Papers by Burak Toraman
Haber kavramı üzerinde uzlaşı sağlanması zor alanlardan biri olarak görülmektedir. Liberal görüşe... more Haber kavramı üzerinde uzlaşı sağlanması zor alanlardan biri olarak görülmektedir. Liberal görüşe göre haber, dördüncü kuvvet olarak yer alırken aynı zamanda demokrasinin açık bıraktığı iki seçim arasını doldurmak için önemli bir konumda yer almaktadır. Aynı zamanda Liberal görüşte haber, dış etkenlerden etkilenmeyen, okuyucuya gerçeği ileten bir kavramdır. Eleştirel görüşe göre ise haber, "gerçeğin eğilip bükülebilen" bir halidir. Bu eğilip bükülme sürecinde iktidar, sermaye ve ideoloji önemli bir rol oynamaktadır. Her iki görüşte de gerçeklik varlığını sürdürmektedir. Çalışmanın amacı, haberin tanımlanmasında yapılan eleştirilerden farklı olarak haberin temel etkeni olan gerçeklik kavramını ele almaktır. Haberin tanımlanmasında ise Baudrillard'ın Simülasyon görüşü ve haber hakkındaki düşünceleri temel alınarak yeni bir bakış açısı getirilmiştir. Hakikat Sonrası (PostTruth) çağda, yalan haber olarak sıkça duyulan bu haber türü Post-Haber' den farklıdır. Arendt'in hakikat eleştirileri bağlamında ele alındığında yalan, gerçeğin karşısında durandır. Baudrillard' da bu durum farklıdır. Ortada olmayan gerçekliğin karşısına herhangi bir şey konulamaz. Haber bu tartışmaların ışığında ancak bir simülakr olarak açıklanabilir. Simülasyon evreni içerisinde haber, gerçekliğin yerine bizzat kendisi geçmeye çalışmaktadır. Gerçeklikten kopan haber, parçalanan özne üzerine bombardıman şeklinde düşmektedir. Okuyucu, tüm bu simülasyon tezgahında simülakrlar tarafından sarılmıştır. Bu simülasyon düzeni içerisindeki haberin yeniden yorumlanması, bundan sonraki haber tartışmaları için de bir adım olarak yer almaktadır. Haber üç evreden geçmekte ve görevini tamamlamaktadır. İlk olarak-mış haber, yani olması beklenen haberdir. İkinci evre ideoloji sonrası haber, ideolojinin gösterdiği gizleme boşluğunu dolduran haberdir. Son olarak ise simülasyon haberdir, simülasyon tezgahından çıkmamızı engelleyen simülakr haberdir.
Türkiye iletişim araştırmaları dergisi, Jun 6, 2023
Haber kavramı üzerinde uzlaşı sağlanması zor alanlardan biri olarak görülmektedir. Liberal görüşe... more Haber kavramı üzerinde uzlaşı sağlanması zor alanlardan biri olarak görülmektedir. Liberal görüşe göre haber, dördüncü kuvvet olarak yer alırken aynı zamanda demokrasinin açık bıraktığı iki seçim arasını doldurmak için önem bir konumda yer almaktadır. Aynı zamanda Liberal görüşe haber, dış etkenlerden etkilenmeyen, okuyucuya gerçeği ilen bir kavramdır. Eleştirel görüşe göre ise haber, “gerçeğin eğilip bükülebilen” bir halidir. Bu eğilip bükülme sürecinde iktidar, sermaye ve ideoloji önemli bir rol oynamaktadır. Her iki görüşte de gerçeklik varlığını sürdürmektedir. Post-Trtuh çağda, yalan haber olarak sıkça duyulan bu haber türü Post-Haber’den farklıdır. Arendt ve Baudrillard’ın hakikat eleştirileri bağlamında ele alındığında yalan, gerçeğin karşısında durandır. Baudrillard’da bu durum farklıdır. Ortada olamayan gerçekliğin karşısında herhangi bir şey konulamaz. Haber bu tartışmaların ışığında ancak bir simülakr olarak açıklanabilir. Simülasyon evreni içerisinde haber, gerçekliği yerini bizzat kendisi geçmeye çalışmaktadır. Gerçeklikten kopan haber, parçalanan özne üzerine bombardıman şeklinde düşmektedir. Okuyucu, tüm bu simülasyon tezgahında simülakrlar tarafından sarılmıştır. Bu simülasyon düzeni içerisindeki haberin yeniden yorumlanması, bundan sonraki haber tartışmaları için de bir adım olarak yer almaktadır. Haber üç evreden geçmekte ve görevini tamamlamaktadır. İlk olarak -mış haber, yani olması beklenen haberdir. İkinci evre ideoloji sonrası haber, ideolojinin gösterdiği gizleme boşluğunu dolduran haberdir. Son olarak ise simülasyon haberdir, simülasyon tezgahından çıkmamızı engelleyen simülakr haberdir.
Türkiye İletişim Araştırmaları Dergisi
Haber kavramı üzerinde uzlaşı sağlanması zor alanlardan biri olarak görülmektedir. Liberal görüşe... more Haber kavramı üzerinde uzlaşı sağlanması zor alanlardan biri olarak görülmektedir. Liberal görüşe göre haber, dördüncü kuvvet olarak yer alırken aynı zamanda demokrasinin açık bıraktığı iki seçim arasını doldurmak için önem bir konumda yer almaktadır. Aynı zamanda Liberal görüşe haber, dış etkenlerden etkilenmeyen, okuyucuya gerçeği ilen bir kavramdır. Eleştirel görüşe göre ise haber, “gerçeğin eğilip bükülebilen” bir halidir. Bu eğilip bükülme sürecinde iktidar, sermaye ve ideoloji önemli bir rol oynamaktadır. Her iki görüşte de gerçeklik varlığını sürdürmektedir. Post-Trtuh çağda, yalan haber olarak sıkça duyulan bu haber türü Post-Haber’den farklıdır. Arendt ve Baudrillard’ın hakikat eleştirileri bağlamında ele alındığında yalan, gerçeğin karşısında durandır. Baudrillard’da bu durum farklıdır. Ortada olamayan gerçekliğin karşısında herhangi bir şey konulamaz. Haber bu tartışmaların ışığında ancak bir simülakr olarak açıklanabilir. Simülasyon evreni içerisinde haber, gerçekliği ye...
Copyright © Bu kitabın Türkiye'deki her türlü yayın hakkı Eğitim Yayınevi'ne aittir. Bütün haklar... more Copyright © Bu kitabın Türkiye'deki her türlü yayın hakkı Eğitim Yayınevi'ne aittir. Bütün hakları saklıdır. Kitabın tamamı veya bir kısmı 5846 sayılı yasanın hükümlerine göre kitabı yayımlayan firmanın ve yazarlarının önceden izni olmadan elektronik/mekanik yolla, fotokopi yoluyla ya da herhangi bir kayıt sistemi ile çoğaltılamaz, yayımlanamaz.
Yeni Çağda Baudrillard Bağlamında Haberi Tanımlama Denemesi Post-Haber, 2022
Oyunların Dijital Hali, 2021
VENEZUELA’DAKİ MADURO – GUAİDO GERİLİMİ ÜZERİNE TWITTER İNCELEMESİ: BBC TÜRKÇE, SPUTNİK TÜRKİYE, TRT HABER, ANADOLU AJANSI ÖRNEĞİ, 2021
İletişim teknolojilerinin gelişmesiyle birlikte kitle iletişimi algısı da değişti. Gazete, radyo,... more İletişim teknolojilerinin gelişmesiyle birlikte kitle iletişimi algısı da değişti. Gazete, radyo, televizyon gibi kitle iletişim aygıtları iletişimi tek yönlü sağlıyordu. Verilen bilginin karşı tarafta kabul gördüğü varsayımı üzerine çalışmalar ilerlemekteydi. Kitle iletişiminin gelişmesinde en büyük etken şüphesiz internettir. İlk başlarda web1.0 formatı ile karşılıklı etkileşim söz konusu değildi fakat daha sonra geliştirilen web2.0 formatı bilgiyi alan kitlelerin bilgiye karşı yorum, yeniden üretim ve o bilgiyi bir başkası ile yeniden paylaşımını mümkün kıldı. Böyle bir durumun gelişmesi ile birey ve kitleler pasif konumdan aktif konuma dönüştü. Günümüzde ise tartışmasız en çok kullanılan alan sosyal medyadır. Burada bireyler birbirleri ile iletişimi kolaylıkla sağlayabiliyor. Kitle iletişiminin genişlemesi konusunda ise Gerbner (2010, s.81) kitle iletişim araçlarının toplumdaki kamusal etkileşimin en geniş haliyle toplum içinde ortak akıntıları sağladığını söylemektedir. Kitle iletişiminin kamu yapma, kamuları yaratma, konuları tanımlama, ortak gönderge terimleri sağlama ve bunun neticesinde dikkat ve erk dağıtma yetisi ortaya çıkmıştır. Aynı zamanda kuramsal olarak da siyasal düşünce, sosyal-ekonomik çözümlemede de araştırmaları desteklemektedir. Sosyal medyanın kitlelere kolay ulaşma ve geri bildirim alma avantajı birçok yapının dikkatini çekmektedir. Bu bağlamda basın kuruluşları genel olarak bakıldığında Facebook, Twitter, İnstagram, Youtube gibi sosyal medya platformlarında profiller oluşturmaktadır. Buradaki paylaşımlara karşın alınan tepkiler ölçümlenebilmekte ve daha sonraki paylaşım stratejileri değişkenlik gösterebilmektedir. İnternet gazeteciliğine baktığımızda ise Türkiye' de geleneksel medya kuruluşlarının ve bağımsız sitelerin bu alanda olduğu görülmektedir. Sadece internet
Conference Presentations by Burak Toraman
ICOMS 2022 - Uluslararası İletişim Bilimleri Sempozyumu, 2022
İdeoloji kavramını birçok düşünür farklı açıdan ele almıştır ve bunlarında arasında olumlu bir an... more İdeoloji kavramını birçok düşünür farklı açıdan ele almıştır ve bunlarında arasında olumlu bir anlam yüklenmesinden olumsuz bir anlama doğru kayma olmuştur. Hakimiyeti meşrulaştıran görüşten hareketle bir dolaşımın sürekliliğini de sağladığı düşünülen ideolojinin, her geçen gün bilginin, haberin anlam yitimi içerisinde olduğu dünyada farklı bir bakış açısı ile değerlendirmesini yapmak Jean Baudrillard bağlamında mümkün olmaktadır. Göstergeler içerisinde nesneler ile birlikte simülasyon evrenine dahil olan ideoloji de Baudrillard’ın düşünsel dünyasında eleştirisiyle birlikte yerini almaktadır. İdeolojinin yerini konumlandırması için gerçekleştirdiği çaba artık Baudrillard için hakikatin karşısında veya hakikatin gerçek anlamda kendisi değildir. Onun için ideoloji de aynı diğer nesneler ve özneler gibi hakikatin bizzat kendisi olmaya çalışan simülakrlardan biri olarak yer almaktadır. Medyanın her geçen gün haber enflasyonunu yükseltmesi karşısında tam tersi hızla anlam deflasyonunun olduğu ortamda ideoloji de anlamını yitirmektedir. Baudrillard’a göre ideoloji ilk zamanlarda simgesel ve üretim şekliyle açıklanırken ilerleyen zamanlardaki çalışmalarında ideolojiyi simülasyon ve simülakr kavramlarına oturttuğu görülmektedir. İdeoloji artık gerçekte var olan şeyleri gizlemek için işret edilen eski ve modası geçmiş bir “şeydir”. Öte yandan işaret aslında herhangi bir “şeyi” gizlemediğini gizlemektedir ve bunun esas nedeni ise arkasında hiçbir “şeyin” bulunmamasından kaynaklanmaktadır. Baudrillard hem ideoloji hem de medya konularında ileri sürdüğü fikirlerde kaybolup giden anlam yitimine sıkça değinmektedir. Bütün bunların doğrultusunda ideolojinin serüvenine Baudrillard açısından bakarak düşünürün medya hakkındaki düşünceleri ile de birlikte açıklanmaya çalışılacaktır.
Uploads
Papers by Burak Toraman
Conference Presentations by Burak Toraman