Papers by Didier Foucault
International audienceEtude des poésies libertines du XVIIe siècle ayant pour thème le vin, la vi... more International audienceEtude des poésies libertines du XVIIe siècle ayant pour thème le vin, la vigne et les plaisirs de la boisso
International audienceVanini (1585-1619) est considéré comme un des premiers philosophes ouvertem... more International audienceVanini (1585-1619) est considéré comme un des premiers philosophes ouvertement athées de l'époque moderne. Cette communication présente à partir de l'étude de ses deux livres, Amphiteatrum aeternae providentiae et De admirandis naturae arcanis, les principaux aspects de son matérialisme: ontologique, physique, biologique et historique
Lorsqu’ils tentent d’aborder l’histoire du libertinage, les historiens se heurtent à une difficul... more Lorsqu’ils tentent d’aborder l’histoire du libertinage, les historiens se heurtent à une difficulté : comment traiter comme un objet d’étude unique une notion qui renvoie à deux problématiques éloignées l’une de l’autre, l’irréligion d’une part, la débauche de l’autre ? C’est en effet dans ces deux directions que, quasiment dès son entrée dans la langue française vers le milieu du XVIe siècle, le sens du mot s’est diffracté, à partir d’une racine latine commune, libertinus, qui désigne les esclaves affranchis.Intervenant ici en qualité d’historien, au sein d’un colloque intitulé « Sexualité et histoire », je voudrais tenter de rapprocher, sans les hiérarchiser, ces deux versants du libertinage, en me concentrant sur une période-clé et mouvementée de son histoire, les années 1600-1630, et sur les œuvres de poètes qualifiés alors et non sans mépris de « libertins »
Revue d'histoire nordique = Nordic historical review, Oct 1, 2018
Appuyé sur un vaste corpus de recherches récentes, Médecine et médecins à Toulouse au siècle des ... more Appuyé sur un vaste corpus de recherches récentes, Médecine et médecins à Toulouse au siècle des Lumières présente un tableau inédit de l’essentiel des activités médicales de la capitale languedocienne à une époque charnière de cette discipline : – les anciennes théories sont toujours en vigueur mais de plus en plus de spécialistes s’interrogent sur leur validité ; – en dépit de multiples tentatives, personne n’est encore en mesure de proposer une alternative globale, suffisamment solide pour recueillir le consensus du monde savant. Dans ce contexte de tâtonnements, l’université conserve de l’attractivité mais a du mal à s’imposer face à sa rivale montpelliéraine. La création de l’Académie des sciences est un stimulant pour les expériences prometteuses en chirurgie, obstétrique ou électrothérapie, dans lesquelles s’illustrent quelques novateurs de talent. Mais la santé n’intéresse pas que les hommes de l’art. Les capitouls en font un axe fort de leur politique municipale. Ils se préoccupent de l’hygiène publique, veillent à préserver la population des épidémies et administrent les établissements hospitaliers qui tendent à se spécialiser dans les soins aux plus démunis. La médecine du temps des Lumières, si elle n’est pas encore une authentique « médecine des Lumières » a cependant posé des jalons décisifs qui ont préparé la révolution médicale du siècle suivant. À côté de celle de Paris ou de Montpellier, la participation de Toulouse à ce moment de progrès et de maturation scientifiques trouve enfin, grâce à cet ouvrage collectif qui associe praticiens et historiens, la place qu’elle mérite
Byzance et ses périphéries (Mondes grec, balkanique et musulman), 2004
Apres avoir connu une assez longue periode de desaffection, la question du libertinage connait de... more Apres avoir connu une assez longue periode de desaffection, la question du libertinage connait depuis une vingtaine d’annees un incontestable regain d’interet et suscite de nombreuses discussions parmi les specialistes. Ces debats sont tout sauf d’importance mineure puisque leur enjeu porte sur la pertinence historique de l’objet etudie. Sans entrer dans le detail des positions qui s’affrontent, le courant qui, de Perrens a Antoine Adam et Rene Pintard, dominait la scene historiographique est...
Dissidences en Occident des débuts du christianisme au XXe siècle, 2015
Didier Foucault-« Pires que des hérétiques. Les Eglises chrétiennes face aux libertins aux XVIe e... more Didier Foucault-« Pires que des hérétiques. Les Eglises chrétiennes face aux libertins aux XVIe et XVIIe siècles »
Médecine et médecins à Toulouse au siècle des Lumières, 2010
Puisque les catholiques pensent que nous autres, libres penseurs, nous empoisonnons les esprits, ... more Puisque les catholiques pensent que nous autres, libres penseurs, nous empoisonnons les esprits, il est naturel qu'ils essaient de nous en empêcher par tous les moyens, même par le charbon de bois. Pourtant... d'où vient que moi qui pense de mon côté, que ce sont les catholiques qui sèment le poison, je ne songe pas à les empêcher par la force ? Paul Lacombe 1
Le premier dessein de ce travail est de baliser les genres litteraires qui, pendant plus de six s... more Le premier dessein de ce travail est de baliser les genres litteraires qui, pendant plus de six siecles, ont fait du penis un objet de litterature ; le second est de souligner quel arriere-plan social et ideologique revele ce type de litterature par la representation qu’elle en donne ; le troisieme est de mettre en evidence quelques themes, certains recurrents, d’autres specifiques a une periode, qui le mettent en scene. Pour ce faire, j’ai choisi d’illustrer mon propos avec des extraits d’œuvres representatives des differents genres que j’aborderai. Quelques-unes sont connues, d’autres le sont beaucoup moins, victimes qu’elles ont ete d’un ostracisme tenace qui tient la litterature libertine, erotique ou pornographique comme negligeable… quand on le la considere pas encore comme inconvenante.
Au XVIIe siecle, alors que l’Eglise couvre d’un voile pudique le corps humain, les medecins, eux,... more Au XVIIe siecle, alors que l’Eglise couvre d’un voile pudique le corps humain, les medecins, eux, le denudent comme jamais auparavant pour le dissequer et en scruter avec attention les moindres details. Ce constat concerne tous les organes, y compris ceux de la generation, qui sont traites de la meme maniere que les autres parties de l’organisme. De la meme maniere… ou presque ! L’etude des chapitres qui leurs sont consacres dans les traites anatomiques du XVIIe siecle revele, en effet, une evolution sensible du regard de l’operateur. Sa curiosite semble n’etre bornee par aucunes limites autres que celles des artifices experimentaux grâce auxquelles son regard plonge, non sans difficultes, au-dela des insuffisances de sa vue pour faire apparaitre des realites invisibles. A ce double titre, les medecins – ou tout au moins la frange de novateurs qui ne campe pas, comme les Purgon et Diafoirus de Moliere, dans les ornieres de la tradition galenique – inscrivent leur pratique dans la pe...
Qui etait ce philosophe italien accuse de « blasphemes et d’atheisme » et execute place du Salin ... more Qui etait ce philosophe italien accuse de « blasphemes et d’atheisme » et execute place du Salin ? Que faisait-il en Languedoc ? Pourquoi une telle severite de ses juges ? Ce supplice est-il un revelateur du climat d’intolerance religieuse de la ville et des tensions qui traversaient sa population ? En quoi cet evenement, au-dela de la cite, a-t-il constitue une date importante dans l’histoire du libertinage et de la libre pensee ?
Au fil de ses nombreuses conversations avec des savants de son temps, Guy Patin a recueilli, avec... more Au fil de ses nombreuses conversations avec des savants de son temps, Guy Patin a recueilli, avec une delectation mal dissimulee, une foule d’informations se rapportant a des penseurs a reputation pour le moins sulfureuse, parmi lesquels les Italiens se taillent une place de choix. Quel interet accorder a ces notices eparses parmi les « papiers Patin » disperses en differents points d’Europe, notamment ceux de l’Osterreichische Nationalbibliothek de Vienne ? Tel est l’objet de cette communication qui, sans pretendre a l’exhaustivite, se consacrera a l’un des plus scandaleux d’entre eux, Giulio Cesare Vanini , en tentant de suivre les apports des manuscrits du medecin parisien a l’historiographie vaninienne, a partir du moment ou elle a commence a s’elaborer au debut du XVIIIe siecle.
La debâcle de 1940, l'Occupation et la Resistance ont place le Midi toulousain au centre d... more La debâcle de 1940, l'Occupation et la Resistance ont place le Midi toulousain au centre d'un intense mouvement brownien d'artistes et d'ecrivains en quete de refuge. Nombre d'entre eux ont entretenu des liens divers avec le surrealisme avant-guerre.
Au debut de L’education de la Pippa, dialogue qui constitue la seconde partie des Ragionamenti, l... more Au debut de L’education de la Pippa, dialogue qui constitue la seconde partie des Ragionamenti, la Nanna pose en des termes clairs les conditions de la reussite de celle qui veut echapper a la decheance des filles de rue pour faire une brillante carriere de courtisane : Il y a aujourd’hui une telle abondance de putains, que celle qui ne fait pas de miracles par son savoir-vivre n’arrive jamais a joindre les deux bouts ; il ne suffit pas d’etre un bon petit lot, d’avoir de beaux yeux, des tresses blondes : seul l’art ou la chance en efface la fletrissure . Dans la societe raffinee des princes laics ou ecclesiastiques de la Renaissance romaine, avertit la Nanna, « devenir putain » – entendons : putain de haut vol – « n’est pas un metier pour les sottes […] ; il faut savoir faire autre chose que trousser ses jupons et dire ‘‘vas-y, moi ca vient’’, si on ne veut pas faire faillite le jour ou l’on ouvre boutique ». Bref, il ne suffit pas de livrer un corps indifferent et soumis au bon pl...
Pascal Payen, « La coutume dans le Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie... more Pascal Payen, « La coutume dans le Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie. Un concept venu d'Hérodote ? » - Didier Foucault, « Le sage, la coutume, la loi dans le traité De la Sagesse de Pierre Charron » - Philippe Audegean, « Coutume et sentiments moraux. À propos de la dissuasion pénale selon Beccaria » - Stéphan Geonget, « "Je compare la loy au Roy, & la coustume au tyran." Débats entre juristes de la fin de la Renaissance » - André Tournon, « La coutume : aliénation et autonomie » - Martine Grinberg, « La coutume : temporalités et territoires. Regards sur la littérature juridique en France (xvie-xviiie siècles) » - Nicolas Israël, « Coutume et innovation. La question du droit naturel dans le Discours de la servitude volontaire » - Didier Ottaviani, « Habitude, coutume et accoutumance dans les théories de la fin du Moyen Âge » - Tristan Dagron, «Servitude volontaire et clinique de l'aliénation. Coutume et mémoire » - Laurent Gerbier, « Équivocité de la coutume et plasticité de la nature chez La Boétie, Bacon et Machiavel » - Sophie Peytavin, « Coutume et critique. Sortir du système rhétorique » - Nicola Panichi, « La coustume de la servitude volontaire : La Boétie et Bruno » - Sylvia Giocanti, « La coutume : déformation ou formation de l'homme ? »
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