Consultor médico DR. ALEXANDROS SPYROS BOTSARIS Colaboração DRA. PATRÍCIA VIEIRA MACHADO CIP-Bras... more Consultor médico DR. ALEXANDROS SPYROS BOTSARIS Colaboração DRA. PATRÍCIA VIEIRA MACHADO CIP-Brasil. Catalogação-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Carvalho, Ana Bandeira C321 p As plantas e os planetas: a utilização das plantas medicinais na astrologia médica / Ana Bandeira de Carvalho; consultor médico
In his work Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes Psicologias de la evolu... more In his work Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes Psicologias de la evolución de los pueblos, 1894) he develops the thesis that la Historia is, in a substantial measure, the product of the racial or national character of a pueblo, siendo the driving force of social evolution more emotion than Gustave Le Bon was born on May 7, 1841 in Nogent-le-Rotrou and died on December 15, 1931 in Paris. He was a doctor, ethnologist, psychologist and sociologist having studied the career of Medicine, where he was doctored in 187 Even if you don't stop perceiving and affirming that the real progress has always been and ultimately the result of the work of working minorities and intellectual elites, neither does it ignore the people-of direct observation already in their time-that aim for an ever greater importance and influence of the masses. In his La psychologie des foules (La psicología de las masas), which dates from 1895-and which is certainly his most well-known workhe establishes and describes the basic phenomena related to the behavior of the many children, establishing the fundamental rules of this behavior: temporal loss of the conscious individual personality of the individual, its supplantation by the «collective mind» of the mass, actions and reactions dominated What is notorious in this work is that, if the investigations into collective behavior have, naturally, continued since Le Bon After earning his doctorate as a doctor, he devoted himself first to hygiene problems and then undertook numerous trips across Europe, North Africa and Asia. The expansion of his intellectual horizon achieved through these experiences led him to dedicate himself intensively to anthropology and archeology, activities that, in turn, aroused an ever greater interest in natural sciences in general and in psychology in particular. Machine Translated by Google But nevertheless: the knowledge of these forms, accessible only to a reduced number of educated people, would arouse a highly restricted interest. There are also other reasons that dictate a similar reservation. The complexity of the social elements is such that it is impossible to apprehend them in their totality and predict the effects of their reciprocal influence. It also seems They would only be useful if it was possible to instantly change the genius of nations. This power, however, only has time. Men are governed by ideas, feelings and customs-elements that constitute our essence. Institutions and laws are the visible manifestation of our character; the expression of your needs. As a consequence, laws and institutions cannot change this character. Consequently, when studying a social phenomenon, it is necessary to consider it successively under very different aspects. In doing so, it will be seen that with much frequency that it is taught by pure reason is contrary to what is taught by practical reason. Only if there are data-including physical ones-to which this distinction would not be applicable. From the point of view of absolute truth, a cube or a circle are invariable geometric figures, rigorously defined by certain formulas. From the point of view of the impression they cause on our eyes, these geometric figures can acquire very varied forms. From perspective, the cube can become a pyramid or a square; the circle in an ellipse or in a straight line. But still, the consideration of these fictitious forms is by far more important than that of the real forms, because they are-and they are soles-the ones we see and the ones we can reproduce in photographs or in drawings. In some cases there is more truth in the unreal than in the real. To present the objects in their exact geometric shape would imply distorting their nature and making it unrecognizable. If we imagine a world in which its inhabitants could only copy or photograph objects but were unable to touch them, it would be very difficult for these people to obtain an exact idea The philosopher who studies social phenomena should bear in mind that, in addition to their theoretical value, these phenomena have a practical value and that the latter is the only important one in what concerns the evolution of civilization. The recognition of this fact should be very circumspect in relation to the conclusions that the logic apparently imposes at first sight. Machine Translated by Google Visible elements sometimes hide from invisible causes. The visible social phenomena seem to be the result of an immense unconscious task that, as a general rule, goes beyond our analysis. The perceptible phenomena can be compared with the waves that, on the surface of the ocean, constitute the expression of deep disturbances about which we know nothing. In what concerns the majority of their acts, the masses exhibit a singular mental inferiority. However, there are other acts in them that seem to be guided by those mysterious forces that the ancients called destiny, nature, or providence, these are what we call the voices of the dead, whose power is impossible to ignore even when we ignore their essence. Sometimes it would seem that there are latent forces in the inner being of nations that serve to guide them. What, for example, can be more complicated, more logical, more wonderful than a language? And, however, where could this admirably organized manifestation have arisen except as a result of the unconscious genius of the masses? The most educated academics, the most renowned grammarians, cannot do more than take note of the laws that govern languages. They would be totally incapable of creating them. With regard to the ideas of the great men, are we sure that they are the exclusive creation of their brains? There is no doubt that these ideas are always created by lonely minds, but is it not by chance the genius of the masses that has provided the thousands of grains of oc Without a doubt, the masses are always unconscious; but this very unconsciousness is perhaps one of the secrets of his strength. In the natural world, beings exclusively governed by instinct produce things whose complexity astonishes us. Reason is an attribute too recent of humanity and yet too imperfect to reveal the laws of the unconscious and even more to supplant it. The part that plays the unconscious in our acts is immense and the part that touches reason is very small. The unconscious acts If we wish, then, to remain within the narrow but safe limits within which science can acquire knowledge and not wander through the domain of vague conjecture and various hypotheses, all we have to do is simply to take note of such phenomena as you are we are accessible and limit your consideration. Any conclusion drawn from our observations is, as a general rule, premature; because behind the phenomena that we see with clarity there are other phenomena that we see in a confused way and, perhaps, behind these last ones there are also others that we do not see at all. Machine Translated by Google Machine Translated by Google No one has ever failed in science, and science has not participated in the present intellectual anarchy, nor in the construction of the new power that is emerging in the midst of this anarchy. Science has promised us the truth, or at least, a knowledge of the relationships that our intelligence can ap Until now, these complete destructions of a spent civilization have constituted the most obvious task for the masses. Really, it's not just the current situation where we can track this. La Historia tells us that, since The writers who enjoy the favor of our middle classes, those who best represent their most narrow ideas, their rather pre-established opinions, their most superficial skepticism and their sometimes somewhat excessive selfishness, show a profound alarm at this new power that will be victorious. To combat people's mental disorder, they desperately appeal to those moral strengths of the Church for which they once professed so much contempt. We speak of the bankruptcy of science, of returning to Rome to do penance, and we remember the teachings of the revealed truth. These new converts forget that it's too late. If they were really touched by grace, such an operation could not have the same influence on minds less dedicated to the concerns that so disturb these recent adherents to religion. The masses repudiate today a los gods that their admonitors repudiated ayer and helped to destroy. There is no power, human or divine, that can force a current to flow backwards, back to its sources. Universal symptoms, visible in all nations, show us the rapid growth of mass power and do not allow us to admit the assumption that this power will cease to grow at some close proximity. If what is the fate that this power has reserved for us, we will have to accept it. All reasoning against self is simply a vain war of words. Of course, it is possible that the advent of mass power marks one of the last stages of Western civilization, the complete submersion in one of these periods of confused anarchy that always seem destined to precede the birth of a whole new society. But could this result be avoided? As a result of its current organization, its strength has become immense. The dogmas whose birth we are assisting will soon tend to the potency of the old dogmas, it is to say: the tyrannical and sovereign strength that grants him to be further away from all discussion. The divine right of the masses is about to replace the divine right of the kings. Never promised us peace or happiness. Sovereignly indifferent to our sentiments, esorda to our lamentations. It's in us to learn to live with science because nothing can give us back the illusions it has destroyed. Little adapted to reason, the masses, on the contrary, are quick to act. limitation of working hours, nationalization of mines, railways, factories and soil; the equal distribution of all products, the elimination of all upper classes to the benefit of the popular classes, etc.
Capítulo I: Revoluciones científicas y políticas 1)-Clasificación de las revoluciones 2). Revoluc... more Capítulo I: Revoluciones científicas y políticas 1)-Clasificación de las revoluciones 2). Revoluciones Científicas 3). Revoluciones Políticas 4.)-Los resultados de las revoluciones políticas Capítulo II: Revoluciones Religiosas 1)-La importancia del estudio de las revoluciones religiosas para comprender las grandes revoluciones políticas. 2). Los comienzos de la Reforma y sus primeros discípulos 3). Valor racional de las doctrinas de la Reforma 4). Propagación de la Reforma. 5.)-El conflicto entre distintos credos religiosos. Imposibilidad de tolerancia. 6. Los resultados de las revoluciones religiosas. Capítulo III: La Acción de los Gobiernos en las Revoluciones 1)-La débil resistencia de los gobiernos en épocas revolucionarias.
Mesmo que você não pare de perceber e afirmar que o progresso real Em sua obra Les lois psycholog... more Mesmo que você não pare de perceber e afirmar que o progresso real Em sua obra Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes Gustave Le Bon nasceu em 7 de maio de 1841 em Nogent-le-Rotrou e morreu em 15 de dezembro de 1931 em Paris. Foi médico, etnólogo, psicólogo e sociólogo tendo cursado a carreira de Medicina, onde se doutorou em 18 Após o doutorado como médico, dedicou-se primeiramente à higiene comportamento, naturalmente, continuou desde Le Bon sempre foi e, em última análise, o resultado do trabalho de minorias trabalhadoras e elites intelectuais, nem ignora o povo-de observação direta já em seu tempo-que almeja uma importância e influência cada vez maior das massas. Na sua La psychologie des foules (La psicología de las masas), que data de 1895-e que é certamente a sua obra mais conhecidaestabelece e descreve os fenómenos básicos relacionados com o comportamento de muitas crianças, estabelecendo as regras fundamentais desse comportamento: perda temporal da personalidade individual consciente do indivíduo, sua suplantação pela «mente coletiva» da massa, ações e reações dominam O que é notório neste trabalho é que, se as investigações sobre Psicologias de la evolución de los pueblos, 1894) desenvolve a tese de que la Historia é, em medida substancial, o produto do caráter racial ou nacional de um pueblo, sendo a força motriz da evolução social mais emoção do que problemas e, em seguida, empreendeu inúmeras viagens pela Europa, Norte da África e Ásia. A expansão de seu horizonte intelectual alcançada por meio dessas experiências levou-o a dedicar-se intensamente à antropologia e à arqueologia, atividades que, por sua vez, despertaram um interesse cada vez maior pelas ciências naturais em geral e pela psicologia em particular.
A Ja ne e Laura, e à memória de meus Pais. fí AGRADECIMENTOS MEUS AGRADECIMENTOS SINCEROS aos mui... more A Ja ne e Laura, e à memória de meus Pais. fí AGRADECIMENTOS MEUS AGRADECIMENTOS SINCEROS aos muitos amigos que doa ram seu tempo para ler os manuscritos de A mente esquerdista em vários estágios de seu desenvolvimento. Eu agradeço grandemente os comentários de Vern Miller, Shaukat Jamal, Harry Schaffner, Curt Danekas e Arthur Biddle, entre outros. Darlene Wingard fez a leitura de revisão do primeiro manuscrito. Minha filha, Laura Rossiter Spi cer, fez sugestões especialmente valorosas durante a edição do texto e na supervisão da publicação do livro. Minha maior dívida é para com minha esposa, Jane Ann Rossiter, por suas habilidades excepcionais de edição. Sua insistência para que a linguagem fosse clara, lógica e coerente ajudou imensamente a transformar o que saíra algumas ve zes como prosa empolada numa exposição inteligível. É claro que a responsabilidade final pelo produto, com todas as suas falhas e erros, permanece minha. LHR Jr. A MENTE ESQUERDISTA Coisas boas e morais Ações boas ou moralmente corretas tais como cooperação, hones tidade, amor, empatia, compreensão, bondade, tolerância, paciência, caridade, respeito pelas pessoas e pela propriedade de outros, e todas as outras virtudes, bem como a segurança e o conforto materiais, são coisas boas e morais, não em algum vácuo existencial, mas em rela ção à natureza do homem e à condição humana. Similarmente, ações ruins ou imorais como assassinato, violência, roubo, fraude, tortura, indiferença, egoísmo, engano e todos os outros males, bem como a dor e o sofrimento desnecessários, são ruins ou imorais em relação à natureza do homem e à condição humana. Coisas boas produzem variedades de felicidade (gozo, paz interior, contentamento) por causa de seus efeitos sobre a natureza biológica, psicológica e social do ho mem e da condição humana. Coisas ruins produzem dor e sofrimento desnecessários, pela mesma razão. Os crimes contra uma pessoa, tais como o assassinato, o estupro ou a agressão, são ruins porque, pela natureza do corpo humano, infligem dor, sofrimento e morte. Os crimes contra a propriedade de alguém, tais como o roubo ou a fraude, são ruins porque, pela condição da natureza do homem, destroem o controle sobre a propriedade que alguém preci sa para a preservação e melhoria de sua vida. As injúrias civis (distintas das criminais)-certas formas de negligência, por exemplo-são ruins porque violam as expectativas razoáveis de conduta consciente que as pessoas devem exercer quando vivem na proximidade umas das outras. De forma mais geral, atos bons e ruins, e circunstâncias boas e ruins, são certos ou errados, bons ou ruins, apenas em relação à natureza do homem e às realidades da existência humana. A Regra de Ouro Crusoé e Sexta-Feira têm uma opção entre cooperar e combater como modo dominante de se engajarem um com o outro. Se eles esco lherem cooperar, e se anteciparem os desacordos que podem surgir em suas interações futuras, então eles concordarão, ao menos tacitamen te, em determinar um conjunto de regras pelas quais eles consigam re solver os conflitos, evitar os combates e manter a paz. Reconhecendo
Uma viagem às fronteira da nova medicina, integrando corpo e mente. Uma nova medicina vem surgind... more Uma viagem às fronteira da nova medicina, integrando corpo e mente. Uma nova medicina vem surgindo, na qual a mente, a consciência, a compreensão e a inteligência ocupam importantes papéis. Um de seus arquitetos é o dr. Deepak Chopra, consagrado autor de Conexão Saúde e O Retorno do Rishi, cujo método-a que deu o nome de Cura Quântica-engloba o lado físico e biológico do ser humano, mas vai além, como mostram alguns temas deste livro: * Este livro foi digitalizado e distribuído GRATUITAMENTE pela equipe Digital Source com a intenção de facilitar o acesso ao conhecimento a quem não pode pagar e também proporcionar aos Deficientes Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras. Se quiser outros títulos nos procure http://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros, será um prazer recebê-lo em nosso grupo.
A presente obra é disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros, com o objetivo... more A presente obra é disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros, com o objetivo de oferecer conteúdo para uso parcial em pesquisas e estudos acadêmicos, bem como o simples teste da qualidade da obra, com o fim exclusivo de compra futura. É expressamente proibida e totalmente repudiável a venda, aluguel, ou quaisquer uso comercial do presente conteúdo Sobre nós: O Le Livros e seus parceiros disponibilizam conteúdo de dominio publico e propriedade intelectual de forma totalmente gratuita, por acreditar que o Prefácio do Autor Este livro é pragmático, não filosófico. Um manual prático, não um tratado teórico. Ele é feito para homens e mulheres cuja necessidade mais urgente é o dinheiro, é para quem quer ficar rico primeiro e filosofar depois. Ele é feito para aqueles que querem resultados e desejam que conclusões científicas formem a base de suas ações, sem ter que passar por todos os processos em que aquelas conclusões foram feitas. Espera-se que o leitor aceite os preceitos fundamentais pela fé, como ele toma os preceitos relativos à lei da eletricidade se fossem promulgados por Marconi ou Edison, e, tendo estes preceitos com fé, possa provar sua veracidade sem medo ou hesitação. Cada homem ou mulher que o fizer certamente ficará rico, pois a Ciência aplicada aqui é exata, e falhar é impossível. Para escrever este livro eu sacrifiquei todas as outras considerações em nome da concisão e da simplicidade de estilo, para que todos pudessem entendê-lo. O plano de ação exposto aqui foi retirado de conclusões filosóficas, foi totalmente testado e carrega a certeza do experimento prático. Funciona! CAPÍTULO 1 O Direito de Ser Rico O que quer que se diga em louvor da pobreza, o fato é que não é possível viver uma vida realmente próspera e de sucesso quando não se é rico. Ninguém consegue chegar ao mais alto patamar do talento ou do desenvolvimento espiritual sem ter dinheiro suficiente. Para despertar espiritualmente e desenvolver o talento, deve-se ter muitas coisas, e não se pode tê-las sem dinheiro para comprá-las. Uma pessoa desenvolve-se mental, espiritual e fisicamente usando coisas materiais, e a sociedade é organizada nesse sentido, para que tenhamos dinheiro e posses. Portanto, a base de toda evolução deve ser a Ciência Para Ficar Rico. O objetivo de toda vida é a evolução, e tudo que vive tem
Do om m M Ma at te eu us s R Ra am ma al lh ho o R Ro oc ch ha a, , O OS SB B Título do original ... more Do om m M Ma at te eu us s R Ra am ma al lh ho o R Ro oc ch ha a, , O OS SB B Título do original alemão: Die Dynamik des Unbewussten (8. Band)
Consultor médico DR. ALEXANDROS SPYROS BOTSARIS Colaboração DRA. PATRÍCIA VIEIRA MACHADO CIP-Bras... more Consultor médico DR. ALEXANDROS SPYROS BOTSARIS Colaboração DRA. PATRÍCIA VIEIRA MACHADO CIP-Brasil. Catalogação-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Carvalho, Ana Bandeira C321 p As plantas e os planetas: a utilização das plantas medicinais na astrologia médica / Ana Bandeira de Carvalho; consultor médico
In his work Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes Psicologias de la evolu... more In his work Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes Psicologias de la evolución de los pueblos, 1894) he develops the thesis that la Historia is, in a substantial measure, the product of the racial or national character of a pueblo, siendo the driving force of social evolution more emotion than Gustave Le Bon was born on May 7, 1841 in Nogent-le-Rotrou and died on December 15, 1931 in Paris. He was a doctor, ethnologist, psychologist and sociologist having studied the career of Medicine, where he was doctored in 187 Even if you don't stop perceiving and affirming that the real progress has always been and ultimately the result of the work of working minorities and intellectual elites, neither does it ignore the people-of direct observation already in their time-that aim for an ever greater importance and influence of the masses. In his La psychologie des foules (La psicología de las masas), which dates from 1895-and which is certainly his most well-known workhe establishes and describes the basic phenomena related to the behavior of the many children, establishing the fundamental rules of this behavior: temporal loss of the conscious individual personality of the individual, its supplantation by the «collective mind» of the mass, actions and reactions dominated What is notorious in this work is that, if the investigations into collective behavior have, naturally, continued since Le Bon After earning his doctorate as a doctor, he devoted himself first to hygiene problems and then undertook numerous trips across Europe, North Africa and Asia. The expansion of his intellectual horizon achieved through these experiences led him to dedicate himself intensively to anthropology and archeology, activities that, in turn, aroused an ever greater interest in natural sciences in general and in psychology in particular. Machine Translated by Google But nevertheless: the knowledge of these forms, accessible only to a reduced number of educated people, would arouse a highly restricted interest. There are also other reasons that dictate a similar reservation. The complexity of the social elements is such that it is impossible to apprehend them in their totality and predict the effects of their reciprocal influence. It also seems They would only be useful if it was possible to instantly change the genius of nations. This power, however, only has time. Men are governed by ideas, feelings and customs-elements that constitute our essence. Institutions and laws are the visible manifestation of our character; the expression of your needs. As a consequence, laws and institutions cannot change this character. Consequently, when studying a social phenomenon, it is necessary to consider it successively under very different aspects. In doing so, it will be seen that with much frequency that it is taught by pure reason is contrary to what is taught by practical reason. Only if there are data-including physical ones-to which this distinction would not be applicable. From the point of view of absolute truth, a cube or a circle are invariable geometric figures, rigorously defined by certain formulas. From the point of view of the impression they cause on our eyes, these geometric figures can acquire very varied forms. From perspective, the cube can become a pyramid or a square; the circle in an ellipse or in a straight line. But still, the consideration of these fictitious forms is by far more important than that of the real forms, because they are-and they are soles-the ones we see and the ones we can reproduce in photographs or in drawings. In some cases there is more truth in the unreal than in the real. To present the objects in their exact geometric shape would imply distorting their nature and making it unrecognizable. If we imagine a world in which its inhabitants could only copy or photograph objects but were unable to touch them, it would be very difficult for these people to obtain an exact idea The philosopher who studies social phenomena should bear in mind that, in addition to their theoretical value, these phenomena have a practical value and that the latter is the only important one in what concerns the evolution of civilization. The recognition of this fact should be very circumspect in relation to the conclusions that the logic apparently imposes at first sight. Machine Translated by Google Visible elements sometimes hide from invisible causes. The visible social phenomena seem to be the result of an immense unconscious task that, as a general rule, goes beyond our analysis. The perceptible phenomena can be compared with the waves that, on the surface of the ocean, constitute the expression of deep disturbances about which we know nothing. In what concerns the majority of their acts, the masses exhibit a singular mental inferiority. However, there are other acts in them that seem to be guided by those mysterious forces that the ancients called destiny, nature, or providence, these are what we call the voices of the dead, whose power is impossible to ignore even when we ignore their essence. Sometimes it would seem that there are latent forces in the inner being of nations that serve to guide them. What, for example, can be more complicated, more logical, more wonderful than a language? And, however, where could this admirably organized manifestation have arisen except as a result of the unconscious genius of the masses? The most educated academics, the most renowned grammarians, cannot do more than take note of the laws that govern languages. They would be totally incapable of creating them. With regard to the ideas of the great men, are we sure that they are the exclusive creation of their brains? There is no doubt that these ideas are always created by lonely minds, but is it not by chance the genius of the masses that has provided the thousands of grains of oc Without a doubt, the masses are always unconscious; but this very unconsciousness is perhaps one of the secrets of his strength. In the natural world, beings exclusively governed by instinct produce things whose complexity astonishes us. Reason is an attribute too recent of humanity and yet too imperfect to reveal the laws of the unconscious and even more to supplant it. The part that plays the unconscious in our acts is immense and the part that touches reason is very small. The unconscious acts If we wish, then, to remain within the narrow but safe limits within which science can acquire knowledge and not wander through the domain of vague conjecture and various hypotheses, all we have to do is simply to take note of such phenomena as you are we are accessible and limit your consideration. Any conclusion drawn from our observations is, as a general rule, premature; because behind the phenomena that we see with clarity there are other phenomena that we see in a confused way and, perhaps, behind these last ones there are also others that we do not see at all. Machine Translated by Google Machine Translated by Google No one has ever failed in science, and science has not participated in the present intellectual anarchy, nor in the construction of the new power that is emerging in the midst of this anarchy. Science has promised us the truth, or at least, a knowledge of the relationships that our intelligence can ap Until now, these complete destructions of a spent civilization have constituted the most obvious task for the masses. Really, it's not just the current situation where we can track this. La Historia tells us that, since The writers who enjoy the favor of our middle classes, those who best represent their most narrow ideas, their rather pre-established opinions, their most superficial skepticism and their sometimes somewhat excessive selfishness, show a profound alarm at this new power that will be victorious. To combat people's mental disorder, they desperately appeal to those moral strengths of the Church for which they once professed so much contempt. We speak of the bankruptcy of science, of returning to Rome to do penance, and we remember the teachings of the revealed truth. These new converts forget that it's too late. If they were really touched by grace, such an operation could not have the same influence on minds less dedicated to the concerns that so disturb these recent adherents to religion. The masses repudiate today a los gods that their admonitors repudiated ayer and helped to destroy. There is no power, human or divine, that can force a current to flow backwards, back to its sources. Universal symptoms, visible in all nations, show us the rapid growth of mass power and do not allow us to admit the assumption that this power will cease to grow at some close proximity. If what is the fate that this power has reserved for us, we will have to accept it. All reasoning against self is simply a vain war of words. Of course, it is possible that the advent of mass power marks one of the last stages of Western civilization, the complete submersion in one of these periods of confused anarchy that always seem destined to precede the birth of a whole new society. But could this result be avoided? As a result of its current organization, its strength has become immense. The dogmas whose birth we are assisting will soon tend to the potency of the old dogmas, it is to say: the tyrannical and sovereign strength that grants him to be further away from all discussion. The divine right of the masses is about to replace the divine right of the kings. Never promised us peace or happiness. Sovereignly indifferent to our sentiments, esorda to our lamentations. It's in us to learn to live with science because nothing can give us back the illusions it has destroyed. Little adapted to reason, the masses, on the contrary, are quick to act. limitation of working hours, nationalization of mines, railways, factories and soil; the equal distribution of all products, the elimination of all upper classes to the benefit of the popular classes, etc.
Capítulo I: Revoluciones científicas y políticas 1)-Clasificación de las revoluciones 2). Revoluc... more Capítulo I: Revoluciones científicas y políticas 1)-Clasificación de las revoluciones 2). Revoluciones Científicas 3). Revoluciones Políticas 4.)-Los resultados de las revoluciones políticas Capítulo II: Revoluciones Religiosas 1)-La importancia del estudio de las revoluciones religiosas para comprender las grandes revoluciones políticas. 2). Los comienzos de la Reforma y sus primeros discípulos 3). Valor racional de las doctrinas de la Reforma 4). Propagación de la Reforma. 5.)-El conflicto entre distintos credos religiosos. Imposibilidad de tolerancia. 6. Los resultados de las revoluciones religiosas. Capítulo III: La Acción de los Gobiernos en las Revoluciones 1)-La débil resistencia de los gobiernos en épocas revolucionarias.
Mesmo que você não pare de perceber e afirmar que o progresso real Em sua obra Les lois psycholog... more Mesmo que você não pare de perceber e afirmar que o progresso real Em sua obra Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes Gustave Le Bon nasceu em 7 de maio de 1841 em Nogent-le-Rotrou e morreu em 15 de dezembro de 1931 em Paris. Foi médico, etnólogo, psicólogo e sociólogo tendo cursado a carreira de Medicina, onde se doutorou em 18 Após o doutorado como médico, dedicou-se primeiramente à higiene comportamento, naturalmente, continuou desde Le Bon sempre foi e, em última análise, o resultado do trabalho de minorias trabalhadoras e elites intelectuais, nem ignora o povo-de observação direta já em seu tempo-que almeja uma importância e influência cada vez maior das massas. Na sua La psychologie des foules (La psicología de las masas), que data de 1895-e que é certamente a sua obra mais conhecidaestabelece e descreve os fenómenos básicos relacionados com o comportamento de muitas crianças, estabelecendo as regras fundamentais desse comportamento: perda temporal da personalidade individual consciente do indivíduo, sua suplantação pela «mente coletiva» da massa, ações e reações dominam O que é notório neste trabalho é que, se as investigações sobre Psicologias de la evolución de los pueblos, 1894) desenvolve a tese de que la Historia é, em medida substancial, o produto do caráter racial ou nacional de um pueblo, sendo a força motriz da evolução social mais emoção do que problemas e, em seguida, empreendeu inúmeras viagens pela Europa, Norte da África e Ásia. A expansão de seu horizonte intelectual alcançada por meio dessas experiências levou-o a dedicar-se intensamente à antropologia e à arqueologia, atividades que, por sua vez, despertaram um interesse cada vez maior pelas ciências naturais em geral e pela psicologia em particular.
A Ja ne e Laura, e à memória de meus Pais. fí AGRADECIMENTOS MEUS AGRADECIMENTOS SINCEROS aos mui... more A Ja ne e Laura, e à memória de meus Pais. fí AGRADECIMENTOS MEUS AGRADECIMENTOS SINCEROS aos muitos amigos que doa ram seu tempo para ler os manuscritos de A mente esquerdista em vários estágios de seu desenvolvimento. Eu agradeço grandemente os comentários de Vern Miller, Shaukat Jamal, Harry Schaffner, Curt Danekas e Arthur Biddle, entre outros. Darlene Wingard fez a leitura de revisão do primeiro manuscrito. Minha filha, Laura Rossiter Spi cer, fez sugestões especialmente valorosas durante a edição do texto e na supervisão da publicação do livro. Minha maior dívida é para com minha esposa, Jane Ann Rossiter, por suas habilidades excepcionais de edição. Sua insistência para que a linguagem fosse clara, lógica e coerente ajudou imensamente a transformar o que saíra algumas ve zes como prosa empolada numa exposição inteligível. É claro que a responsabilidade final pelo produto, com todas as suas falhas e erros, permanece minha. LHR Jr. A MENTE ESQUERDISTA Coisas boas e morais Ações boas ou moralmente corretas tais como cooperação, hones tidade, amor, empatia, compreensão, bondade, tolerância, paciência, caridade, respeito pelas pessoas e pela propriedade de outros, e todas as outras virtudes, bem como a segurança e o conforto materiais, são coisas boas e morais, não em algum vácuo existencial, mas em rela ção à natureza do homem e à condição humana. Similarmente, ações ruins ou imorais como assassinato, violência, roubo, fraude, tortura, indiferença, egoísmo, engano e todos os outros males, bem como a dor e o sofrimento desnecessários, são ruins ou imorais em relação à natureza do homem e à condição humana. Coisas boas produzem variedades de felicidade (gozo, paz interior, contentamento) por causa de seus efeitos sobre a natureza biológica, psicológica e social do ho mem e da condição humana. Coisas ruins produzem dor e sofrimento desnecessários, pela mesma razão. Os crimes contra uma pessoa, tais como o assassinato, o estupro ou a agressão, são ruins porque, pela natureza do corpo humano, infligem dor, sofrimento e morte. Os crimes contra a propriedade de alguém, tais como o roubo ou a fraude, são ruins porque, pela condição da natureza do homem, destroem o controle sobre a propriedade que alguém preci sa para a preservação e melhoria de sua vida. As injúrias civis (distintas das criminais)-certas formas de negligência, por exemplo-são ruins porque violam as expectativas razoáveis de conduta consciente que as pessoas devem exercer quando vivem na proximidade umas das outras. De forma mais geral, atos bons e ruins, e circunstâncias boas e ruins, são certos ou errados, bons ou ruins, apenas em relação à natureza do homem e às realidades da existência humana. A Regra de Ouro Crusoé e Sexta-Feira têm uma opção entre cooperar e combater como modo dominante de se engajarem um com o outro. Se eles esco lherem cooperar, e se anteciparem os desacordos que podem surgir em suas interações futuras, então eles concordarão, ao menos tacitamen te, em determinar um conjunto de regras pelas quais eles consigam re solver os conflitos, evitar os combates e manter a paz. Reconhecendo
Uma viagem às fronteira da nova medicina, integrando corpo e mente. Uma nova medicina vem surgind... more Uma viagem às fronteira da nova medicina, integrando corpo e mente. Uma nova medicina vem surgindo, na qual a mente, a consciência, a compreensão e a inteligência ocupam importantes papéis. Um de seus arquitetos é o dr. Deepak Chopra, consagrado autor de Conexão Saúde e O Retorno do Rishi, cujo método-a que deu o nome de Cura Quântica-engloba o lado físico e biológico do ser humano, mas vai além, como mostram alguns temas deste livro: * Este livro foi digitalizado e distribuído GRATUITAMENTE pela equipe Digital Source com a intenção de facilitar o acesso ao conhecimento a quem não pode pagar e também proporcionar aos Deficientes Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras. Se quiser outros títulos nos procure http://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros, será um prazer recebê-lo em nosso grupo.
A presente obra é disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros, com o objetivo... more A presente obra é disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros, com o objetivo de oferecer conteúdo para uso parcial em pesquisas e estudos acadêmicos, bem como o simples teste da qualidade da obra, com o fim exclusivo de compra futura. É expressamente proibida e totalmente repudiável a venda, aluguel, ou quaisquer uso comercial do presente conteúdo Sobre nós: O Le Livros e seus parceiros disponibilizam conteúdo de dominio publico e propriedade intelectual de forma totalmente gratuita, por acreditar que o Prefácio do Autor Este livro é pragmático, não filosófico. Um manual prático, não um tratado teórico. Ele é feito para homens e mulheres cuja necessidade mais urgente é o dinheiro, é para quem quer ficar rico primeiro e filosofar depois. Ele é feito para aqueles que querem resultados e desejam que conclusões científicas formem a base de suas ações, sem ter que passar por todos os processos em que aquelas conclusões foram feitas. Espera-se que o leitor aceite os preceitos fundamentais pela fé, como ele toma os preceitos relativos à lei da eletricidade se fossem promulgados por Marconi ou Edison, e, tendo estes preceitos com fé, possa provar sua veracidade sem medo ou hesitação. Cada homem ou mulher que o fizer certamente ficará rico, pois a Ciência aplicada aqui é exata, e falhar é impossível. Para escrever este livro eu sacrifiquei todas as outras considerações em nome da concisão e da simplicidade de estilo, para que todos pudessem entendê-lo. O plano de ação exposto aqui foi retirado de conclusões filosóficas, foi totalmente testado e carrega a certeza do experimento prático. Funciona! CAPÍTULO 1 O Direito de Ser Rico O que quer que se diga em louvor da pobreza, o fato é que não é possível viver uma vida realmente próspera e de sucesso quando não se é rico. Ninguém consegue chegar ao mais alto patamar do talento ou do desenvolvimento espiritual sem ter dinheiro suficiente. Para despertar espiritualmente e desenvolver o talento, deve-se ter muitas coisas, e não se pode tê-las sem dinheiro para comprá-las. Uma pessoa desenvolve-se mental, espiritual e fisicamente usando coisas materiais, e a sociedade é organizada nesse sentido, para que tenhamos dinheiro e posses. Portanto, a base de toda evolução deve ser a Ciência Para Ficar Rico. O objetivo de toda vida é a evolução, e tudo que vive tem
Do om m M Ma at te eu us s R Ra am ma al lh ho o R Ro oc ch ha a, , O OS SB B Título do original ... more Do om m M Ma at te eu us s R Ra am ma al lh ho o R Ro oc ch ha a, , O OS SB B Título do original alemão: Die Dynamik des Unbewussten (8. Band)
Resumo: O texto pretende estabelecer os contornos psicanalíticos da noção de infantil, a importân... more Resumo: O texto pretende estabelecer os contornos psicanalíticos da noção de infantil, a importância desse conceito no desenvolvimento teórico da psicanálise, bem como sua relevância para a prática clínica. Palavras-chave: infantil, teoria, clínica psicanalítica.
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