde o ano 2000, e observa-se mais acuradamente algumas abordagens metodologicamente inovadoras. The predicament of difference: a survey of academic production about Protestantism history in Brazil Abstract: This article aims describe an assessment in studies of history of Protestantism produced in postgraduate programs of History and Science of religions, in Brazilian universities. We present a general framework for this research, since 2000, and observe more accurately some innovative approaches methodologically in curse. La proclamación de la diferencia: un balanço de la producción académica acerca de la historia de los protestantismos en Brasil Resumen: Este artículo presenta una evaluación de los estudios acerca de historia de protestantismo en programas de postgrado en las universidades brasileñas en las áreas de Historia y Ciencias de las Religiones. Presenta un cuadro general de temas para la investigación, desde el año 2000, y se observa con más precisión algunos de los enfoques innovadores en termos de lo método y de fuentes.
Resumo: Apesar de não ter sistematizado sua teoria acerca da experiência religiosa, Michel de Cer... more Resumo: Apesar de não ter sistematizado sua teoria acerca da experiência religiosa, Michel de Certeau realizou-a em diversas obras. Neste artigo, buscamos reconstruir em linhas gerais seu modelo de análise, partindo da visão geral que propôs acerca das Ciências Humanas, das Ciências da Religião e da História.
A letra e a linha: a cartografia como fonte histórica " Letra -s.f.(...) Dizer inscrito, gravado ... more A letra e a linha: a cartografia como fonte histórica " Letra -s.f.(...) Dizer inscrito, gravado ou esculpido; (...) conhecimentos adquiridos através do estudo, saber..." "Linha -s.f. (...) Traço contínuo, alongado, real ou imaginário, representativo de uma extensão...; conjunto de palavras ou frases que compõem uma carta..." Dicionário Houaiss I -Discursos espaciais 1. Se abrirmos a obra magna de Capistrano de Abreu 1 (1975) e iniciarmos sua leitura, veremos que o primeiro capítulo intitula-se "Antecedentes Indígenas". Foi um começo inovador, pois os livros de História do Brasil, na época, costumavam iniciar tratando do reino português. Nesta ótica predominante, o Brasil teria seus primórdios na Europa e não com aqueles povos que logo serão chamados de brasileiros. Mas, curiosamente, passam-se quase dez páginas do livro sem que os índios apareçam. De que tratou ele realmente nesse início? De geografia. Antes de narrar a história brasileira, Capistrano descreve o espaço em que ela se desenvolverá; fornece o cenário onde atuarão os personagens históricos. Este é formado de serras e planícies, de grandes bacias hidrográficas, um regime pluvial relativamente intenso, de vegetação variada. Os limites do território brasileiro já estão dados, prontos. É nesse tabuleiro que as peças se moverão. No tempo de Capistrano de Abreu, a geografia era, praticamente, uma auxiliar para o conhecimento da História. Ainda não existiam os cursos universitários e as duas áreas andavam juntas, como aparece no título do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro 2 , a grande instituição acadêmica do século XIX. Foi com o surgimento das universidades de ciências humanas, a partir da década de trinta, que as duas formações foram progressivamente se distinguindo. 1 João Capistrano de Abreu (1853-1927), cearense, foi o primeiro professor de História do Brasil. Os Capítulos de História Colonial, a que nos referimos, foram editados em 1907. 2 Foi fundado em 1838, tendo o próprio Imperador D.Pedro II entre seus filiados. Nas páginas da revista que publica, encontram-se indistintamente estudos geográficos, como relatos de viagens feitas por seus membros, e textos de história.
RESUMO: Escrita no início da década de Trinta do século passado, a obra Política do líder do laic... more RESUMO: Escrita no início da década de Trinta do século passado, a obra Política do líder do laicato católico Alceu Amoroso Lima busca apresentar soluções para um problema candente da época: a reorganização do Estado brasileiro. Esta questão estava na agenda dos intelectuais, muitos inseridos no regime revolucionário liderado por Getúlio Vargas. Os intelectuais católicos buscaram marcar sua posição nesse debate, sem cair diretamente na "sacralização da política" ou no "populismo manipulador das massas". A partir da economia teo-política articulada, analisaremos as concepções de Estado, de nação e os princípios da governamentabilidade apresentados por aquele que foi o coordenador da Liga Eleitoral Católica e, depois, da Ação Católica Brasileira.
Não temam o precipício! Ovelhas fontes de paz e amor Ovelhas sempre leais desde o início Ovelhas ... more Não temam o precipício! Ovelhas fontes de paz e amor Ovelhas sempre leais desde o início Ovelhas de horizontes sem pavor! Stefan George Resumo: Os missionários são imigrantes, mas apresentam características peculiares. Neste trabalho, exploramos as primeiras correspondências dos Sacerdotes Redentoristas que vieram da Baviera para habitar nos sertões goianos. Demonstraremos que sua percepção do novo local de residência, as vezes, é semelhante ao estranhamento de outros imigrantes, as vezes diverge por causa do imaginário do martírio que trazem como valor básico e sacramental de suas vidas.
No coração do Brasil, domínio da primavera se estende a terra goiana que nos legou Anhanguera O b... more No coração do Brasil, domínio da primavera se estende a terra goiana que nos legou Anhanguera O bandeirante atrevido Desbravador do sertão Em cada pedra abalada Deixou da audácia um padrão Hino do Estado de Goiás A imagem do bandeirante percorre os espaços goianos. Ela encontra-se incrustada em monumentos, praças, escolas, murais, ruas, até na bandeira da moderna cidade de Goiânia. Mas existe alguma relação histórica entre o segundo Anhanguera e a atual capital do Estado? Como esta personagem tornou-se uma referência identitária da cultura histórica goiana? Descobrir esses jogos de palavras e imagens que fundam as tradições é também tarefa do historiador. Afinal, elas conformam um passado vivido; constituem uma atualização dos momentos antigos que costumamos investigar. Porém, esse material é freqüentemente reproduzido sem reflexão. É através da relação crítica que a pesquisa histórica se formará. Essa posição não significa que sejamos isentos ou que possamos assumir uma postura de neutralidade. Nós, historiadores/as, não estamos também embebidos nessas tradições compartilhadas? Portanto, há uma dupla operação a ser feita: a primeira no eixo presente-memória-idenitdade e a segunda na vertente passado-documento-historiografia. As duas tríades possuem interligações tanto verticais quanto paralelas.
Obra coletiva sobre a politica e a cultura no catolicismo brasileiro. Meu capitulo é sobre um pad... more Obra coletiva sobre a politica e a cultura no catolicismo brasileiro. Meu capitulo é sobre um padre que foi deputado e secretário de educação no Estado de Goiás na década de cinquenta do século passado. Seu nome era Cônego José Trindade da Fonseca e Silva, e enfocamos principalmente sua militância social.
O texto das Teses sobre Historia é enigmático, com fortes cores poéticas e escrita labiríntica. P... more O texto das Teses sobre Historia é enigmático, com fortes cores poéticas e escrita labiríntica. Por isso, consideramos necessário sempre voltar a Benjamin, tratando possivelmente da obra mais comentada, em termos globais, da Teoria da História. No caso particular deste capitulo, buscamos colher suas intuições sobre a relação história-memória para pensar a construção social do patrimônio histórico e, de modo um pouco mais amplo, a utilização pragmática do passado.
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