Este estudio de La Llamarada tanto como una novela de la tierra como de afirmación nacional, mues... more Este estudio de La Llamarada tanto como una novela de la tierra como de afirmación nacional, muestra un sistema discriminatorio de explotación económica, social y racialmente estratificado en el contexto obrero del cañaveral y las centrales azucareras durante la década de los años 30. Dicho sistema se revela en el conflicto interior de Juan Antonio y su choque con los demás personajes masculinos y el ambiente hostil. Juan Antonio huye del cañaveral y se casa con Pepiña para restablecer lazos de seguridad económica con la vieja élite de hacendados en un mundo idílico de añoranzas de un pasado mejor, racialmente blanco e hispanizante. Con su vuelta a la tierra se reproduce o repite contradictori amente la estructura interna jerarquizada, social y racialmente discriminatoria de poder de la nación. La Llamarada denuncia un sistema de desigualdad racial y explotación económica latifundista y absentista del pasado. Sin embargo, permite criticar las alianzas entre el poder económico político transnacional y estructuras nacionales jerarquizadas social y racialmente discriminatorias que se repiten. Se perpetúan así, formas indirectas o más sutiles de explotación económica discriminatorias del trabajador puertorriqueño, en una economía de dependencia o turística migratoria, dentro del contexto moderno o posmoderno de una economía globalizada.
Este estudio de La Llamarada tanto como una novela de la tierra como de afirmación nacional, mues... more Este estudio de La Llamarada tanto como una novela de la tierra como de afirmación nacional, muestra un sistema discriminatorio de explotación económica, social y racialmente estratificado en el contexto obrero del cañaveral y las centrales azucareras durante la década de los años 30. Dicho sistema se revela en el conflicto interior de Juan Antonio y su choque con los demás personajes masculinos y el ambiente hostil. Juan Antonio huye del cañaveral y se casa con Pepiña para restablecer lazos de seguridad económica con la vieja élite de hacendados en un mundo idílico de añoranzas de un pasado mejor, racialmente blanco e hispanizante. Con su vuelta a la tierra se reproduce o repite contradictori amente la estructura interna jerarquizada, social y racialmente discriminatoria de poder de la nación. La Llamarada denuncia un sistema de desigualdad racial y explotación económica latifundista y absentista del pasado. Sin embargo, permite criticar las alianzas entre el poder económico político transnacional y estructuras nacionales jerarquizadas social y racialmente discriminatorias que se repiten. Se perpetúan así, formas indirectas o más sutiles de explotación económica discriminatorias del trabajador puertorriqueño, en una economía de dependencia o turística migratoria, dentro del contexto moderno o posmoderno de una economía globalizada.
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Papers by Pablo Cancio
amente la estructura interna jerarquizada, social y racialmente discriminatoria de poder de la nación. La Llamarada denuncia un sistema de desigualdad racial y explotación económica latifundista y absentista del pasado. Sin embargo, permite criticar las alianzas entre el poder económico político transnacional y estructuras nacionales jerarquizadas social y racialmente discriminatorias que se repiten. Se perpetúan así, formas indirectas o más sutiles de explotación económica discriminatorias del trabajador puertorriqueño, en una economía de dependencia o turística migratoria, dentro del contexto moderno o posmoderno de una economía globalizada.
amente la estructura interna jerarquizada, social y racialmente discriminatoria de poder de la nación. La Llamarada denuncia un sistema de desigualdad racial y explotación económica latifundista y absentista del pasado. Sin embargo, permite criticar las alianzas entre el poder económico político transnacional y estructuras nacionales jerarquizadas social y racialmente discriminatorias que se repiten. Se perpetúan así, formas indirectas o más sutiles de explotación económica discriminatorias del trabajador puertorriqueño, en una economía de dependencia o turística migratoria, dentro del contexto moderno o posmoderno de una economía globalizada.