Was ist die Zeit? Diese Frage erlebt nach Kant eine Blütephase in der Phänomenologie. Eine Verbin... more Was ist die Zeit? Diese Frage erlebt nach Kant eine Blütephase in der Phänomenologie. Eine Verbindung, die hier lange übersehen wurde, betrifft Levinasʼ Interesse und Kritik an Kants Moralphilosophie. Der Stein des Anstoßes ist die Zeit und ob sie im Sinne Kants eine Anschauungsform ist, in der uns jene Pflicht erscheint, die dem Dasein einen Sinn verleiht. Für Levinas ist die Zeit weniger die Form einer solchen Erkenntnis als die Kluft, die uns von der Bedeutung unserer Verantwortung trennt. Levinasʼ gespaltenes Verhältnis zu Kant in diesem Punkt nachzuzeichnen, ist Ziel dieses Buches.
Im Zentrum dieser Arbeit stehen drei für die literarische Epoche der Romantik paradigmatische Sch... more Im Zentrum dieser Arbeit stehen drei für die literarische Epoche der Romantik paradigmatische Schriften: Schlegels "Lucinde", Eichendorffs "Taugenichts" und Hoffmanns "Sandmann", die aus einer postmodernen Perspektive gelesen werden sollen. Diese Relektüre soll – dem Forschungsstand entsprechend – verdeutlichen, inwiefern die Epoche der Romantik zentrale Thesen der philosophischen Postmoderne auf einer literarisch praktischen Ebene bereits vorwegnimmt. Eine besondere Rolle spielt hier die These, dass die ästhetische Form dieser drei Erzählungen die Konzeptionen des Autors und des Erzählers in einer Weise in den Hintergrund rückt, sodass die ethische Verantwortung für die Gestaltung des Werkes verstärkt dem Leser zu übertragen wird. Vor diesem Hintergrund wird sich schließlich auch die Frage stellen, ob nicht solche Schriften, die den Leser dazu auffordern, dem Gelesenen erst seine ästhetische Form zu verleihen und in diesem Sinne die eigene Deutungsprax...
Was ist die Zeit? Diese Frage erlebt nach Kant eine Blütephase in der Phänomenologie. Eine Verbin... more Was ist die Zeit? Diese Frage erlebt nach Kant eine Blütephase in der Phänomenologie. Eine Verbindung, die hier lange übersehen wurde, betrifft Levinasʼ Interesse und Kritik an Kants Moralphilosophie. Der Stein des Anstoßes ist die Zeit und ob sie im Sinne Kants eine Anschauungsform ist, in der uns jene Pflicht erscheint, die dem Dasein einen Sinn verleiht. Für Levinas ist die Zeit weniger die Form einer solchen Erkenntnis als die Kluft, die uns von der Bedeutung unserer Verantwortung trennt. Levinasʼ gespaltenes Verhältnis zu Kant in diesem Punkt nachzuzeichnen, ist Ziel dieses Buches.
Im Zentrum dieser Arbeit stehen drei für die literarische Epoche der Romantik paradigmatische Sch... more Im Zentrum dieser Arbeit stehen drei für die literarische Epoche der Romantik paradigmatische Schriften: Schlegels "Lucinde", Eichendorffs "Taugenichts" und Hoffmanns "Sandmann", die aus einer postmodernen Perspektive gelesen werden sollen. Diese Relektüre soll – dem Forschungsstand entsprechend – verdeutlichen, inwiefern die Epoche der Romantik zentrale Thesen der philosophischen Postmoderne auf einer literarisch praktischen Ebene bereits vorwegnimmt. Eine besondere Rolle spielt hier die These, dass die ästhetische Form dieser drei Erzählungen die Konzeptionen des Autors und des Erzählers in einer Weise in den Hintergrund rückt, sodass die ethische Verantwortung für die Gestaltung des Werkes verstärkt dem Leser zu übertragen wird. Vor diesem Hintergrund wird sich schließlich auch die Frage stellen, ob nicht solche Schriften, die den Leser dazu auffordern, dem Gelesenen erst seine ästhetische Form zu verleihen und in diesem Sinne die eigene Deutungsprax...
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