Der Beitrag untersucht wissenschaftliche und literarische Gegenentwürfe zum neurobiologischen Kon... more Der Beitrag untersucht wissenschaftliche und literarische Gegenentwürfe zum neurobiologischen Konstruktivismus und fragt nach poetologischen und anthropologischen Implikationen der Hirnforschung. Der erste Teil hebt anhand von Thomas Fuchs' Kritik am cartesianischen Erbe der kognitiven Neurowissenschaften und seiner Neuverortung von Subjektivität innerhalb des lebenden Organismus sowie den Ausführungen von Aris Fioretos und Durs Grünbein zur Literatur als ,alternativer Hirnforschung' die Bedeutung der subjektiven Innenperspektive für die Einbettung neurobiologischen Wissens über das Gehirn in anthropologisch relevante Kontexte hervor. Im zweiten Teil werden zwei Gehirngedichte Grünbeins aus der Schädelbasislektion wissensgeschichtlich aus ihrer bisherigen Zuordnung in den Kontext des neurobiologischen Konstruktivismus herausgelöst und zur Erforschung der Bedeutung subkortikaler Hirnareale im Rahmen der Neurochemie und Psychopharmakologie der 1980er Jahre in Beziehung gesetzt.
Par souci de clarté, je me limiterai ici à la représentation du modèle de la vibration, qui parta... more Par souci de clarté, je me limiterai ici à la représentation du modèle de la vibration, qui partait d'une analogie entre les fibres nerveuses et les cordes tendues, et qui comprenait l'excitation des nerfs comme vibration nerveuse. L'autre modèle de transition entre le corps et l'âme au XVIII e siècle se fonde sur le transport d'un suc nerveux par les nerfs, conçus comme des tuyaux. (Plus de détail sur ce point chez Dürbeck.) L'élément central, pour les deux modèles, à propos du caractère vital de l'imagination, est l'idée qu'il existe à l'extrémité centrale du nerf un mouvement qui transmet à l'âme l'information des organes sensoriels.
The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division betwee... more The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division between the "Two Cultures" from the Perspective of a Figure of Thought This article questions the existence of a schism between the 'two cultures' (C.P. Snow) by showing that the dichotomy between the sciences and the humanities is part of a narrative that developed in the 19th century. By focusing on the historical usage of Stimmung as specific figure of thought in the discourses of physiology, psychology, psychiatry, and aesthetics, the notion of a divorce between the sciences and the humanities is replaced by one of continuous exchange between various fields of knowledge. Stimmung, a term originally referring to the musical praxis of tuning instruments, was used extensively in German publications between 1770 and 1890 in all the fields of knowledge mentioned above. Its circulation between these fields both before and during the formation of independent disciplines in the late 19th century illustrates the continuity of exchange, even in those cases where the actors themselves use Stimmung as an argument for positioning their specific area of research within one of the "two cultures".
Internationales Archiv Fur Sozialgeschichte Der Deutschen Literatur, 2012
The paper analyses the link between the National Socialist Euthanasia-Programme, the Holocaust an... more The paper analyses the link between the National Socialist Euthanasia-Programme, the Holocaust and the effect of these mass murders on the children of perpetrators as depicted in Martin Walser’s Der schwarze Schwan. First performed during the Frankfurter Auschwitz-Process, the drama prefigures later psychoanalytical theories on the transmission of guilt to the second generation. A close reading of the drama reveals the importance of childhood memories and contrasts them with Walser’s statements on the effect of the holocaust on his childhood memories.
The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division betwee... more The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division between the "Two Cultures" from the Perspective of a Figure of Thought This article questions the existence of a schism between the 'two cultures' (C.P. Snow) by showing that the dichotomy between the sciences and the humanities is part of a narrative that developed in the 19th century. By focusing on the historical usage of Stimmung as specific figure of thought in the discourses of physiology, psychology, psychiatry, and aesthetics, the notion of a divorce between the sciences and the humanities is replaced by one of continuous exchange between various fields of knowledge. Stimmung, a term originally referring to the musical praxis of tuning instruments, was used extensively in German publications between 1770 and 1890 in all the fields of knowledge mentioned above. Its circulation between these fields both before and during the formation of independent disciplines in the late 19th century illustrates the continuity of exchange, even in those cases where the actors themselves use Stimmung as an argument for positioning their specific area of research within one of the "two cultures".
Ansteckung ist nichts anderes, als eine Lebensäußerung des primär von einer Krankheit affizirten ... more Ansteckung ist nichts anderes, als eine Lebensäußerung des primär von einer Krankheit affizirten Subjectes in einem anderen, seiner Wirkungssphäre ausgesetzten organischen Körper, deren materielles Substrat der Ansteckungsstoff ist, und durch welche die organische Thätigkeit des angesteckten Individuums ebenso krankhaft verändert, und der Lebensform des ansteckenden Individuums gleich gesetzt wird, als wenn jenes einen Theil von diesem ausmachte, und mit ihm Einen, von denselben Gesetzen beherrschten Organismus bildete, ein Verhältniß, das dem Begriff der Sympathie auf das vollkommenste entspricht. 1
Der Beitrag untersucht wissenschaftliche und literarische Gegenentwürfe zum neurobiologischen Kon... more Der Beitrag untersucht wissenschaftliche und literarische Gegenentwürfe zum neurobiologischen Konstruktivismus und fragt nach poetologischen und anthropologischen Implikationen der Hirnforschung. Der erste Teil hebt anhand von Thomas Fuchs' Kritik am cartesianischen Erbe der kognitiven Neurowissenschaften und seiner Neuverortung von Subjektivität innerhalb des lebenden Organismus sowie den Ausführungen von Aris Fioretos und Durs Grünbein zur Literatur als ,alternativer Hirnforschung' die Bedeutung der subjektiven Innenperspektive für die Einbettung neurobiologischen Wissens über das Gehirn in anthropologisch relevante Kontexte hervor. Im zweiten Teil werden zwei Gehirngedichte Grünbeins aus der Schädelbasislektion wissensgeschichtlich aus ihrer bisherigen Zuordnung in den Kontext des neurobiologischen Konstruktivismus herausgelöst und zur Erforschung der Bedeutung subkortikaler Hirnareale im Rahmen der Neurochemie und Psychopharmakologie der 1980er Jahre in Beziehung gesetzt.
Par souci de clarté, je me limiterai ici à la représentation du modèle de la vibration, qui parta... more Par souci de clarté, je me limiterai ici à la représentation du modèle de la vibration, qui partait d'une analogie entre les fibres nerveuses et les cordes tendues, et qui comprenait l'excitation des nerfs comme vibration nerveuse. L'autre modèle de transition entre le corps et l'âme au XVIII e siècle se fonde sur le transport d'un suc nerveux par les nerfs, conçus comme des tuyaux. (Plus de détail sur ce point chez Dürbeck.) L'élément central, pour les deux modèles, à propos du caractère vital de l'imagination, est l'idée qu'il existe à l'extrémité centrale du nerf un mouvement qui transmet à l'âme l'information des organes sensoriels.
The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division betwee... more The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division between the "Two Cultures" from the Perspective of a Figure of Thought This article questions the existence of a schism between the 'two cultures' (C.P. Snow) by showing that the dichotomy between the sciences and the humanities is part of a narrative that developed in the 19th century. By focusing on the historical usage of Stimmung as specific figure of thought in the discourses of physiology, psychology, psychiatry, and aesthetics, the notion of a divorce between the sciences and the humanities is replaced by one of continuous exchange between various fields of knowledge. Stimmung, a term originally referring to the musical praxis of tuning instruments, was used extensively in German publications between 1770 and 1890 in all the fields of knowledge mentioned above. Its circulation between these fields both before and during the formation of independent disciplines in the late 19th century illustrates the continuity of exchange, even in those cases where the actors themselves use Stimmung as an argument for positioning their specific area of research within one of the "two cultures".
Internationales Archiv Fur Sozialgeschichte Der Deutschen Literatur, 2012
The paper analyses the link between the National Socialist Euthanasia-Programme, the Holocaust an... more The paper analyses the link between the National Socialist Euthanasia-Programme, the Holocaust and the effect of these mass murders on the children of perpetrators as depicted in Martin Walser’s Der schwarze Schwan. First performed during the Frankfurter Auschwitz-Process, the drama prefigures later psychoanalytical theories on the transmission of guilt to the second generation. A close reading of the drama reveals the importance of childhood memories and contrasts them with Walser’s statements on the effect of the holocaust on his childhood memories.
The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division betwee... more The Use of Stimmung in the Sciences and Humanities. Looking at the History of the Division between the "Two Cultures" from the Perspective of a Figure of Thought This article questions the existence of a schism between the 'two cultures' (C.P. Snow) by showing that the dichotomy between the sciences and the humanities is part of a narrative that developed in the 19th century. By focusing on the historical usage of Stimmung as specific figure of thought in the discourses of physiology, psychology, psychiatry, and aesthetics, the notion of a divorce between the sciences and the humanities is replaced by one of continuous exchange between various fields of knowledge. Stimmung, a term originally referring to the musical praxis of tuning instruments, was used extensively in German publications between 1770 and 1890 in all the fields of knowledge mentioned above. Its circulation between these fields both before and during the formation of independent disciplines in the late 19th century illustrates the continuity of exchange, even in those cases where the actors themselves use Stimmung as an argument for positioning their specific area of research within one of the "two cultures".
Ansteckung ist nichts anderes, als eine Lebensäußerung des primär von einer Krankheit affizirten ... more Ansteckung ist nichts anderes, als eine Lebensäußerung des primär von einer Krankheit affizirten Subjectes in einem anderen, seiner Wirkungssphäre ausgesetzten organischen Körper, deren materielles Substrat der Ansteckungsstoff ist, und durch welche die organische Thätigkeit des angesteckten Individuums ebenso krankhaft verändert, und der Lebensform des ansteckenden Individuums gleich gesetzt wird, als wenn jenes einen Theil von diesem ausmachte, und mit ihm Einen, von denselben Gesetzen beherrschten Organismus bildete, ein Verhältniß, das dem Begriff der Sympathie auf das vollkommenste entspricht. 1
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