La hermenéutica 20 se orienta, pues, contra el concepto objetivo de conocimiento, eliminando el e... more La hermenéutica 20 se orienta, pues, contra el concepto objetivo de conocimiento, eliminando el esquema sujeto-objeto (el que conoce-reconoce el objeto en su pura objetividad sin mezclarle elementos subjetivos, o sea, conocimiento como "reflejo" del objeto en la conciencia), para el fenómeno de la compresión. Más bien la comprensión es siempre al mismo tiempo objetiva y subjetiva, el comprendedor entra en el "horizonte de la comprensión" y no reproduce de manera puramente pasiva en su conciencia lo comprendido, sino lo conforma. En otras palabras: él no "subsume" simplemente el caso bajo la norma ni permanece en ese proceso completamente escéptico, imparcial, sino que tiene en la llamada "aplicación del derecho" un papel conformador activo 21
La hermenéutica 20 se orienta, pues, contra el concepto objetivo de conocimiento, eliminando el e... more La hermenéutica 20 se orienta, pues, contra el concepto objetivo de conocimiento, eliminando el esquema sujeto-objeto (el que conoce-reconoce el objeto en su pura objetividad sin mezclarle elementos subjetivos, o sea, conocimiento como "reflejo" del objeto en la conciencia), para el fenómeno de la compresión. Más bien la comprensión es siempre al mismo tiempo objetiva y subjetiva, el comprendedor entra en el "horizonte de la comprensión" y no reproduce de manera puramente pasiva en su conciencia lo comprendido, sino lo conforma. En otras palabras: él no "subsume" simplemente el caso bajo la norma ni permanece en ese proceso completamente escéptico, imparcial, sino que tiene en la llamada "aplicación del derecho" un papel conformador activo 21
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