Papers by Sébastien BARBARA
À paraître, 2025
L'espace est une des notions principales de l'enseignement de Krishnamurti : elle revient dans la... more L'espace est une des notions principales de l'enseignement de Krishnamurti : elle revient dans la plupart de ses écrits, dans beaucoup de ses dialogues et de ses causeries publiques. Si elle ne fait pas partie des notions les plus centrales de cet enseignement (vérité, amour, observation sans jugement, identité entre observateur et observé, etc.), la spatialité leur est directement liée, tout comme elle est en relation étroite avec le sacré, « l'illimité », notamment sous sa forme d'« autreté (the otherness) » dans les Carnets. La question de la spatialité est d'autant plus philosophique que c'est l'espace qui permet à la pensée de « fonctionner logiquement, sainement, avec équilibre et connaissance […] avec la plus haute intelligence ». 1 Elle touche à l'essentiel, peut-être d'abord parce que la vérité est « un pays (a land) », voire une terre ou un terrain, et que ce lieu-qu'on peut se plaire à imaginer comme une clairière-, est « sans chemin (pathless) », dépourvu de sentier. Ce qui évoque cette « île (dīpā) » que le Buddha préconisait à chacun d'être pour soi-même, dans un verset que Krishnamurti semble avoir fort apprécié. 2 Krishnamurti utilise ici un mot (« pathless ») relativement rare et peu utilisé dans l'anglais courant, répandu plutôt dans des contextes littéraires ou poétiques. C'est qu'il s'agit de dire quelque chose d'inédit : la contrée du vrai ne peut pas être découverte de façon médiate ou indirecte, au moyen d'une organisation, d'une secte, religion, philosophie ou croyance, ni au moyen de méthodes, techniques, pratiques, dogmes ou rituels. Elle ne peut être trouvée que de façon personnelle et directe, dégagée de toute structure imposée. Le 2 août 1929, lors de l'ouverture du Camp de l'Étoile annuel d'Ommen en Hollande, lorsque Krishnamurti dissout l'Ordre de l'Étoile d'Orient, il déclare que nous devons nous élever jusqu'à la vérité comme jusqu'au sommet d'une montagne, mais c'est parce qu'il est impossible d'« abaisser » le vrai en l'organisant. 3 Cependant l'inévitable stérilité de nos efforts pour atteindre la vérité signifie que celle-ci « doit venir à [n]ous », déclare l'orateur à la fin des
« L’AMOUR EST UNE FLAMME SANS FUMÉE » Énergie, temps et pulsion, de Schopenhauer à Krishnamurti, 2022
Schopenhauer et Nietzsche ont en commun de proposer une réflexion élaborée sur l’instinct sexuel ... more Schopenhauer et Nietzsche ont en commun de proposer une réflexion élaborée sur l’instinct sexuel (Geschlechtstrieb) et sur l’amour (Liebe), qui fait de celui-ci l’avatar de celui-là. Mais Nietzsche reproche à Schopenhauer d’opposer l’égoïsme et l’altruisme en vertu d’une haine inconsciente et pathologique. C'est ce « ressentiment » qui amène l’auteur de la Métaphysique de l’amour sexuel à diviser l’amour en ce qu’il est et ce qu’il devrait être : d’une part l’amour vulgaire ou banal (aphrodite pandemos), associé à la sexualité, l’illusion et la souffrance, et d’autre part l’amour céleste ou pur (agape, caritas), associé à la chasteté, à la vérité et au bonheur. Le préjugé dualiste conduit Schopenhauer à dévaloriser et mettre à l’écart l’égoïsme au profit de l’altruisme, ce qui permet d’économiser l’effort de penser le caractère complexe des relations. Nietzsche au contraire restitue son homogénéité à l’amour, en préférant la perception probe de ce qu’il est au préjugé de ce qu’il devrait être. Il associe ses formes supérieures à l’oubli, l’innocence et l’accueil de la nouveauté, comme si l’amour était une capacité à rompre avec le passé, à affronter l’inconnu et à approuver l’éternité. Pourtant cette innocence résulte d’un long travail de désillusion et Nietzsche pense l’amour comme un processus interprétatif, ou comme une pulsion progressivement « spiritualisée ». Difficile dans ce cas de distinguer l’amour de ce qui est habituel, connu ou pensé, c’est-à-dire réduit à l’ancien et, ce faisant, inscrit dans la durée. Comment donc saisir la réalité de l’amour indépendamment de toute comparaison avec l’idéal, sans pour autant risquer de la confondre avec ce que nous connaissons, pensons et temporalisons, en le rapportant au passé ?
Book Reviews by Sébastien BARBARA
Actu-philosophia, 2025
La science des phénomènes élaborée par Husserl, la « phénoménologie », prétend retourner « aux ch... more La science des phénomènes élaborée par Husserl, la « phénoménologie », prétend retourner « aux choses mêmes » et être radicalement innovante, apporter un nouveau commencement. Mais en entendant pour la première fois parler de cette discipline, qui n’a pas été immédiatement frappé de constater qu’elle continue de rechercher des « essences » et d’élaborer des concepts, comme l’a fait la métaphysique la plus traditionnelle ?! C’est cette contradiction qu’affronte Philippe Setlakwe Blouin dans La Phénoménologie comme manière de vivre, formidable traité de vie phénoménologique paru en 2021, aux éditions Zeta books et préfacé par Nathalie Depraz. Ce long ouvrage très structuré et passionnant, de ceux que l’on dévore, « offre une contribution majeure au débat actuel sur le sens de [la phénoménologie] », comme l’écrit Michel Bitbol dans la quatrième de couverture. Blouin ne se contente pas d’enchaîner les visions profondes tout au long de l’ouvrage : il s’attache en même temps à rendre compte de la nature, des origines et des effets de cette capacité humaine de vision pénétrante.
Actu-philosophia, 2020
Suite à une proposition de Michel Malherbe, Blaise Benoit a publié récemment d’utiles « Repères »... more Suite à une proposition de Michel Malherbe, Blaise Benoit a publié récemment d’utiles « Repères » sur ce qui mérite bien d’être appelé, davantage que la « pensée » : « la philosophie de Nietzsche » (La philosophie de Nietzsche Repères, Vrin, Paris, 2019). Accompagné d’une biographie bien informée, ainsi que d’une présentation détaillée des œuvres principales de Nietzsche, l’ouvrage marque par sa luminosité et sa densité fruitive, pourtant jamais surchargée.
Actu-philosophia, 2021
Pierre-andré Taguieff a fait paraître récemment Les nietzschéens et leurs ennemis aux éditions du... more Pierre-andré Taguieff a fait paraître récemment Les nietzschéens et leurs ennemis aux éditions du Cerf. Dédié à deux prestigieux maîtres de l’esthétique française, Mikel Dufrenne et Louis Marin, l’ouvrage résume dans son sous-titre la position de l’auteur : « pour, avec et contre Nietzsche », ce qui signifie que la « relation sereine avec Nietzsche » n’est « ni nietzschéenne ni antinietzschéenne », « hors de tout dogmatisme » (p. 385), libre et située par-delà l’éloge et le blâme (p. 386). « Bousculant quelque peu les canons académiques » (p. 354), le livre explore librement certains écrits de Nietzsche et leurs multiples interprétations, invocations ou instrumentalisations.
Actu-philosophia, 2019
Manon Garcia a fait paraître récemment, chez Flammarion (collection « Climats »), On ne naît pas ... more Manon Garcia a fait paraître récemment, chez Flammarion (collection « Climats »), On ne naît pas soumise, on le devient, un ouvrage consacré à l’étude de « la soumission des femmes dans les rapports interindividuels entre hommes et femmes dans les sociétés occidentales » (p. 27). On y apprend, pêle-mêle, que « les femmes sont d’abord des objets » (p. 181), que les glandes mammaires n’ont pas d’intérêt pour elles (p. 167), que la puberté est une « aliénation » (p. 186) et que la femme ménopausée « coïncide avec elle-même » (p. 173). Si vous vous demandiez pourquoi les femmes blanches ne sont pas solidaires des femmes noires, pourquoi en général les femmes « n’ont pas […] même l’idée de s’exprimer » (p. 117) et quelle mystérieuse diablerie pousse « même les femmes les plus indépendantes et les plus féministes » à préférer parfois « des tâches ménagères […] à des activités essentiellement plus épanouissantes » (p. 11), ce livre est fait pour vous !
Actu-philosophia, 2021
La liberté intérieure de Claude Romano, paru en 2020 chez Hermann (collection « Le Bel Aujourd’hu... more La liberté intérieure de Claude Romano, paru en 2020 chez Hermann (collection « Le Bel Aujourd’hui »), est un essai consacré à la remise en question de la conception traditionnelle de l’autonomie. Le sous-titre modeste, « une esquisse », rappelle la vocation phénoménologique de l’ouvrage, ainsi évoquée à travers la notion husserlienne d’Abschattung. Par un propos clair et concis, l’auteur met en évidence les limites et les présupposés de la conception hiérarchique qui situe l’autonomie dans la soumission des états ou des mouvements psychiques inférieurs, attribués à l’animalité, aux états supérieurs, jugés propres de l’homme (raison, intellect). L’ouvrage se propose ainsi de renouer avec la signification grecque de la liberté, comme parachèvement de la nature propre.
Actu-philosophia, 2023
Rémi Mathieu a proposé récemment une traduction complète des grands textes du taoïsme, publiée da... more Rémi Mathieu a proposé récemment une traduction complète des grands textes du taoïsme, publiée dans la Bibliothèque de la Pléiade, sous le titre Philosophes taoïstes. L’ouvrage contient le Lao zi (attesté à partir de -300 av. J.-C. environ), le Zhuang zi (composé à la fin du -IVè siècle ou au début du -IIIè siècle), ainsi que le Lie zi, probablement composé au -IIIè siècle.
Actu-philosophia, 2014
Le Vocabulaire de la spatialité japonaise, dirigé par Philippe Bonin, Nishida Masatsugu et Inaga ... more Le Vocabulaire de la spatialité japonaise, dirigé par Philippe Bonin, Nishida Masatsugu et Inaga Shigemi, est consacré aux rapports qui unissent étroitement la spatialité et l'architecture. Qu'est-ce que la spatialité japonaise a de particulier ? C'est pour répondre à cette interrogation que l'ouvrage décline les multiples manifestations concrètes du sens de l'espace au Japon.
Books by Sébastien BARBARA
Max Milo, 2015
Une introduction à la pensée bouddhiste.
Des écoles grecques à la philosophie contemporaine, plongez dans un monde réputé difficile et qui... more Des écoles grecques à la philosophie contemporaine, plongez dans un monde réputé difficile et qui n’aura bientôt plus aucun secret pour vous !
Grâce à la Philosophie pour ceux qui ont tout oublié, partez à la découverte du savoir de façon simple, accessible et amusante.
Laissez-vous conter la vie et l’œuvre de près de 100 philosophes, de Socrate à Adorno, en passant par Platon, Pascal, Montaigne, Rousseau, Kant, Nietzsche, Freud, Sartre, Ricœur, Baudrillard, et bien d’autres encore !
Abandonnez vos idées reçues, vivez et voyez les choses sous un angle inattendu grâce à plus de 30 concepts qui vous aideront à comprendre et à construire des problématiques. L’art obéit-il à des règles précises ou ne relève-t-il que de l’inspiration et du génie ? Le bonheur est-il seulement possible ? Puis-je avoir conscience de moi sans avoir conscience de l’autre ? Comment concilier l’autorité de l’État et la liberté des individus ? Peut-on être responsable sans être libre ni conscient ? La politique est-elle un art ou une science ? Les animaux ont-ils des droits ?
Enrichi d’anecdotes, d’encadrés insolites, de citations mémorables et de dessins humoristiques, ce livre permet à tous de s’initier à la philosophie, de l'Antiquité à nos jours.
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Grâce à la Philosophie pour ceux qui ont tout oublié, partez à la découverte du savoir de façon simple, accessible et amusante.
Laissez-vous conter la vie et l’œuvre de près de 100 philosophes, de Socrate à Adorno, en passant par Platon, Pascal, Montaigne, Rousseau, Kant, Nietzsche, Freud, Sartre, Ricœur, Baudrillard, et bien d’autres encore !
Abandonnez vos idées reçues, vivez et voyez les choses sous un angle inattendu grâce à plus de 30 concepts qui vous aideront à comprendre et à construire des problématiques. L’art obéit-il à des règles précises ou ne relève-t-il que de l’inspiration et du génie ? Le bonheur est-il seulement possible ? Puis-je avoir conscience de moi sans avoir conscience de l’autre ? Comment concilier l’autorité de l’État et la liberté des individus ? Peut-on être responsable sans être libre ni conscient ? La politique est-elle un art ou une science ? Les animaux ont-ils des droits ?
Enrichi d’anecdotes, d’encadrés insolites, de citations mémorables et de dessins humoristiques, ce livre permet à tous de s’initier à la philosophie, de l'Antiquité à nos jours.
Grâce à la Philosophie pour ceux qui ont tout oublié, partez à la découverte du savoir de façon simple, accessible et amusante.
Laissez-vous conter la vie et l’œuvre de près de 100 philosophes, de Socrate à Adorno, en passant par Platon, Pascal, Montaigne, Rousseau, Kant, Nietzsche, Freud, Sartre, Ricœur, Baudrillard, et bien d’autres encore !
Abandonnez vos idées reçues, vivez et voyez les choses sous un angle inattendu grâce à plus de 30 concepts qui vous aideront à comprendre et à construire des problématiques. L’art obéit-il à des règles précises ou ne relève-t-il que de l’inspiration et du génie ? Le bonheur est-il seulement possible ? Puis-je avoir conscience de moi sans avoir conscience de l’autre ? Comment concilier l’autorité de l’État et la liberté des individus ? Peut-on être responsable sans être libre ni conscient ? La politique est-elle un art ou une science ? Les animaux ont-ils des droits ?
Enrichi d’anecdotes, d’encadrés insolites, de citations mémorables et de dessins humoristiques, ce livre permet à tous de s’initier à la philosophie, de l'Antiquité à nos jours.