Acerca del perspectivismo dionisíaco: El filósofo como poeta (Dante y la profecía de Nietzsche), 2020
Trabajo Fin de Grado ( Filosofía)
Hemos estructurado nuestro trabajo en dos secciones, cada una ... more Trabajo Fin de Grado ( Filosofía)
Hemos estructurado nuestro trabajo en dos secciones, cada una de las cuales está divida internamente en tres partes. En la primera sección, dedicada a tratar la filosofía dionisíaca y el legado de Nietzsche, estableceremos las bases teóricas -fundamentalmente estéticas- desde las que definir dos asuntos esenciales: la posición que ha de cumplir la filosofía para el devenir de la existencia, y las características instintivo-creadoras que definen al filósofo como artista.
Por otro lado, en la segunda sección, tomaremos el ejemplo vivencial y artístico de Dante, sobre todo por el valor que presenta su fuerza interpretativa, con el fin de ejemplificar, en la medida de nuestras posibilidades, la praxis última que habría de asumir el seguidor de la filosofía dionisíaca. Para estar en condiciones de valorar la razón última por la que hemos escogido al poeta florentino, será preciso conocer la realidad teológica de su tiempo, así como la posición que ocupaba la filosofía en el paradigma general de su época, y cómo Dante resuelve en todo ello, mediante nuevas reinterpretaciones, sus necesidades instintivas. El punto culminante consistirá aquí en aprehender la unidad significativa que conforman Beatrice y la Divina Comedia.
Through the way by the important greek myths, it tries to rehabilitate an aesthetic sensibility t... more Through the way by the important greek myths, it tries to rehabilitate an aesthetic sensibility that reconciled us with the most problematics aspects of existence.
Mediante un recorrido por los más importantes mitos griegos, se intenta rehabilitar una sensibilidad estética que nos reconcilie con los aspectos problemáticos de la existencia.
Acerca del perspectivismo dionisíaco: El filósofo como poeta (Dante y la profecía de Nietzsche), 2020
Trabajo Fin de Grado ( Filosofía)
Hemos estructurado nuestro trabajo en dos secciones, cada una ... more Trabajo Fin de Grado ( Filosofía)
Hemos estructurado nuestro trabajo en dos secciones, cada una de las cuales está divida internamente en tres partes. En la primera sección, dedicada a tratar la filosofía dionisíaca y el legado de Nietzsche, estableceremos las bases teóricas -fundamentalmente estéticas- desde las que definir dos asuntos esenciales: la posición que ha de cumplir la filosofía para el devenir de la existencia, y las características instintivo-creadoras que definen al filósofo como artista.
Por otro lado, en la segunda sección, tomaremos el ejemplo vivencial y artístico de Dante, sobre todo por el valor que presenta su fuerza interpretativa, con el fin de ejemplificar, en la medida de nuestras posibilidades, la praxis última que habría de asumir el seguidor de la filosofía dionisíaca. Para estar en condiciones de valorar la razón última por la que hemos escogido al poeta florentino, será preciso conocer la realidad teológica de su tiempo, así como la posición que ocupaba la filosofía en el paradigma general de su época, y cómo Dante resuelve en todo ello, mediante nuevas reinterpretaciones, sus necesidades instintivas. El punto culminante consistirá aquí en aprehender la unidad significativa que conforman Beatrice y la Divina Comedia.
Through the way by the important greek myths, it tries to rehabilitate an aesthetic sensibility t... more Through the way by the important greek myths, it tries to rehabilitate an aesthetic sensibility that reconciled us with the most problematics aspects of existence.
Mediante un recorrido por los más importantes mitos griegos, se intenta rehabilitar una sensibilidad estética que nos reconcilie con los aspectos problemáticos de la existencia.
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Hemos estructurado nuestro trabajo en dos secciones, cada una de las cuales está divida internamente en tres partes. En la primera sección, dedicada a tratar la filosofía dionisíaca y el legado de Nietzsche, estableceremos las bases teóricas -fundamentalmente estéticas- desde las que definir dos asuntos esenciales: la posición que ha de cumplir la filosofía para el devenir de la existencia, y las características instintivo-creadoras que definen al filósofo como artista.
Por otro lado, en la segunda sección, tomaremos el ejemplo vivencial y artístico de Dante, sobre todo por el valor que presenta su fuerza interpretativa, con el fin de ejemplificar, en la medida de nuestras posibilidades, la praxis última que habría de asumir el seguidor de la filosofía dionisíaca. Para estar en condiciones de valorar la razón última por la que hemos escogido al poeta florentino, será preciso conocer la realidad teológica de su tiempo, así como la posición que ocupaba la filosofía en el paradigma general de su época, y cómo Dante resuelve en todo ello, mediante nuevas reinterpretaciones, sus necesidades instintivas. El punto culminante consistirá aquí en aprehender la unidad significativa que conforman Beatrice y la Divina Comedia.
Mediante un recorrido por los más importantes mitos griegos, se intenta rehabilitar una sensibilidad estética que nos reconcilie con los aspectos problemáticos de la existencia.
Hemos estructurado nuestro trabajo en dos secciones, cada una de las cuales está divida internamente en tres partes. En la primera sección, dedicada a tratar la filosofía dionisíaca y el legado de Nietzsche, estableceremos las bases teóricas -fundamentalmente estéticas- desde las que definir dos asuntos esenciales: la posición que ha de cumplir la filosofía para el devenir de la existencia, y las características instintivo-creadoras que definen al filósofo como artista.
Por otro lado, en la segunda sección, tomaremos el ejemplo vivencial y artístico de Dante, sobre todo por el valor que presenta su fuerza interpretativa, con el fin de ejemplificar, en la medida de nuestras posibilidades, la praxis última que habría de asumir el seguidor de la filosofía dionisíaca. Para estar en condiciones de valorar la razón última por la que hemos escogido al poeta florentino, será preciso conocer la realidad teológica de su tiempo, así como la posición que ocupaba la filosofía en el paradigma general de su época, y cómo Dante resuelve en todo ello, mediante nuevas reinterpretaciones, sus necesidades instintivas. El punto culminante consistirá aquí en aprehender la unidad significativa que conforman Beatrice y la Divina Comedia.
Mediante un recorrido por los más importantes mitos griegos, se intenta rehabilitar una sensibilidad estética que nos reconcilie con los aspectos problemáticos de la existencia.