Papers by Daniela palmitessa
«Al lado de los panteones literarios (que suelen ser las historias de la literatura y las bibliot... more «Al lado de los panteones literarios (que suelen ser las historias de la literatura y las bibliotecas), hay cementerios e incluso fosas comunes, osarios de lo diminuto y efímero, yacimientos de formas, textos, bienes y prácticas dispersos, reliquias de usos por parte del pueblo que para el paleontólogo e historiador de la literatura y de la cultura pueden resultar un mamut»1. De ahí, la añeja y confirmada idea de ir y seguir investigando sobre el «género de cordel». Esta expresión plantea un doble problema: el de la validez del término acuñado por Julio Caro Baroja con «literatura de cordel» (¿por referencia a «de colportage»?) con respecto a recientes denominaciones como impresos de gran o amplia difusión o circulación», etc.2; el del «género» que aquí se entenderá por su sentido «unamuniano» («Eso de género huele a cosa de mercadería»), ilustrado por Luis Díaz Viana en Palabras para vender (y para cantar)3 y como «género editorial», dentro del campo u orden del impreso, pero con unos usos que con mucho lo rebasan4. Lo que se pretende aquí es, pues, seguir reflexionando, desde la historia del libro y del impreso pero también de la historia (histórica) de la literatura, y más generalmente desde la historia cultural5, sobre el concepto de «cordel» a partir de los impresos que concretamente describe o define; considerándolos en sus relaciones específicas con otros impresos, dentro de la literatura o cultura del pueblo6, sin aislarlos, casi experimentalmente, o sea aprovechando todo lo que facilita su manejo, observación y descripción7 así como las informaciones y el material acopiados a lo largo de muchos años8; con la constante preocupación por no prescindir de la dimensión antropológica de los usos que suponen y requieren.
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