In so far this century, the Ecuadorian documentary has built a small tradition of subjective cine... more In so far this century, the Ecuadorian documentary has built a small tradition of subjective cinema in which the director constructs his story, revealing his place of personal enunciation regarding the facts told. Taking as case studies the films El lugar donde se juntan los polos (2002) by Juan Martín Cueva and El grill de César (2014) by Darío Aguirre, this paper analyzes the articulation between fictionalization procedures and documentation in autobiographical films. Through the study of cinematographic enunciation and film analysis, the Ecuadorian autobiographical documentary is characterized as a mise-en-scène of the self that oscillates between the desire to narrate one's life and the social, discursive, narrative and technological mediations that occur in the contemporary context.
Este texto reflexiona sobre los discursos e imaginarios de genero y sexualidad que se producen de... more Este texto reflexiona sobre los discursos e imaginarios de genero y sexualidad que se producen dentro del campo del videoarte realizado en Ecuador entre 1998 y 2013. Desde finales de los noventa, hay una presencia de videos que abordan tematicas de cuerpo, politica, deseo, violencia, roles e identidad que posicionan nuevos tematicas, lugares de enunciacion y sujetos traves de las tecnologias de video. A traves de un conjunto de obras emblematicas, el texto analiza los discursos y las estrategias visuales con las cuales se construyen feminidades, masculinidades y diversidades sexuales en el contexto contemporaneo. Esta produccion plantea un relato alternativo frente a las tendencias dominantes dentro de la historia del arte ecuatoriano. Muestra las nuevas sensibilidades y sujetos que se afirman a traves del uso de tecnologias de video.
Chasqui Revista Latinoamericana De Comunicacion, 2013
para participar do debate "Fotojornalismo, violência e cultura de paz na Colômbia" e apresentar s... more para participar do debate "Fotojornalismo, violência e cultura de paz na Colômbia" e apresentar seu último livro Violentologia. Um manual do conflito colombiano. Gustavo Abad e Christian León, professores dessa casa de estudos, conversaram com Ferry sobre temas relacionados com o valor da imagem na compreensão da violência, a ética no fotojornalismo e o papel da fotografia no conflito armado na Colômbia. Aspectos como a emocionalidade da imagem, seu valor documental, o uso estratégico que fazem dela os grupos em conflito, entre outros aspectos, estão em evidência neste diálogo.
Page 1. 1 Racismo, políticas de la identidad y construcción de otredades en el cine ecuatoriano... more Page 1. 1 Racismo, políticas de la identidad y construcción de otredades en el cine ecuatoriano Christian León1 Introducción En los años noventa se produce una restauración del movimiento indígena en el Ecuador. A partir ...
Glass aluminum as such Cleaning domestic general for Fregona, melena, greña The miracle mop-Reco... more Glass aluminum as such Cleaning domestic general for Fregona, melena, greña The miracle mop-Recorded text from Miracle Mop In July 2004, Jenny Jaramillo performed three actions: Miracle Mop, Deseasentar, Testa di sémola di grano duro. Under these ironic titles, the artist from Quito staged multiple surprising representations of femininity about newsletter of the ucla center for the study of women
Revista de Estudios de Género, La Ventana, Jul 1, 2019
Durante la década del 90 del siglo XX se produce un abrupto cambio en el campo del arte en Ecuado... more Durante la década del 90 del siglo XX se produce un abrupto cambio en el campo del arte en Ecuador que permitió la incorporación de las mujeres en todas las esferas de la producción, circulación, legitimización y puesta en valor del arte. En el contexto del tránsito del modernismo y la contemporaneidad, se caracteriza este momento por la emergencia de nuevas subjetividades y lenguajes en la escena del arte contemporáneo. De un lado, surge el artista como un sujeto plural y sexuado, lo cual es patente en la presencia de nuevos lugares de enunciación construidos por mujeres y minorías sexuales que desafían la cultura patriarcal que había primado en la pintura y la escultura modernista. Del otro
Este dialogo propone una reflexion historica y geografica acerca de los movimientos indigenas y e... more Este dialogo propone una reflexion historica y geografica acerca de los movimientos indigenas y el uso que hacen del video tanto en generos de ficcion como en documental. Desde sus experiencias de trabajo con distintos colectivos en Ecuador, Bolivia y Mexico, Gabriela Zamorano y Christian Leon nos exponen sus ideas acerca de lo que podria llamarse el “video indigena”. Discuten sus caracteristicas y tensiones ?Cuales son sus modos de produccion y de distribucion? ?Como se piensa y se practica la autoria colectiva? Asimismo nos hacen conocer la gran variedad de generos que hay detras de lo que se suele llamar video indigena.
Íconos, Revista de Ciencias Sociales es una publicación de Flacso-Ecuador. Fue fundada en 1997 co... more Íconos, Revista de Ciencias Sociales es una publicación de Flacso-Ecuador. Fue fundada en 1997 con el fin de estimular una reflexión crítica desde las ciencias sociales sobre temas de debate social, político, cultural y económico del país, la región andina y América Latina en general. La revista está dirigida a la comunidad científica y a quienes se interesen por conocer, ampliar y profundizar, desde perspectivas académicas, estos temas. Íconos se publica cuatrimestralmente en los meses de enero, mayo y septiembre. Íconos. Revista de Ciencias Sociales hace parte de las siguientes bases, catálogos e índices:
"Indigenous video", a disputed signifier between different agents, fields of knowledge and cultur... more "Indigenous video", a disputed signifier between different agents, fields of knowledge and cultures, is a controversial field for anthropology. This article explores, on the one hand, the conceptualizations about indigenous video in anthropology and, on the other hand, the definitions offered by indigenous organizations and filmmakers. It confronts them to question ethnographic authority, indigenous thought, and the politics of knowledge when it is produced using audiovisual technologies. Finally, it delves into the life, the discourse, and the work of the Ecuadorian filmmaker Alberto Muenala as an example of visual alter-anthropology.
PANORÁMICAS /11 Maneras de evocar el pasado. Archivo y testimonio en el documental ecuatoriano de... more PANORÁMICAS /11 Maneras de evocar el pasado. Archivo y testimonio en el documental ecuatoriano del siglo XXI
Este ensayo analiza los legados del pensamiento de Michel Foucault para el estudio de las práctic... more Este ensayo analiza los legados del pensamiento de Michel Foucault para el estudio de las prácticas visuales, la mirada y las tecnologías de la imagen. A partir de la recepción de Foucault en el campo de los estudios visuales, me interesa reflexionar sobre cómo la imagen y la mirada se inscriben dentro de una red de relaciones, saberes, tecnologías, normativas e instituciones que develan formas de operación del poder y de construcción de los sujetos. Para empezar, pongo en diálogo conceptos como «cultura visual», «visualidad» y «regímenes escópicos» con la perspectiva arqueológica y genealógica propuesta por el francés.
Racismo, discursos de la identidad y construcción de “otredades” en el cine ecuatoriano<br /&g... more Racismo, discursos de la identidad y construcción de “otredades” en el cine ecuatoriano<br /><br />
Resumen Este artículo comenta el dossier de la edición 42 de Íconos, dedicado a la "Antropología ... more Resumen Este artículo comenta el dossier de la edición 42 de Íconos, dedicado a la "Antropología visual en Latinoamérica". En el texto se reseñan los ensayos realizados por cada uno de los colaboradores en este dossier; al mismo tiempo se plantea una serie de preguntas sobre las condiciones de posibilidad, el carácter y las líneas de investigación de la Antropología visual que se produce en América Latina. Finalmente, se invita a una reflexión sobre la función social que la disciplina puede tener en un contexto periférico y particular como es el latinoamericano.
El presente artículo propone pensar los procesos de visualidad desde América Latina a partir del ... more El presente artículo propone pensar los procesos de visualidad desde América Latina a partir del denominado «giro decolonial». Intenta entender la relación estructural que existe entre prácticas visuales y estructuras de poder mundial surgidas en el contexto del sistema-mundo moderno. Plantea la relación existente entre las tecnologías, discursos, prácticas y sujetos asociados a las imágenes y la analítica de la colonialidad del poder, el conocimiento y el ser. Analiza las jerarquías de distinto tipo producidas a través de dispositivos visuales en el contexto de la división internacional del trabajo tecnológico, la racialización global de la población y la economía mundializada de las imágenes.
In so far this century, the Ecuadorian documentary has built a small tradition of subjective cine... more In so far this century, the Ecuadorian documentary has built a small tradition of subjective cinema in which the director constructs his story, revealing his place of personal enunciation regarding the facts told. Taking as case studies the films El lugar donde se juntan los polos (2002) by Juan Martín Cueva and El grill de César (2014) by Darío Aguirre, this paper analyzes the articulation between fictionalization procedures and documentation in autobiographical films. Through the study of cinematographic enunciation and film analysis, the Ecuadorian autobiographical documentary is characterized as a mise-en-scène of the self that oscillates between the desire to narrate one's life and the social, discursive, narrative and technological mediations that occur in the contemporary context.
Este texto reflexiona sobre los discursos e imaginarios de genero y sexualidad que se producen de... more Este texto reflexiona sobre los discursos e imaginarios de genero y sexualidad que se producen dentro del campo del videoarte realizado en Ecuador entre 1998 y 2013. Desde finales de los noventa, hay una presencia de videos que abordan tematicas de cuerpo, politica, deseo, violencia, roles e identidad que posicionan nuevos tematicas, lugares de enunciacion y sujetos traves de las tecnologias de video. A traves de un conjunto de obras emblematicas, el texto analiza los discursos y las estrategias visuales con las cuales se construyen feminidades, masculinidades y diversidades sexuales en el contexto contemporaneo. Esta produccion plantea un relato alternativo frente a las tendencias dominantes dentro de la historia del arte ecuatoriano. Muestra las nuevas sensibilidades y sujetos que se afirman a traves del uso de tecnologias de video.
Chasqui Revista Latinoamericana De Comunicacion, 2013
para participar do debate "Fotojornalismo, violência e cultura de paz na Colômbia" e apresentar s... more para participar do debate "Fotojornalismo, violência e cultura de paz na Colômbia" e apresentar seu último livro Violentologia. Um manual do conflito colombiano. Gustavo Abad e Christian León, professores dessa casa de estudos, conversaram com Ferry sobre temas relacionados com o valor da imagem na compreensão da violência, a ética no fotojornalismo e o papel da fotografia no conflito armado na Colômbia. Aspectos como a emocionalidade da imagem, seu valor documental, o uso estratégico que fazem dela os grupos em conflito, entre outros aspectos, estão em evidência neste diálogo.
Page 1. 1 Racismo, políticas de la identidad y construcción de otredades en el cine ecuatoriano... more Page 1. 1 Racismo, políticas de la identidad y construcción de otredades en el cine ecuatoriano Christian León1 Introducción En los años noventa se produce una restauración del movimiento indígena en el Ecuador. A partir ...
Glass aluminum as such Cleaning domestic general for Fregona, melena, greña The miracle mop-Reco... more Glass aluminum as such Cleaning domestic general for Fregona, melena, greña The miracle mop-Recorded text from Miracle Mop In July 2004, Jenny Jaramillo performed three actions: Miracle Mop, Deseasentar, Testa di sémola di grano duro. Under these ironic titles, the artist from Quito staged multiple surprising representations of femininity about newsletter of the ucla center for the study of women
Revista de Estudios de Género, La Ventana, Jul 1, 2019
Durante la década del 90 del siglo XX se produce un abrupto cambio en el campo del arte en Ecuado... more Durante la década del 90 del siglo XX se produce un abrupto cambio en el campo del arte en Ecuador que permitió la incorporación de las mujeres en todas las esferas de la producción, circulación, legitimización y puesta en valor del arte. En el contexto del tránsito del modernismo y la contemporaneidad, se caracteriza este momento por la emergencia de nuevas subjetividades y lenguajes en la escena del arte contemporáneo. De un lado, surge el artista como un sujeto plural y sexuado, lo cual es patente en la presencia de nuevos lugares de enunciación construidos por mujeres y minorías sexuales que desafían la cultura patriarcal que había primado en la pintura y la escultura modernista. Del otro
Este dialogo propone una reflexion historica y geografica acerca de los movimientos indigenas y e... more Este dialogo propone una reflexion historica y geografica acerca de los movimientos indigenas y el uso que hacen del video tanto en generos de ficcion como en documental. Desde sus experiencias de trabajo con distintos colectivos en Ecuador, Bolivia y Mexico, Gabriela Zamorano y Christian Leon nos exponen sus ideas acerca de lo que podria llamarse el “video indigena”. Discuten sus caracteristicas y tensiones ?Cuales son sus modos de produccion y de distribucion? ?Como se piensa y se practica la autoria colectiva? Asimismo nos hacen conocer la gran variedad de generos que hay detras de lo que se suele llamar video indigena.
Íconos, Revista de Ciencias Sociales es una publicación de Flacso-Ecuador. Fue fundada en 1997 co... more Íconos, Revista de Ciencias Sociales es una publicación de Flacso-Ecuador. Fue fundada en 1997 con el fin de estimular una reflexión crítica desde las ciencias sociales sobre temas de debate social, político, cultural y económico del país, la región andina y América Latina en general. La revista está dirigida a la comunidad científica y a quienes se interesen por conocer, ampliar y profundizar, desde perspectivas académicas, estos temas. Íconos se publica cuatrimestralmente en los meses de enero, mayo y septiembre. Íconos. Revista de Ciencias Sociales hace parte de las siguientes bases, catálogos e índices:
"Indigenous video", a disputed signifier between different agents, fields of knowledge and cultur... more "Indigenous video", a disputed signifier between different agents, fields of knowledge and cultures, is a controversial field for anthropology. This article explores, on the one hand, the conceptualizations about indigenous video in anthropology and, on the other hand, the definitions offered by indigenous organizations and filmmakers. It confronts them to question ethnographic authority, indigenous thought, and the politics of knowledge when it is produced using audiovisual technologies. Finally, it delves into the life, the discourse, and the work of the Ecuadorian filmmaker Alberto Muenala as an example of visual alter-anthropology.
PANORÁMICAS /11 Maneras de evocar el pasado. Archivo y testimonio en el documental ecuatoriano de... more PANORÁMICAS /11 Maneras de evocar el pasado. Archivo y testimonio en el documental ecuatoriano del siglo XXI
Este ensayo analiza los legados del pensamiento de Michel Foucault para el estudio de las práctic... more Este ensayo analiza los legados del pensamiento de Michel Foucault para el estudio de las prácticas visuales, la mirada y las tecnologías de la imagen. A partir de la recepción de Foucault en el campo de los estudios visuales, me interesa reflexionar sobre cómo la imagen y la mirada se inscriben dentro de una red de relaciones, saberes, tecnologías, normativas e instituciones que develan formas de operación del poder y de construcción de los sujetos. Para empezar, pongo en diálogo conceptos como «cultura visual», «visualidad» y «regímenes escópicos» con la perspectiva arqueológica y genealógica propuesta por el francés.
Racismo, discursos de la identidad y construcción de “otredades” en el cine ecuatoriano<br /&g... more Racismo, discursos de la identidad y construcción de “otredades” en el cine ecuatoriano<br /><br />
Resumen Este artículo comenta el dossier de la edición 42 de Íconos, dedicado a la "Antropología ... more Resumen Este artículo comenta el dossier de la edición 42 de Íconos, dedicado a la "Antropología visual en Latinoamérica". En el texto se reseñan los ensayos realizados por cada uno de los colaboradores en este dossier; al mismo tiempo se plantea una serie de preguntas sobre las condiciones de posibilidad, el carácter y las líneas de investigación de la Antropología visual que se produce en América Latina. Finalmente, se invita a una reflexión sobre la función social que la disciplina puede tener en un contexto periférico y particular como es el latinoamericano.
El presente artículo propone pensar los procesos de visualidad desde América Latina a partir del ... more El presente artículo propone pensar los procesos de visualidad desde América Latina a partir del denominado «giro decolonial». Intenta entender la relación estructural que existe entre prácticas visuales y estructuras de poder mundial surgidas en el contexto del sistema-mundo moderno. Plantea la relación existente entre las tecnologías, discursos, prácticas y sujetos asociados a las imágenes y la analítica de la colonialidad del poder, el conocimiento y el ser. Analiza las jerarquías de distinto tipo producidas a través de dispositivos visuales en el contexto de la división internacional del trabajo tecnológico, la racialización global de la población y la economía mundializada de las imágenes.
Uploads
Papers by Christian León