Papers by Avelino Gambim Júnior
Revista de Arqueologia, May 15, 2024
A Amazônia guarda uma diversidade de histórias que, por meio dos vestígios arqueológicos, evocam ... more A Amazônia guarda uma diversidade de histórias que, por meio dos vestígios arqueológicos, evocam o passado indígena e negro. Esse é o caso da região de fronteira entre Brasil e Guiana Francesa, no município de Oiapoque, na pequena comunidade de Vila Velha do Cassiporé, espaço em que Peter Paul Hilbert, arqueólogo vinculado ao antigo Museu do Território do Amapá, registrou a presença de vestígios arqueológicos na década de 1950. Após setenta anos, uma equipe formada por pesquisadores independentes voltou a estudar essa região especialmente na comunidade de Vila Velha do Cassiporé. Ao revisitar lugares em que se buscou anteriormente dar conta do passado indígena, busca-se, atualmente, dar ênfase também à emergência das histórias da presença negra na região. Palavras-chave: fronteira entre Brasil e Guiana Francesa; memórias da terra; arqueologia negra.
Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)
As fronteiras entre o Brasil e a Guiana Francesa, especificamente no município de Oiapoque, no es... more As fronteiras entre o Brasil e a Guiana Francesa, especificamente no município de Oiapoque, no estado do Amapá, constituem-se em espaços de diversidade sociocultural. No entanto, ainda são escassos os estudos sobre formações de comunidades negras ou quilombolas. Neste artigo, procuramos compreender o processo de formação da comunidade quilombola Kulumbu do Patuazinho e suas relações com o território ocupado. A pesquisa de campo foi pautada no uso de metodologias como história oral, observações etnográficas e caminhamentos pela comunidade. Nesse caso, os resultados da pesquisa permitiram compreender que a migração de um núcleo familiar negro vindo do estado do Maranhão na década de 1990 não pode ser explicada somente pela busca de melhores condições de vida, mas deve estar pautada nas relações com os guias espirituais de matriz africanaque impulsionaram a chegada a esse lugar, e as misturas com outros grupos que vivem na região e suas cosmologias.
Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)
O presente artigo apresenta os resultados das ações do projeto de extensão “Arqueologia e Educaçã... more O presente artigo apresenta os resultados das ações do projeto de extensão “Arqueologia e Educação Patrimonial: construindo experiências a partir da Universidade Federal do Amapá, campus Marco Zero”, executado entre os anos de 2018 e 2019, ao considerar o sítio arqueológico AP-MA-05, presente na área da referida instituição de ensino superior. A partir da base teórico-metológica da educação patrimonial, as atividades como palestras, visitações e oficinas, envolveram o segmento do turismo e três escolas da rede pública de Macapá, além da preocupação com a produção do conhecimento e divulgação científica no decorrer das ações do projeto de extensão. Com base nos resultados das diferentes ações educativas, concluímos que as mesmas permitiram criar aproximações entre o patrimônio arqueológico em questão e o público envolvido nas ações extensionistas. : This article presents the results of actions of the extension project “Archaeology and Heritage Education: constructing experiences from...
Tessituras: Revista de Antropologia e Arqueologia
A arqueologia do Amapá é conhecida principalmente pelos sítios cerimoniais e cemitérios. Recentem... more A arqueologia do Amapá é conhecida principalmente pelos sítios cerimoniais e cemitérios. Recentemente, os sítios habitação passaram a ser alvo de estudos sistemáticos que visam a compreender o passado pré-colonial da região. Este artigo pretende refletir sobre práticas cotidianas e rituais realizados em duas antigas aldeias do sul no Amapá, por meio de dados qualitativos principalmente de artefatos e restos humanos que foram identificados nas estruturas arqueológicas. A materialização dos descartes nas estruturas arqueológicas durante o passado pré-colonial evoca uma visão contracartesiana das relações que ocorreram nesses lugares. Assim, emergem práticas relacionadas à rememoração dos mortos, sociabilidades e relações com seres visíveis e invisíveis entre os séculos VII ao XVII AD.
Kwanissa: Revista de Estudos Africanos e Afro-Brasileiros
Especificamente nas fronteiras entre Brasil e Guiana Francesa, onde está localizado o município d... more Especificamente nas fronteiras entre Brasil e Guiana Francesa, onde está localizado o município de Oiapoque, no estado do Amapá, destaca-se a presença de comunidades negras invisibilizadas que procuram reconstituir a história da ocupação do território onde vivem como forma de luta, em decorrência dos conflitos de terra com a sociedade envolvente. Neste artigo apresentamos um relato de experiência de historiadores em campo e o uso de metodologias alternativas, com o objetivo de contribuir com o registro de informações acerca da história do território da comunidade quilombola Kulumbu do Patuazinho, formada no processo de migração de um núcleo familiar do estado do Maranhão para o estado do Amapá. Como resultado, a prática da pesquisa histórica permitiu a experimentação de metodologias alternativas e geração de fontes por meio da oralidade e descrições etnográficas. Assim, entendemos que é por meio da oralidade, do cotidiano, das memórias e dos lugares que os quilombolas constroem suas...
Salão de Iniciação Científica (20.: 2008 …, 2008
Arqueologia dos ossos humanos Práticas funerárias do Planalto do Rio Grande do Sul Esta pesquisa ... more Arqueologia dos ossos humanos Práticas funerárias do Planalto do Rio Grande do Sul Esta pesquisa se propõe a analisar os ossos humanos achados na estrutura anelar 3 do sítio RS-PE-29 (Patrocínio Vieira) e na estrutura A do sítio RS-PE-21 (Leopoldo 7), Pinhal da Serra ...
Revista Escritas
Este artigo tem como objetivo apresentar os resultados do projeto de extensão “Arqueologia e Educ... more Este artigo tem como objetivo apresentar os resultados do projeto de extensão “Arqueologia e Educação Patrimonial: construindo experiências a partir da Universidade Federal do Amapá, campus Marco Zero”, que foi executado em 2018, considerando o sítio arqueológico AP-MA-05. Para isso, as ações educativas foram norteadas pela metodologia da Educação Patrimonial. As reflexões apresentadas partem das palestras e oficinas voltadas para o ambiente escolar e para o sindicato dos Guias de Turismo do Amapá e seus entendimentos sobre o patrimônio arqueológico. Com base nos resultados, concluímos que as palestras e oficinas permitiram criar aproximações entre passado e presente nestes dois setores da sociedade amapaense.
Este trabalho apresenta os resultados parciais da análise dos ossos humanos calcinados provenient... more Este trabalho apresenta os resultados parciais da análise dos ossos humanos calcinados provenientes de duas estruturas funerárias: a estrutura anelar 3A do sítio RS-PE-29 (Conjunto Avelino Vieira) e estrutura anelar A do sítio RS-PE-21 (Leopoldo 7), localizados ...
Amazônica - Revista de Antropologia, 2018
Este artigo tem como objetivo oferecer uma possibilidade explanatória na interpretação de adornos... more Este artigo tem como objetivo oferecer uma possibilidade explanatória na interpretação de adornos arqueologicamente contextualizados através do conceito de corporalidade ameríndia e noções de pessoa. Neste intuito trago como estudo de caso o sítio Curiaú Mirim I, datado por volta do século X ao XVII AD. Esse sítio contém evidências de áreas de sepultamentos humanos e feições e estruturas possivelmente domésticas. Através da observação de adornos encontrados em contextos funerários das Guianas e foz do rio Amazonas procurou-se, inspirado nas ideias da corporalidade ameríndia da etnologia amazônica, propor interpretações que dessem conta de significados como a construção de sociabilidades e identidades em vida e na morte até a corporalidade pós-morte vistas numa história indígena de longa duração
Adornos, contas e pingentes na Foz do Rio Amazonas: estudo de caso no sítio Curiaú Mirim I / ORNAMENTS, BEADS AND PENDANTS AT THE MOUTH OF THE AMAZON RIVER: CASE STUDY OF CURIAÚ MIRIM I SITE, 2018
Este artigo tem como objetivo oferecer uma possibilidade explanatória na interpretação de ad... more Este artigo tem como objetivo oferecer uma possibilidade explanatória na interpretação de adornos arqueologicamente contextualizados através do conceito de corporalidade ameríndia e noções de pessoa. Neste intuito trago como estudo de caso o sítio Curiaú Mirim I, datado por volta do século X ao XVII AD. Esse sítio contém evidências de áreas de sepultamentos humanos e feições e estruturas possivelmente domésticas. Através da observação de adornos encontrados em contextos funerários das Guianas e foz do rio Amazonas procurou-se, inspirado nas ideias da corporalidade ameríndia da etnologia amazônica, propor interpretações que dessem conta de significados como a construção de sociabilidades e identidades em vida e na morte até a corporalidade pós--morte vistas numa história indígena de longa duração.
Palavras-Chave: Corporalidade ameríndia, sepultamentos, ornamentos, história de longa duração.
Abstract
This paper aims to offer an explanatorily possibility in the interpretation of archaeological contextualized ornaments through the concept of Amerindian corporality and notions of personhood. In this regard, I bring as a case study the Curiaú Mirim I site, dating back to the 10th to 17th centuries AD. This site contains evidence of areas of human burial and possibly domestic features and structures. Through the observation of ornaments found in burial contexts in the Guianas and the mouth of the Amazon River, it was sought to propose, inspired by the Amerindian corporality
ideas of the Amazonian ethnology, interpretations that account for meanings such as the construction of sociabilities and identities in life and in death until the corporality after death seen in a long indigenous history duration.
Keywords: Amerindian corporality, burials, ornaments, long-term history
Books by Avelino Gambim Júnior
Catálogo de extensão da Universidade Federal do Amapá (UNIFAP), 2019
Este projeto de extensão está voltado para o âmbito da Arqueologia e Educação, ao propor criar me... more Este projeto de extensão está voltado para o âmbito da Arqueologia e Educação, ao propor criar meios de socialização do patrimônio arqueológico a partir das experiências a serem construídas por meio das percepções sobre o sítio arqueológico do Campus Marco Zero
da Universidade Federal do Amapá (AP-MA-05). A proposta deste projeto surgiu como uma necessidade de divulgar e socializar as
pesquisas que foram feitas no Campus Marco Zero e que ficaram restritas aos relatórios e poucos artigos científicos. A participação da
comunidade é essencial na pesquisa. As ações educativas serão feitas pelo Centro de Estudos e Pesquisas Arqueológicas do Amapá (CEPAP/
UNIFAP) e deverão envolver primeiramente a comunidade acadêmica. Os demais segmentos da sociedade amapaense que estão próximos
do Campus Marco Zero, como a Escola Municipal Maria Luiza Bello da Silva, a Associação de Moradores do Bairro Zerão e setores como o Sindicato de Guias de Turismo do Estado do Amapá, fazem parte destas
ações de extensão. As ações de extroversão sobre o patrimônio arqueológico visam contribuir para o fortalecimento e valorização do patrimônio arqueológico.
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Papers by Avelino Gambim Júnior
Palavras-Chave: Corporalidade ameríndia, sepultamentos, ornamentos, história de longa duração.
Abstract
This paper aims to offer an explanatorily possibility in the interpretation of archaeological contextualized ornaments through the concept of Amerindian corporality and notions of personhood. In this regard, I bring as a case study the Curiaú Mirim I site, dating back to the 10th to 17th centuries AD. This site contains evidence of areas of human burial and possibly domestic features and structures. Through the observation of ornaments found in burial contexts in the Guianas and the mouth of the Amazon River, it was sought to propose, inspired by the Amerindian corporality
ideas of the Amazonian ethnology, interpretations that account for meanings such as the construction of sociabilities and identities in life and in death until the corporality after death seen in a long indigenous history duration.
Keywords: Amerindian corporality, burials, ornaments, long-term history
Books by Avelino Gambim Júnior
da Universidade Federal do Amapá (AP-MA-05). A proposta deste projeto surgiu como uma necessidade de divulgar e socializar as
pesquisas que foram feitas no Campus Marco Zero e que ficaram restritas aos relatórios e poucos artigos científicos. A participação da
comunidade é essencial na pesquisa. As ações educativas serão feitas pelo Centro de Estudos e Pesquisas Arqueológicas do Amapá (CEPAP/
UNIFAP) e deverão envolver primeiramente a comunidade acadêmica. Os demais segmentos da sociedade amapaense que estão próximos
do Campus Marco Zero, como a Escola Municipal Maria Luiza Bello da Silva, a Associação de Moradores do Bairro Zerão e setores como o Sindicato de Guias de Turismo do Estado do Amapá, fazem parte destas
ações de extensão. As ações de extroversão sobre o patrimônio arqueológico visam contribuir para o fortalecimento e valorização do patrimônio arqueológico.
Palavras-Chave: Corporalidade ameríndia, sepultamentos, ornamentos, história de longa duração.
Abstract
This paper aims to offer an explanatorily possibility in the interpretation of archaeological contextualized ornaments through the concept of Amerindian corporality and notions of personhood. In this regard, I bring as a case study the Curiaú Mirim I site, dating back to the 10th to 17th centuries AD. This site contains evidence of areas of human burial and possibly domestic features and structures. Through the observation of ornaments found in burial contexts in the Guianas and the mouth of the Amazon River, it was sought to propose, inspired by the Amerindian corporality
ideas of the Amazonian ethnology, interpretations that account for meanings such as the construction of sociabilities and identities in life and in death until the corporality after death seen in a long indigenous history duration.
Keywords: Amerindian corporality, burials, ornaments, long-term history
da Universidade Federal do Amapá (AP-MA-05). A proposta deste projeto surgiu como uma necessidade de divulgar e socializar as
pesquisas que foram feitas no Campus Marco Zero e que ficaram restritas aos relatórios e poucos artigos científicos. A participação da
comunidade é essencial na pesquisa. As ações educativas serão feitas pelo Centro de Estudos e Pesquisas Arqueológicas do Amapá (CEPAP/
UNIFAP) e deverão envolver primeiramente a comunidade acadêmica. Os demais segmentos da sociedade amapaense que estão próximos
do Campus Marco Zero, como a Escola Municipal Maria Luiza Bello da Silva, a Associação de Moradores do Bairro Zerão e setores como o Sindicato de Guias de Turismo do Estado do Amapá, fazem parte destas
ações de extensão. As ações de extroversão sobre o patrimônio arqueológico visam contribuir para o fortalecimento e valorização do patrimônio arqueológico.