Agradeço à CAPES, pela bolsa de estudos concedida, que foi imprescindível para a realização desta... more Agradeço à CAPES, pela bolsa de estudos concedida, que foi imprescindível para a realização desta pesquisa. Ao Professor Dr. Ari Pedro Oro, orientador de mestrado e doutorado que acompanhou desde o começo o meu interesse em estudar a bruxaria. Primeiro, a bruxaria tradicional entre os moradores da Ilha da Pintada e, depois, a bruxaria moderna entre jovens de camadas médias de Porto Alegre. Agradeço também pelo empenho e amizade ao longo destes anos de convivência, mas, sobretudo pela extrema competência profissional com a qual orientou o presente estudo. A Marilda Batista, amiga e antropóloga, por ter incentivado a pesquisa, dando dicas importantes para o desenvolvimento da tese, auxiliando sempre de modo construtivo. A Mário Scherer, informante chave que viabilizou o presente estudo, contribuindo em todas as fases do trabalho, pela paciência e disponibilidade de me atender em todas as horas em que necessitei de suas informações. A Thaís Sigmund, professora de tarô, que me apresentou as cartas do Tarô de Arthur Waite, possibilitando, assim, que eu descobrisse os símbolos da bruxaria moderna através das imagens dos arcanos maiores do tarô de Waite. Aos meus informantes da Ilha da Pintada, cujos relatos de bruxas e lobisomens possibilitaram a análise comparativa entre as bruxarias tradicional e moderna.
Agradeço à CAPES, pela bolsa de estudos concedida, que foi imprescindível para a realização desta... more Agradeço à CAPES, pela bolsa de estudos concedida, que foi imprescindível para a realização desta pesquisa. Ao Professor Dr. Ari Pedro Oro, orientador de mestrado e doutorado que acompanhou desde o começo o meu interesse em estudar a bruxaria. Primeiro, a bruxaria tradicional entre os moradores da Ilha da Pintada e, depois, a bruxaria moderna entre jovens de camadas médias de Porto Alegre. Agradeço também pelo empenho e amizade ao longo destes anos de convivência, mas, sobretudo pela extrema competência profissional com a qual orientou o presente estudo. A Marilda Batista, amiga e antropóloga, por ter incentivado a pesquisa, dando dicas importantes para o desenvolvimento da tese, auxiliando sempre de modo construtivo. A Mário Scherer, informante chave que viabilizou o presente estudo, contribuindo em todas as fases do trabalho, pela paciência e disponibilidade de me atender em todas as horas em que necessitei de suas informações. A Thaís Sigmund, professora de tarô, que me apresentou as cartas do Tarô de Arthur Waite, possibilitando, assim, que eu descobrisse os símbolos da bruxaria moderna através das imagens dos arcanos maiores do tarô de Waite. Aos meus informantes da Ilha da Pintada, cujos relatos de bruxas e lobisomens possibilitaram a análise comparativa entre as bruxarias tradicional e moderna.
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