En un reciente estudio sobre "Bavinck como Teólogo", el conocido erudito holandés Dr. G. C. Berko... more En un reciente estudio sobre "Bavinck como Teólogo", el conocido erudito holandés Dr. G. C. Berkouwer dice que la obra más importante de Bavinck sobre dogmática (1918) en modo alguno está anticuada, no sólo porque la verdad bíblica permanece inalterada, sino también, y eso es lo que la hace más actual, porque el opus magnum de Bavinck posee un gran contenido de carácter apologético polémico. Y -añade Berkouwer-al leer a Bavinck llega uno a la conclusión de que los problemas que atrajeron la atención del gran teólogo holandés, y de los cuales se ocupó, han vuelto de nuevo a resurgir en nuestros días con muy ligeras variantes. Así, la desmitologización de la que ahora nos habla Bultmann en Alemania, difiere muy poco del antagonismo de la antigua "alta crítica" hacia los milagros de la Biblia. Y lo mismo podemos decir de las sectas. Nada hay nuevo bajo el sol. ¿Podría ser de otro modo, cuando los espiritistas pretenden audazmente que su religión es el más antiguo y fundamental de los cultos humanos; cuando los teósofos llaman ahora a su sistema budismo esotérico, en otro tiempo cristianismo esotérico? Existe, no obstante, al mismo tiempo, un grado de progreso y de desarrollo histórico que impone la obligación de nuevas y revisadas ediciones de esta obra. Los fundadores de la mayoría de las sectas más populares o corrientes no son, que digamos, gentes de una erudición consumada; antes al contrario, más que frecuentemente son chapuceros que descubren una idea y después la refuerzan y apuntalan con recursos de otros muchos campos.
En un reciente estudio sobre "Bavinck como Teólogo", el conocido erudito holandés Dr. G. C. Berko... more En un reciente estudio sobre "Bavinck como Teólogo", el conocido erudito holandés Dr. G. C. Berkouwer dice que la obra más importante de Bavinck sobre dogmática (1918) en modo alguno está anticuada, no sólo porque la verdad bíblica permanece inalterada, sino también, y eso es lo que la hace más actual, porque el opus magnum de Bavinck posee un gran contenido de carácter apologético polémico. Y -añade Berkouwer-al leer a Bavinck llega uno a la conclusión de que los problemas que atrajeron la atención del gran teólogo holandés, y de los cuales se ocupó, han vuelto de nuevo a resurgir en nuestros días con muy ligeras variantes. Así, la desmitologización de la que ahora nos habla Bultmann en Alemania, difiere muy poco del antagonismo de la antigua "alta crítica" hacia los milagros de la Biblia. Y lo mismo podemos decir de las sectas. Nada hay nuevo bajo el sol. ¿Podría ser de otro modo, cuando los espiritistas pretenden audazmente que su religión es el más antiguo y fundamental de los cultos humanos; cuando los teósofos llaman ahora a su sistema budismo esotérico, en otro tiempo cristianismo esotérico? Existe, no obstante, al mismo tiempo, un grado de progreso y de desarrollo histórico que impone la obligación de nuevas y revisadas ediciones de esta obra. Los fundadores de la mayoría de las sectas más populares o corrientes no son, que digamos, gentes de una erudición consumada; antes al contrario, más que frecuentemente son chapuceros que descubren una idea y después la refuerzan y apuntalan con recursos de otros muchos campos.
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