Papers by Alexandre Veloso de Abreu

Londres não-natural: metáfora e o maravilhoso no romance Estação Perdido da China Mieville
This paper explores allegorical and unnatural elements in China Miéville’s novel Perdido Street S... more This paper explores allegorical and unnatural elements in China Miéville’s novel Perdido Street Station, starting with a parallel between the fictional city New Crobuzon and London. Fantasy literature examines human nature by means of myth and archetype and science fiction exploits the same aspects, although emphasizing technological possibilities. Horror is said to explore human nature plunging into our deepest fears. We encounter the three elements profusely in the narrative, making it a dense fictional exercise. In postclassical narratology, unnatural narratives are understood as mimetical exercises questioning verisimilitude in the level of the story and of discourse. When considered unnatural, narratives have a broader scope, sometimes even transcending this mimetical limitation. Fantastical and marvelous elements generally strike us as bizarre and question the standards that govern the real world around us. Although Fantasy worlds do also mirror the world we live in, they...
Realidades Espaciais e Narrativa Imaginária Em Obras De Autran Dourado e Rui Mourão
Este trabalho pretende discutir, usando como recorte teorico o capitulo "Atos de fingir"... more Este trabalho pretende discutir, usando como recorte teorico o capitulo "Atos de fingir", do livro O ficticio e o imaginario, perspectivas de uma antropologia literaria de Wolfgang Iser (1996), a relacao entre realidade e ficcao, proposta em dois romances de autores mineiros: Sinos da Agonia (1974), de Autran Dourado e Boca de Chafariz (1991), de Rui Mourao.
In The Jungle Book (1894), Kipling’s first literary work, the author uses Indian spatial referenc... more In The Jungle Book (1894), Kipling’s first literary work, the author uses Indian spatial reference and cultural influence to construct his narrative. The short story “Rikki-tikki-tavi” is elaborated using the structure of Western fables, having allegory as one of its most exploited strategies. Vladmir Propp, in Morphology of the Folktale (1929), considers that every folktale story reproduces a structure. Propp’s model demonstrates Rikki-tikki-tavi’s Western “frame” when the authors see how clearly and efficiently the short story fits the model of Russian Folktale. This article will analyze “Rikki-tikki-tavi” as a paradigm of this literary genre, showing how characters metaphorically represent the British domination in India during the end of the 19th century.

Journal of Literature and Art Studies, 2013
Understanding that Homer's Odyssey (1998) has a feminine perspective, this paper intends to explo... more Understanding that Homer's Odyssey (1998) has a feminine perspective, this paper intends to explore the Greek epic placing queen Penelope as the protagonist, observing, mainly, the narratological shifts in the story grammar, duration and character elaboration. This study also uses Paul Ricoeur's The Rule of Metaphor (2008) to analyze the episode of the shroud in Homer's Odyssey. Ricoeur sees metaphor in three distinct levels: the level of lexis where he bases himself in the works of Aristotle; the level of phrase in which he recurs to the structuralist linguistician Émile Benveniste; and the metaphor in the level of discourse, when Ricoeur himself devises an elaborate study of the figure of speech. Penelope's weaving can be understood as a representation of discourse and of the feminine. Such analogy transcends the stereotype she is often given and defines a new role for the character in the epic.
Machado de Assis em Linha, 2019
Resumo Propõe-se uma leitura de Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, a partir do... more Resumo Propõe-se uma leitura de Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, a partir do estudo da melancolia tal como ela se manifesta na voz da personagem Brás Cubas e da análise desse traço para além do universo ficcional em que a narrativa se inscreve.

Scripta, 2018
This paper explores allegorical and unnatural elements in China Miéville’s novel Perdido Street S... more This paper explores allegorical and unnatural elements in China Miéville’s novel Perdido Street Station, starting with a parallel between the fictional city New Crobuzon and London. Fantasy literature examines human nature by means of myth and archetype and science fiction exploits the same aspects, although emphasizing technological possibilities. Horror is said to explore human nature plunging into our deepest fears. We encounter the three elements profusely in the narrative, making it a dense fictional exercise. In postclassical narratology, unnatural narratives are understood as mimetical exercises questioning verisimilitude in the level of the story and of discourse. When considered unnatural, narratives have a broader scope, sometimes even transcending this mimetical limitation. Fantastical and marvelous elements generally strike us as bizarre and question the standards that govern the real world around us. Although Fantasy worlds do also mirror the world we live in, they...
Tiburi, Márcia. Magnólia: romance em 100 fatos e um vôo de inseto, Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005, 249 p
Scripta, 2007
Scripta, Nov 27, 2012
O presente trabalho analisa o romance A gloriosa família: o tempo dos flamengos de Pepetela em um... more O presente trabalho analisa o romance A gloriosa família: o tempo dos flamengos de Pepetela em uma perspectiva narratológica e historiográfica, entendendo que a obra concilia refinada estética ficcional com reflexões de identidade africana, conjugando 'excelência literária' e representabilidade cultural.

Scripta, 2016
Este artigo apresenta o conto "Conversa de bois", de João Guimaraes Rosa, em uma perspectiva fabu... more Este artigo apresenta o conto "Conversa de bois", de João Guimaraes Rosa, em uma perspectiva fabular. O conceito de fábula abarca um grande espectro de significações, que vai desde resumo, intriga, conjunto, construção, até o conceito mais formalista, que lhe dá um sentido mais material. No entanto, imprimiu-se no gênero, como característica principal, o cumprimento de uma ação e o uso do antropomorfismo (quando animais assumem características humanas). Na verdade, essa característica é que define o gênero fábula, pois as personagens principais são animais. O termo fábula vem do latim, fari, que significa falar ou do grego, phao, significando contar algo. A narrativa tem uma natureza simbólica e/ou alegórica, retratando uma situação vivida por animais, remetendo-se à situação humana, com o objetivo de transmitir certa moralidade. Lembrando a estrutura proppiana entende-se que, ao explorar a fábula, o autor mineiro recusa o estado efêmero do fazer literário, entendendo-o como constante e cíclico, um eterno exercício de reconhecimento. Não há como encerrar algo essencialmente inclinado a se perpetuar. A obra literária se emancipa de seu tempo, contexto e espaço, seguindo como expressão autônoma que é. A conversa é de bois e os ouvintes são os humanos. A literatura e o sertão são do mundo.
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