Papers by Claudio Maldonado
REVISTA ENIAC PESQUISA, 2014
El propósito de este trabajo es comprender las transformaciones culturales mapuches en el context... more El propósito de este trabajo es comprender las transformaciones culturales mapuches en el contexto de un proyecto de reivindicación, presentes en sitios web generados por sus propias organizaciones. La aproximación se realiza desde la categoría de narrativa hipertextual, en tanto relato generado desde un emplazamiento propio de las lógicas y dinámicas hipertextuales.
Jurídicas, 2015
El artículo desarrolla, a partir del análisis formal, racional y lógico del discurso aplicado a s... more El artículo desarrolla, a partir del análisis formal, racional y lógico del discurso aplicado a sentencias penales a personas mapuche, la constatación de prejuicios culturales configurados por los tribunales de justicia en el Sur de Chile. Estos indígenas han desarrollado acciones reivindicatorias del territorio en los últimos veinte años, protagonizando la agenda política y comunicacional, situación que provoca un desafío analítico permanente a las ciencias sociales. Mediante la aplicación del método analítico se logró establecer la manipulación de las expresiones discursivas, la asimilación de estereotipos y prejuicios preconcebidos, el empleo recurrente de razonamientos discriminatorios como parte de prácticas constantemente empleadas por los tribunales de justicia. Se logra observar, a través del lenguaje jurídico-judicial, que no solo se construye y representa la realidad sino que también se expresan formas específicas de ejercicio del poder y de control hacia grupos minoritari...
Razón y Palabra, 2010
y el conocimiento ha permitido que grupos etnoculturales reorganicen sus lógicas de producción di... more y el conocimiento ha permitido que grupos etnoculturales reorganicen sus lógicas de producción discursiva en función de sus intereses ideológicos-culturales. En el caso del pueblo mapuche evidenciamos una proliferación discursiva de carácter hipertextual, fenómeno que nos interesa desde el punto de vista de su especificidad de Discurso Público Hipermedial Mapuche como Comunicación Intercultural Mediatizada, con lo cual estamos ampliando el análisis de nuevos productos discursivos en este ámbito de estudio promovido por el Dr. Hugo Carrasco. A su vez se elabora una reflexión, a partir de la Epistemografía Interactiva promovida por García Gutiérrez, sobre las implicancias que este tipo discursivo presenta en relación a la reorganización de la exomemoria, comprendiendo que tal situación debe estar fundamentada desde las bases de un Proyecto Transcultural que oriente el diálogo intercultural suscitado en el espacio de las redes digitales.
La presente investigacion doctoral aborda los actuales procesos tecnocomunicativos e hipermediati... more La presente investigacion doctoral aborda los actuales procesos tecnocomunicativos e hipermediaticos que se desprenden de las practicas efectuadas por los sujetos subalternizados por la colonialidad del poder, del saber y del ser. Asumiendo la inflexion decolonial como sustrato etico-epistemico, esta investigacion configura un recorrido teorico-conceptual en el cual se propone una re-lectura de la modernidad, ya no como hito eurocentrado, sino en relacion a su capacidad expansiva a nivel de control territorial y de subjetividades. Entendemos que la modernidad es indisociable de la colonialidad como sistema mundial de clasificacion racial y social de los sujetos. La modernidad/colonialidad es el eje central para entender las dinamicas de explotacion, dominacion y control que se inauguran con la llegada de los conquistadores-colonizadores hace ya mas de cinco siglos a lo que actualmente denominamos America Latina, y que hoy persisten en innovadoras formas de ejercer la colonialidad pa...
Indigenous emergence, Communication-other and Well Living are concepts overlapped in this work, w... more Indigenous emergence, Communication-other and Well Living are concepts overlapped in this work, which are aimed to help to the understanding of the communicative socio- praxis that Latin American indigenous peoples generate in the current media landscape, considering the relations of ongoing conflict with the system of colonial control of the nation-state in its alliance with global capitalism. It is established that indigenous communicative practices introduce alterative systems of meaning to the means of representation imposed by colonialism, hence producing a different kind of Communication-other that negatively impacts the opportunity of thinking / living in other possible worlds.
This paper analyzes the practices of "technological appropriation" carried out by mapuc... more This paper analyzes the practices of "technological appropriation" carried out by mapuche communicators, in the context of the chilean-mapuche intercultural and interethnic conflict. The results presented were obtained through an Argument Analysis applied to a set of interviews with mapuche communicators from La Araucania region, Chile. The central-arguments identified dialogue with theoretical categories, to develop a dialogue of knowledge between the experiential and the theories of the social and human sciences. The work concludes that the practices of technological appropriation are related to issues such as identity, vindication, communication and interculturality, in addition to recognizing their implications in the strengthening of the political and identity project of reconstruction of the Mapuche country.
Pensar la decolonialidad como horizonte alternativo al modelo civilizatorio impuesto por la moder... more Pensar la decolonialidad como horizonte alternativo al modelo civilizatorio impuesto por la modernidad/colonialidad exige reflexionar sobre las practicas emergentes que diversos colectivos humanos estan llevando a cabo como contribucion para pensar/habitar otros mundos posibles. En este sentido, interesa a este trabajo abordar aquellas practicas comunicativas que insertan en los canales de flujos simbolicos de la Red Internet una opcion decolonial, en tanto formas de comunicacion/significacion alternativas/disruptivas respecto al sistema uni-versal que ha disenado la modernidad/colonialidad. Se ofrece un abordaje teorico-conceptual que busca establecer claves analiticas coherentes a los procesos y rasgos de especificidad que se reconocen como centrales en estas practicas comunicativas.
Cuadernos.info, 2021
El artículo socializa parte de los resultados de una investigación centrada en problematizar las ... more El artículo socializa parte de los resultados de una investigación centrada en problematizar las relaciones entre pluralismo informativo y mass-mediación del conflicto chileno-mapuche en la Araucanía, región ubicada al sur de Chile, en la cual se desarrollan diversos acontecimientos de confrontación entre el Estadonación chileno, el movimiento mapuche y las empresas transnacionales emplazadas en territorios ancestrales. A partir de un análisis argumental aplicado a un corpus de 18 entrevistas a comunicadores de la región de La Araucanía en el período 2018-2019, se identifican los tópicos y las estructuras argumentativas que operan como tramas de sentido en torno al grado de pluralismo informativo en esta región y sus efectos en el tratamiento informativo del conflicto chileno-mapuche. Asimismo, se discuten propuestas de transformación del ecosistema mediático para avanzar hacia un modelo de pluralismo informativo de carácter democrático e intercultural. Los resultados establecen que...
Andamios, Revista de Investigación Social, 2013
La discursividad étnica-cultural del pueblo mapuche ha sido capaz de adecuarse a los aparatos com... more La discursividad étnica-cultural del pueblo mapuche ha sido capaz de adecuarse a los aparatos comunicacionales que la actual plataforma global ofrece, recorriendo los circuitos virtuales de la red internet por medio de la producción de hipertextos. Éstos se caracterizan por presentar un sujeto colectivo de enunciación en actitud de resistencia, performatividad con la cual combaten los mecanismos de dominación que desde la hegemonía massmediática, jurídico-judicial y estatal se han instalado a través de la confección de un conflicto que sólo acoge a una parte de la discordia: el denominado “conflicto mapuche”, ahora desplazado al espacio virtual.
CIC. Cuadernos de Información y Comunicación, 2020
El presente artículo propone avanzar en la configuración de una nueva Comunicología Latinoamerica... more El presente artículo propone avanzar en la configuración de una nueva Comunicología Latinoamericana a partir del relevamiento de la teoría crítica de la mediación social, el encuentro con la cultura académica emancipadora y antagonista de la Escuela Latinoamericana de Comunicación (ELACOM) y los fundamentos que ofrece el Giro Decolonial para repensar la Economía Política del Conocimiento. La apuesta por la decolonialidad del saber-poder informativo plantea el reto de reformular las bases del paradigma dominante de la ciencia comunicacional por medio de un “diálogo de saberes” con las matrices culturales y epistémicas que hoy emergen desde el paradigma amerindio.
Comunicación y Sociedad, 2019
El trabajo aporta a la comprensión de los procesos comunicativos que se desarrollan en el marco d... more El trabajo aporta a la comprensión de los procesos comunicativos que se desarrollan en el marco del conflicto intercultural e interétnico chileno-mapuche, presentando los resultados de un análisis aplicado a diez entrevistas efectuadas a comunicadoras y comunicadores mapuche. La discusión se centra en problematizar los tópicos referidos a identidad, tecnologías y comunicación. Se concluye que la comunicación mediada por tecnologías es asumida como un campo de lucha que tributa a los procesos de reivindicación política e identitaria que actualmente se efectúan para la reconstrucción de Wallmapu. PalabRas Clave: Identidad, tecnologías, comunicación, conflicto intercultural, comunicadores mapuche. This work contributes to understanding of the communicative processes that take place in the intercultural and inter-ethnic Chilean-Mapuche conflict. We present an analysis of the results of ten interviews with Mapuche communicators. The discussion focuses on problematising three topics: identity, technology and communication. The results establish that communication mediated by technology is a field of dispute that contributes to the struggle of the Mapuche people for the reconstruction of Wallmapu.
Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación, 2016
Este trabajo busca comprender las tramas de significación presentes en los discursos informativos... more Este trabajo busca comprender las tramas de significación presentes en los discursos informativos del periódico mapuche Werken.cl en torno al tópico ‘territorio’, considerando el contexto situacional marcado por el conflicto chileno- mapuche. La semiosis producida en torno al territorio opera como sistema de afirmación de la identidad del pueblo mapuche y como elemento central en el proyecto de reconstrucción de la soberanía mapuche. Los resultados establecen que el tópico territorio se inscribe en un sistema de significación que legitima los procesos de reivindicación y recuperación territorial, como parte de un proyecto político e identitario decolonial y de reconstrucción del país mapuche.
Augusto Guzzo Revista Acadêmica, 2015
Perspectivas De La Comunicacion, 2010
Partiendo de los principios de la geografia en cuanto al tema de la territorialidad y el territor... more Partiendo de los principios de la geografia en cuanto al tema de la territorialidad y el territorio, se aborda, por medio de una vinculacion epistemologica, la nocion de cuerpo/territorio, comprendiendo a este ultimo desde el prisma que nos permite visualizar el cambio de episteme que las teorias sociales y humanas otorgan en funcion del plano de la subjetividad. Se asume que el cuerpo del sujeto genera tecnologias de desterritorializacion, en este caso a traves de la accion de tatuarse, promoviendo nuevas instancias de (re)significacion en lo que respecta a la construccion social del cuerpo.
Chungará (Arica), 2016
El trabajo aborda las epistemes decoloniales como prácticas antagónicas al estado de relaciones (... more El trabajo aborda las epistemes decoloniales como prácticas antagónicas al estado de relaciones (inter)culturales impuestos por la colonialidad. A partir de un análisis semiótico aplicado a dos obras del pensamiento mapuche, se propone la dimensión epistémico decolonial como basal en su organización de sentidos, comprendiendo que son sistemas de conocimientos en oposición a las formas de dominación que desde el mundo moderno-colonial se han ejercido en desmedro del pueblo mapuche. Se concluye proponiendo que este tipo de epistemes contribuyen a re-escribir la interculturalidad, construyendo, así, un nuevo marco de convivencia humana. Palabras claves: interculturalidad, colonialidad, episteme decolonial, pensamiento mapuche. This work focuses on decolonial epistemologies as antagonistic practices to the state of (inter)cultural relationships that were imposed by coloniality. Based on a semiotic analysis applied to two texts from Mapuche thought, we propose the decolonial epistemic dimension as fundamental in its configuration of senses, understanding that they are systems of knowledge in opposition to the forms of domination from the modern-colonial world exerted to the detriment of the mapuche people. Finally, we suggest that these types of epistemology can contribute to rewriting interculturality by building a new frame of human coexistence.
Perspectivas De La Comunicacion Issn 0718 4867, 2008
La memoria es uno de los mecanismos de reconstrucción cultural que posibilita entender la gestaci... more La memoria es uno de los mecanismos de reconstrucción cultural que posibilita entender la gestación de la identidad colectiva. En esta investigación se intenta dar cuenta, desde una perspectiva semiótica, de cómo la memoria activa la (re)construcción y mantenimiento identitario de la colectividad de la izquierda chilena dentro de un lugar codificado ideológicamente, la Necrópolis, en específico el Cementerio General de Santiago (C.G.S), en particular el patio 29, el cual acoge los cuerpos de aquellos asesinados durante la dictadura en Chile 1973-1990. Estos cuerpos, transmutados a sepulturas y fantasmas, activan los procesos de semiosis que dan sentido a la conformación de la identidad colectiva de la izquierda chilena sobreviviente a la dictadura dirigida por Augusto Pinochet.
Vivat Academia, 2010
RESUMEN ¿Por qué comunicar desde la nomadología? ¿Por qué desplazarse y ser otro al comunicar? ¿F... more RESUMEN ¿Por qué comunicar desde la nomadología? ¿Por qué desplazarse y ser otro al comunicar? ¿Frente a qué desplazarse y por qué ser otro comunicante? Estas interrogantes promueven generar algunas reflexiones sobre el rol de la comunicación en la construcción de la identidad y la alteridad, dicotomía cruzada por la praxis del poder. Comunicar desde la nomadología es una reflexión metateórica respecto a las posibilidades de desnudar los sistemas de significación endógenos, a modo de desplazarse, insurrectamente, a los márgenes de la semiósfera y su cruce con la otredad. Comunicar desde la nomadología es una apuesta por repensarnos comunicacionalmente, es transitar de la identidad a la alteridad para su junción, asumiendo un posicionamiento político al respecto.
Revista de Comunicación de la SEECI, 2011
The paper presents an interpretive analysis based on theoretical and conceptual categories about ... more The paper presents an interpretive analysis based on theoretical and conceptual categories about the interwoven senses operating in hypertext narratives generated by Mapuche organizations located on the virtual platform Youtube. It seeks to explain the features of specificity in the narrative format based on hypertext hypertext own categories, but which exceed the mere identification of structural features, opting for a reading that allows suggest to these narratives as devices of struggle, resistance and cultural revindication on the stage of cyberspace.
Resumen El presente trabajo expone aproximaciones teóricas y analíticas en torno a la presencia d... more Resumen El presente trabajo expone aproximaciones teóricas y analíticas en torno a la presencia de aspectos mnémicos en los espacios virtuales de Internet, focalizando la atención en aquellas memorias pertenecientes a grupos culturales minorizados, los que han encontrado en los dispositivos tecnocomunicativos un nuevo soporte para materializar un discurso autorrepresentativo. En particular, se propone evidenciar en los sitios web producidos por organizaciones mapuche, una memoria que se configura desde un espacio de alteridad cultural y contrahegemonía. Se pretende comprender estos sitios web desde la categoría de narrativa hipertextual mapuche, dando cuenta de una discursividad que proyecta aspectos de una historicidad vivida en la endocultura y su relación conflictual con el otro hegemónico, conformando una semiosis de la alteridad cultural, tensionando la demarcación de sentido generada por la cultura dominante sobre su mismidad y acentuando la posición conflictual entre el pueblo mapuche y la sociedad mayoritaria.
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