Papers by Claudia Danielle de Andrade Ritz
Reflexus, Dec 4, 2023
RESUMO Este artigo é parte integrante da pesquisa de doutorado que versou sobre os sem religião c... more RESUMO Este artigo é parte integrante da pesquisa de doutorado que versou sobre os sem religião com crença. Como aspecto importante na compreensão da identificação pessoal "eu sou sem religião com crença", objetivamos apresentar os dados referentes ao significado das designações religião e espiritualidade, para esses indivíduos. Para tanto, iniciamos pela apresentação da palavra que melhor se associa ao termo religião para as pessoas sem religião. Posteriormente avançamos para as contribuições acerca do significado da designação religião e da designação espiritualidade, enquanto conceitos dotados de sentido simbólico. A metodologia utilizada foi mista, composta por pesquisas bibliográfica e de campo, por meio de questionário estruturado digital com discentes da graduação e da pós-graduação da PUC Minas. Concluímos, a partir dos dados, que para as pessoas sem religião com crença, religião e espiritualidade não são interdependentes em significado e tampouco são sinônimas. A religião é, sobretudo, associada com a Instituição, com as formalidades das doutrinas, dos ritos, das tradições religiosas. Por outro lado, a espiritualidade é descrita como preponderantemente do indivíduo, embora possa facultativamente transcorrer ou ser cultivada em uma instituição religiosa.
Rever, Nov 18, 2023
Resumo: O fenômeno dos sem religião, representado pela designação sem religião, ocupa o terceiro ... more Resumo: O fenômeno dos sem religião, representado pela designação sem religião, ocupa o terceiro maior percentual de identificação religiosa no Brasil. No Censo 2010, as pessoas sem religião representavam 8,04%, percentual correspondente a mais de 15 milhões de indivíduos. O escopo deste artigo são as pessoas sem religião sem religião, os quais designamos por sem religião com crença. O nosso objetivo é abalizar alguns indícios de fragilização da herança religiosa que repercutem no fenômeno dos sem religião. Para tanto, abordamos a urbanização como um aspecto que contribuiu para a fragilização da herança religiosa, porque favoreceu a recomposição da memória coletiva e dinamizou a reconfiguração das identidades por meio das mobilidades e deslocamentos. Outrossim, despontamos a precarização da transmissão da tradição, cooperando com a recomposição da memória religiosa, com a reconfiguração da identificação religiosa. Por fim, apresentamos alguns dados e análises da pesquisa de campo realizada com discentes da graduação e discentes da pós-graduação em ciências da religião da PUC Minas, mostrando os indícios de fragilização da herança religiosa e a recomposição da memória naquelas pessoas sem religião com crença. A metodologia utilizada foi mista, composta por referencial teórico e pesquisa de campo, mediante questionário estruturado digital. Concluímos, de acordo com os dados da pesquisa de campo, que a urbanização contribuiu para a fragilização da herança religiosa, que houve precarização da transmissão e recomposição da memória religiosa. Destarte, evidenciamos a ocorrência de remodelações nos vínculos sociais e religiosos, os quais se manifestam na identificação religiosa que aduz a ausência da religião e a conservação de crença, na individualização da crença e na desinstitucionalização, como traços identificados nas pessoas sem religião com crença. Palavras-chave: Fenômeno dos sem religião. Urbanização. Fragilização da herança religiosa. Memória e Identidade. Individualização e Desinstitucionalização. Sem religião com crença.
Caminhos, Sep 10, 2019
Estado brasileiro, a respeito dos alarmantes dados estatísticos e diante do engajamento de movime... more Estado brasileiro, a respeito dos alarmantes dados estatísticos e diante do engajamento de movimentos sociais e políticos nacionais e internacionais pela igualdade de gênero, promulgou na última década leis cujo objetivo precípuo é a coibição e a punição dos que cometem crimes de violência contra as mulheres. Não obstante, os índices permanecem altíssimos, colocando o Brasil na crítica quinta posição, num ranque internacional de violência contra as mulheres. Partindo dessa constatação, objetivamos trabalhar nesse artigo o conceito de violência em interface com as desiguais relações de gênero estabelecidas na sociedade.
Horizonte, Apr 30, 2018
Na obra Pentecostalismos em movimento. O (não) lugar religioso na modernidade, a autora Dra. Fern... more Na obra Pentecostalismos em movimento. O (não) lugar religioso na modernidade, a autora Dra. Fernanda Lemos 1 apresenta o movimento ocorrido em um trem de São Paulo, que um grupo de trabalhadores estabeleceu como local de culto. Desde os anos 80, o 4º vagão do trem da CTPM seria designado como "vagão dos crentes" e o nome do movimento "Cruzada Evangélica Interdenominacional nos Trens das Boas Novas-CEI" foi publicado no Diário Oficial do Estado de São Paulo em 20/12/1990. Esse movimento social de característica religiosa é composto por homens e mulheres de diversas confissões evangélicas de característica pentecostal, principalmente Assembleia de Deus, Deus é Amor, O Brasil para Cristo, Batista Renovada, dentre outras. A autora considera que esse movimento demonstra as novas possibilidades de criação de espaços ditos sagrados na pós-modernidade e sintetiza asseverando que a segregação entre espaços sagrados e profanos, parecem se "dissolver".
PONZILACQUA, Marcio Henrique Pereira (Organizador). Direito e Religiao: abordagens especificas. R... more PONZILACQUA, Marcio Henrique Pereira (Organizador). Direito e Religiao: abordagens especificas. Ribeirao Preto: SDDS/ FDRP USP, 2016. 175 p. ISBN (e-book) 978-85-62593-18-5
Horizonte, Dec 31, 2018
qualidade de sua obra, pode certamente ser considerado um dos maiores escritores de todos os temp... more qualidade de sua obra, pode certamente ser considerado um dos maiores escritores de todos os tempos. Produziu mais de cinquenta textos ficcionais, dentre romances, novelas e contos, e outro tanto de textos não ficcionais, boa parte deles versando sobre temáticas religiosas. Dentre as obras de ficção mais conhecidas, e traduzidas em diversos idiomas, pode-se destacar a novela A morte de Ivan Ilitch (1886) e os romances Anna Karenina (1877) e Guerra e Paz (1869), obras de ficção realista, transformadas em filmes, e talvez as mais conhecidas. Dentre as obras não ficcionais, pode-se eleger Uma confissão, escrita em 1879, quando, na maturidade de seus cinquenta anos, Tolstói relata sua intensa crise de fé e de sentido da vida. A obra Uma confissão-que aqui resenhamos-foi publicada na Rússia em 1906, quase trinta anos depois de escrita. A tradução para o português, de 2017, é de Rubens Figueiredo. Na obra, Tolstói relata por meio de uma confissão sua busca por respostas às perguntas existenciais que o acompanham, em especial sobre o sentido da vida. Embora tivesse se casado com uma esposa dedicada, tido filhos, uma boa condição financeira e fosse parte da elite intelectual da Rússia, reiteradamente se percebe acometido por ideias de suicídio. Tais conflitos humanos são notados em outros clássicos do autor, anteriores e posteriores à obra em tela,
Reflexus, Dec 9, 2019
This article is part of our Master of Science research on the domestic violence experienced by se... more This article is part of our Master of Science research on the domestic violence experienced by seven Pentecostal women. From the religious discourse of the Pentecostal respondents, we aim to present: 1) a discourse on Pentecostal belonging, faith, understanding of God, and gious leaders in face of requests for counseling of women. We conducted a qualitative exploratory research, consisting of theoretical framework the examination of the answers we applied discourse analysis and concluded by reaching the Pentecostal belonging and the beliefs presented in the discourses beyond the structures of the Church, reaching the secular environment.
Horizonte, Jun 30, 2017
No primeiro texto do livro, de autoria de Valéria Cristina Vilhena, denominado Violências de Gêne... more No primeiro texto do livro, de autoria de Valéria Cristina Vilhena, denominado Violências de Gênero, Evangélicos (a)políticos e os Direitos Humanos, há uma constatação de que "viver sem violência é direito humano". Nessa perspectiva, somos convidados(as) a refletir num cenário social, a partir dos evangélicos. Segundo a autora, os evangélicos se mobilizam mais por seu credo do que pela consciência de direitos humanos-como sendo direitos universais, em especial, o direito das mulheres de viverem sem violência. A autora pondera sobre o conceito de gênero e orienta que deve ser abordado como categoria analítica que compõe os estudos feministas Resenha submetida em 22 de maio de 2017 e aprovada em 25 de junho de 2017.
Horizonte, 2017
RESENHA: RIBEIRO, Claudio de Oliveira. Religiao, Democracia e Direitos Humanos : Presenca publica... more RESENHA: RIBEIRO, Claudio de Oliveira. Religiao, Democracia e Direitos Humanos : Presenca publica inter-religiosa no fortalecimento da democracia e na defesa dos direitos humanos no Brasil. Sao Paulo: Reflexao, 2016. 159p. ISBN 978.85.8088.194-3
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 2018
Este estudo teve por objetivo compreender a violência doméstica experienciada por sete mulheres p... more Este estudo teve por objetivo compreender a violência doméstica experienciada por sete mulheres pentecostais e identificar os aspectos sociorreligiosos presentes. Para tanto, utilizamos de pesquisa exploratória qualitativa composta por referencial bibliográfico e pesquisa de campo. Acerca do referencial bibliográfico, focamos nos três eixos temáticos da nossa pesquisa: violência doméstica, relações de gênero e pentecostalismo. Na pesquisa de campo utilizamos questionário estruturado e realizamos entrevistas individuais. Nossas entrevistadas foram identificadas a partir dos critérios: experiência de violência doméstica, maioridade civil, ser pentecostal e aceitar livremente participar da pesquisa. Foi possível entrevistar sete mulheres pentecostais, contingente da nossa pesquisa de campo. A partir dos estudos bibliográficos e da pesquisa de campo, notamos que a violência doméstica tem característica de violência de gênero. As relações de gênero mostram desigualdades marcadas por pode...
HORIZONTE, 2016
Sua erudição e maestria intelectual o conduziram à Academia Britânica, sendo eleito em 1943. Fale... more Sua erudição e maestria intelectual o conduziram à Academia Britânica, sendo eleito em 1943. Faleceu em 25 de maio de 1970 e deixou um legado de 24 livros publicados em inglês, alguns em tradução para outros idiomas, como a presente obra, traduzida por Márcia Xavier de Brito em 2014. A obra em apreço, assim como o livro A Formação da Cristandade são compilações das aulas proferidas pelo autor entre 1958 e 1962, período em que lecionava em Harvard. A obra apresenta um panorama histórico, no qual a divisão da cristandade é refletida sob o prisma cultural. A habilidade do autor em perpassar os eventos históricos sem perder uma linha mestra que remeta à ruptura da Igreja, os aspectos políticos, econômicos, sociais e religiosos é realizada de maneira eloquente.
Mandrágora, Jun 29, 2018
RESUMO Este artigo propõe uma reflexão sobre a violência doméstica experienciada por sete mulhere... more RESUMO Este artigo propõe uma reflexão sobre a violência doméstica experienciada por sete mulheres pentecostais. As mulheres, de pertença pentecostal, ao experienciarem a violência doméstica, trazem consigo elementos simbólicos próprios de sua crença e religião. Dessa forma, objetivamos a análise da violência doméstica experienciada por mulheres pentecostais, considerando as relações de gênero, de poder e o discurso religioso, para identificação dos aspectos sociorreligiosos presentes. Como metodologia, realizamos pesquisa exploratória: referencial teórico e pesquisa de campo mediante entrevistas com questionário estruturado. Acerca do resultado, faremos a exposição preliminar dos dados qualitativos em percentuais e textos, mediante análise de discurso, explanando os aspectos sociorreligiosos identificados na violência doméstica em estudo. Palavras-chave: Violência doméstica. Relações de gênero. Pentecostais. Dados qualitativos da pesquisa de campo. THE HOUSE OF THE SEVEN WOMEN ABSTRACT This article proposes a reflection on the domestic violence experienced by seven Pentecostal women. Women belonging to Pentecostal denomination, who experience domestic violence, carry symbolic elements of their own beliefs and religion. In this way, the aim is to analyze the domestic violence experienced by Pentecostal women, considering gender and power relations, as well as religious discourse, in order to identify the existing socio-religious aspects. As metho
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