Papers by Corinne Davault
Nantes, ville du monde : invention de tradition et délocalisation de la production
Enquête sur "la relation emploi-formation" dans la maintenance nucléaire
Les enfants d'immigrés et l'école : investissement scolaire et code de l'honneur
La J.S.C. Bellevue : l’autre football nantais
Sport, relations sociales et action collective, 1995
HLM et mission locale : deux instances de réhabilitation sociale
L Homme et la société, 1992
Corinne Davault et Elisabeth Pasquier-Merlet, The H.L.M. and the Local Mission : Two Examples of ... more Corinne Davault et Elisabeth Pasquier-Merlet, The H.L.M. and the Local Mission : Two Examples of Social Rehabilitation ; Often seeming to be unstructured and disordered, the populations of the H.L.M. and of the Local Missions are seen as needing outside assistance towards greater integration. However, recent studies indicate that such communities are far more heterogeneous than imagined and that they are actively involved the processes of restructuration and identity formation. As such, these communities are characterized by their own internal conflicts in which innovations are opposed in the name of established collective values and codes of honor.
Craquelures globalisées du religieux
Journal des anthropologues, Nov 15, 2016
Inscrire le fait religieux dans ses composantes subjectives et globales, c'est à la fois le s... more Inscrire le fait religieux dans ses composantes subjectives et globales, c'est à la fois le saisir dans toutes ses articulations et sous ses deux dimensions constitutives : un salut imaginaire puisant dans un capital symbolique donné et localisé – mais désormais immédiatement globalisé – et une ligne de fuite pour des sujets confrontés à des situations existentielles de plus en plus dures, ne laissant que peu de brèches dans leur horizon. Ce numéro qui a été initialement provoqué par la multiplication des attentats en 2015/2016, tient les liens entre ces deux pôles dans chaque cas précis. La sphère numérique et les pratiques globalisées se nourrissent des droits à être soi. Elles alignent l’orientation religieuse aux côtés de l’orientation sexuelle et ethnique. Elles transforment de façon irrémédiable l'universalité en une somme de singularités dont l’addition s'avère infinie. L’intrication de plus en plus profonde des marchés symboliques et économiques constitue le cadre actuel de production du fait religieux. Placing the religious in its subjective and global contexts is both to examine all of its articulations and its two constituent dimensions: an imaginary salvation deriving from a set and localized symbolic capital though now immediately globalised – and a line of flight for subjects confronted by increasingly difficult existential situations with few future prospects. This issue initially inspired by the growing number of attack in 2015/2016, holds these two poles in each particular case. The digital sphere and globalised practices are shaped by the right to be oneself. They align religious orientation with sexual and ethnic orientations and they definitively transform universality into a sum of infinite singularities. The deeper and deeper entanglement of symbolic and economic markets constitutes the current framework of religious production
« Ceci n’est pas un colloque ! ». Réflexions autour des « Journées d’échanges et réflexions sur le mouvement social » organisées à l’université Paris 8. 11, 12 et 13 mai 2016
« Nous avons le privilege de vivre un mouvement social exceptionnel remettant en cause le fonctio... more « Nous avons le privilege de vivre un mouvement social exceptionnel remettant en cause le fonctionnement ordinaire du monde social. L’objectif de ces journees est de tenter de s’en saisir afin de faire progresser la lutte, comme la reflexion, et ce en mobilisant notamment les ressources intellectuelles de la sociologie comme de l’anthropologie. Mais ceci n’est toujours pas un colloque et espere donc sortir des cadres scolaires, universitaires, sociaux habituels (division en classes, niveaux, ...
« Ceci n’est pas un colloque ! »
Journal des anthropologues, 2016
Emulations - Revue de sciences sociales
Ce double numéro d’Émulations. Revue de sciences sociales invite à construire nos pratiques pédag... more Ce double numéro d’Émulations. Revue de sciences sociales invite à construire nos pratiques pédagogiques de formation à l’enquête de terrain comme objet de recherche. L’originalité des contributions réunies ici est de proposer des récits d’expériences singulières de cet enseignement dans une pluralité de situations : des stages de terrain à partir d’enquêtes collectives, des enseignements en salle de classe dans des cursus de sciences sociales ou bien encore des formations à l’enquête dans des écoles professionnelles. Malgré cette diversité, les douze articles, décrivent tous des pratiques d’enseignement et d’apprentissage collectives et réflexives. Ils reviennent sur la construction d’espaces de prises de paroles étudiantes à partir desquels s’invente un enseignement inductif. Ce numéro interroge aussi les effets des réformes sur les manières d’enseigner l’enquête en sciences sociales que ce soit à travers le prisme d’un changement de maquette dans un cursus académique ou celui de ...
Journal des anthropologues, 2021
Jeunes d'un grand ensemble : les enfants d'immigrés et les autres, des différences?
Http Www Theses Fr, 1992
Cette recherche, menee sur plusieurs annees, porte sur les jeunes inscrits a la mission locale et... more Cette recherche, menee sur plusieurs annees, porte sur les jeunes inscrits a la mission locale et habitant la z. U. P. De bellevue a nantes. A partir de cette population de jeunes ayant en commun d'habiter une cite stigmatisee et d'etre definis negativement par le manque de qualification professionnelle et la precarite economique, nous avons interroge les differences et les ressemblances qui separent ou rapprochent les enfants d'immigres des francais dits de souche. Tous sont impliques dans des processus de restructuration et de repositionnement identitaire. Ici et la, bien sur, des resignes qui font de necessite vertu. Mais la nouvelle donne economique en contraint d'autres a adherer, dans une logique du desespoir, aux illusions de promotion entretenues par les dispositifs visant a "rehabiliter" la cite ou "requalifier" le jeune (l'h. L. M. Devient residence, le stage d'insertion, promotion). A ces deux processus de deculturation, dont le deuxieme est vecu sur un mode enchante, s'opposent des groupes qui refusent la logique curative et caritative de ces dispositifs, au nom de veritables codes de l'honneur. A chacun de ces trois poles se trouvent des jeunes francais dits de souche et des enfants d'immigres mais leurs histoires familiales et leurs rapports a l'espace residentiel sont souvent differents.
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