Papers by Dr. Matthias Laarmann
Richard Schaeffler, Bibliographie 1952-1996
Erfahrung - Geschichte - Identität, 1997
Die Bewertung der Abtreibung in der Antike
Zeitschrift für Lebensrecht
Deus, primum cognitum
Tijdschrift Voor Filosofie, 2001
Texte über Caesars Kriegsbrutalität - auch ein Einstieg in die Caesar-Lektüre. Didaktische und bibliographische Notizen
Deus, primum cognitum : die Lehre von Gott als dem Ersterkannten des menschlichen Intellekts bei Heinrich von Gent (†1293)
Inhalt des Themenheftes Romertage Schnupperhefte: „Buddybooks“ Digitale Prasentationen Perspektiv... more Inhalt des Themenheftes Romertage Schnupperhefte: „Buddybooks“ Digitale Prasentationen Perspektiven fur den Griechischunterricht Wettbewerbe Pro & Contra Rezensionen Gedankensplitter
Erfahrung, Geschichte, Identität Zum Schnittpunkt von Philosophie Und Theologie : Für Richard Schaeffler
Patristische Aszese und Martyriumstheologie als Antwort auf averroistische Christentums - und Kirchenkritik: Die Predigten des heiligen Bonaventura O Min (1221-1274) zum Fest der heiligen Agnes
Transsubstantiation : Begriffsgeschichtliche Materialien und bibliographische Notizen
Archiv für Begriffsgeschichte, 1999
L'A. retrace l'histoire du concept theologique de transsubstantiation, depuis le concile ... more L'A. retrace l'histoire du concept theologique de transsubstantiation, depuis le concile de Latran en 1215 jusqu'a la formulation de la doctrine scolastique inspiree de la terminologie aristotelicienne et revisee par Saint Thomas d'Aquin, d'une part, et depuis la critique protestante de la theorie jusqu'a sa consolidation catholique par la theologie moderne, d'autre part. Examinant la critique philosophique et le renouveau de la doctrine avec Descartes, l'A. conclut avec le developpement du debat scientifique et physique au XX e siecle qui s'articule autour des notions de transfinalisation et de transsignification
Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte, 2016
Until the eighteenth century, Latin was the uncontested language of academic discourse, including... more Until the eighteenth century, Latin was the uncontested language of academic discourse, including theology. Regardless of their denominational affiliation, scholars all across Europe made use of Latin in both their publications and lectures. Then, due to the influence of various strands of post-Kantian philosophy, a change took place, at least in the German-speaking area. With recourse to classical German philosophy, many Catholic systematic theologians switched to their mother-tounge and adopted the newly coined terms in order to express the same faith. In reaction to this transformative work the neo-scholastic movement came into existence. Its adherents stressed the Church’s tradition and, especially its indebtedness to medieval thought. From the mid-nineteenth century onwards, partly supported by the Magisterium, various attempts were made to re-introduce Latin into dogmatics. This project was unsuccessful, however, because of changes to the Catholic world ushered in by the Secon...
Vorbegriff
Historisches Wörterbuch der Philosophie
Sein, ideales/reales
Historisches Wörterbuch der Philosophie
Schuld
Historisches Wörterbuch der Philosophie
Selbstvergessenheit
Historisches Wörterbuch der Philosophie
Transsubstantiation
Historisches Wörterbuch der Philosophie
Sacrificium intellectus
Historisches Wörterbuch der Philosophie
Selbstmitteilung
Historisches Wörterbuch der Philosophie
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