Papers by Alejandro Peña Arroyave
Estudios Kierkegaardianos revista de filosofía, 2022
Metanoia: Revista académica de la Escuela Profesional de Filosofía de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya
El escrito rastrea cómo en la estética del Romanticismo alemán se da el viraje del genio como med... more El escrito rastrea cómo en la estética del Romanticismo alemán se da el viraje del genio como mediador absoluto, hacia un yo absolutizado que se comprende a sí mismo como superior a lo real. En primer lugar, se reconstruyen algunos principios clave acerca de la noción de genio y su importancia para el proyecto de reunificación entre hombre y mundo en el Romanticismo. Y, en segundo lugar, se muestra cómo, a partir de la imposibilidad de la obra de arte y del artista por asir lo absoluto, estos principios son vertidos hacia la existencia tomándose como ideal ya no lo absoluto sino un vivir estético. Esto último desde la elaboración que hace Søren Kierkegaard de la estética romántica en O lo uno O lo otro I.
Artilugio
Más que ahondar en estéticas contemporáneas, el escrito indaga acerca de las condiciones de posib... more Más que ahondar en estéticas contemporáneas, el escrito indaga acerca de las condiciones de posibilidad para lo que ahora podríamos llamar emancipación del espectador. La tesis del escrito consiste en sugerir de qué modo a la base de tal emancipación estaría la estética del Romanticismo alemán y concretamente su teoría sobre la novela. Al comprender la novela como potencial obra de cada vida, que lleva en sí poesía, el Romanticismo creó a la par una estética basada en la crítica de la obra que se fundamentaba en la formación de un espectador emancipado, crítico. La base para el enlace de estos postulados la hallaron los románticos en la comprensión de la obra de arte como algo tendido hacia lo infinito, inagotable. Partiendo de ello, estéticas posteriores, y contemporáneas, apuntan hacia una progresiva liberación del espectador, por ejemplo en la célebre muerte del autor decretada por la crítica literaria, en la que efectivamente se ha dado mayor amplitud a la recepción y a la libe...
Ante las grandes narrativas y las construcciones del siglo XIX con su enorme pretensión científic... more Ante las grandes narrativas y las construcciones del siglo XIX con su enorme pretensión científica, el siglo XX significades de el punto de vista de los hechos la confirmación de la ilusión de dichas construcciones delatadas ya por el arte y el pensamiento. El siglo XX es la caída de los grandes relatos a todo nivel. Pero mientras tantos relatos se concentran en el desencanto y en la queja tras esa caída (llegando hasta el máximo del nihilismo en algunos casos) encontramos una narrativa mínima y afirmativa como la de Robert Walser. Sin duda es una narrativa hija de esa caída, pero que vuelve los ojos sobre lo real y concreto (desencantado por la razón científica y la muerte de Dios) de manera afirmativa; lejos del nihilismo que empieza a gobernar el pensamiento. Esa afirmación vital de Walser tiene como centro el desinterés por afirmar lo que no deja de ser ilusión y construcción del hombre, más que la ingenuidad de un romanticismo anacrónico. La agudeza de Walser está en volver a l...
El escrito sugiere de qué modo la forma de escritura y de lectura impulsada en la llamada era dig... more El escrito sugiere de qué modo la forma de escritura y de lectura impulsada en la llamada era digital con sus medios de difusión como bandera de cambio, sobre todo lo hipertextual, estaba realmente presupuesta en algunos movimientos estéticos derivados de la modernidad, concretamente en la estética del Romanticismo alemán. La tesis que bordea el escrito consiste por tanto en ver hasta qué punto lo que se muestra como revolucionario es en realidad consecuencia de una revolución estética bastante anterior que sirvió de preparación para la recepción, potenciando así mayor adaptabilidad y menor resistencia a los formatos de transmisión que ahora permite la técnica.Fil: Peña Arroyave, Alejandro. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto de Ciencias; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad del Salvador; Argentin
LIJ Ibero Revista de Literatura Infantil y Juvenil Contemporánea, 2016
Los procesos de enseñanza y aprendizaje de la lecto-escritura en la escuela, según diversos infor... more Los procesos de enseñanza y aprendizaje de la lecto-escritura en la escuela, según diversos informes y por múltiples causas, atraviesan una crisis que se refleja en el bajo rendimiento académico de los estudiantes, en el uso inadecuado y deficiente de las competencias de lenguaje (interpretar, argumentar y proponer) y de las habilidades básicas de la comunicación: hablar, escuchar, leer y escribir. Ante este panorama característico de estudiantes, padres de familia, docentes en general a todo el sistema educativo, es necesario plantear estrategias pedagógicas que potencien el gusto por los libros, el placer de leer y escribir como prácticas a un tiempo íntimas y sociales donde es crucial la creatividad, la sensibilidad, la imaginación, la experiencia y el contexto. Estrategias pedagógicas donde el cuento y, por extensión, la literatura, se convierta en fuentes imprescindibles para la promoción social de la lecto-escritura en la escuela como metodología que contribuya a la formación cognitiva y vital de estudiantes críticos y participativos de la recreación continua de sí mismos y de la cultura.Fil: Ospina Saldarriaga, Julian. No especifíca;Fil: Peña Arroyave, Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Revista de Filosofía, 2007
El escrito presenta una aproximacion a la posibilidad de rastrear en el pensamiento de Soren Kier... more El escrito presenta una aproximacion a la posibilidad de rastrear en el pensamiento de Soren Kierkegaard la busqueda de una fenomenologia que, por sus elementos determinantes, podriamos llamar feneomenologia de la existencia. En primer lugar, se sugiere una delimitacion frente a la dialectica de Hegel fundamentada en el saber historico. En segundo lugar se rastrean los aspectos negativos que desde Kierkegaard, tal enfoque trae para el individuo en tanto responsable de si. En un tercer momento, se delimitan algunas claves de una nueva dialectica cuyo mas que en el objetivo, y que asume la imposibilidad de conocer la realidad en clara oposicion al saber historico. En ese sentido de imposibilidad, en los ultimos momentos del escrito se rastrea el papel de lo negativo, no en relacion con la formacion de un saber conceptual, sino en la constitucion de una dialectica de la existencia, donde son fundamentales, por su ambiguedad, fenomenos negativos como tedio, angustia, desesperacion y mel...
La Colmena, 2016
This paper identifies some of the decisive aspects of Georg Trakl’s poetry, taking as the startin... more This paper identifies some of the decisive aspects of Georg Trakl’s poetry, taking as the starting point the author’s awareness about God’s death, from Nietzsche’s approach. Emphasis is placed on melancholy, support of the creation, testimony and acknowledgement of failure and grief of mankind, from which the author was able to express his discouragement upon the downfall and decline of the West.
This paper identifies some of the decisive aspects of Georg Trakl’s poetry, taking as the startin... more This paper identifies some of the decisive aspects of Georg Trakl’s poetry, taking as the starting point the author’s awareness about God’s death, from Nietzsche’s approach. Emphasis is placed on melancholy, support of the creation, testimony and acknowledgement of failure and grief of mankind, from which the author was able to express his discouragement upon the downfall and decline of the West.
Revista de Filosofía, 2017
El concepto y la experiencia del aburrimiento son centrales en la autoconcepcion estetica de la v... more El concepto y la experiencia del aburrimiento son centrales en la autoconcepcion estetica de la vida desarrollada por el pseudonimo A. En este escrito presentamos un analisis del concepto dividiendolo en tres momentos: en el primero se analiza, desde algunos de los Diapsalmata, la experiencia del aburrimiento como ruptura del vinculo entre hombre y mundo. En el segundo momento, a partir de El mas desdichado, se aborda la vivencia del aburrimiento en su relacion con el tiempo. Y, en el tercer momento, se indaga, desde el ensayo La rotacion de los cultivos, por la respuesta que propone el esteta A como salida al aburrimiento
Perseitas, 2018
El escrito plantea la relación entre la mística según Bergson y su relación con lamística judía. ... more El escrito plantea la relación entre la mística según Bergson y su relación con lamística judía. Si bien el propio Bergson afirma que el misticismo más acabado sepresenta en el cristianismo, una revisión al fundamento de optimismo sobre lacreación en el que se funda la religión dinámica, como expresión del misticismoacabado, nos lleva a ver de qué modo la mística acabada que Bergson planteaes más cercana a las fuentes judías que a su consumación cristiana. Para esto,el escrito se desarrolla en tres momentos: el primero hace una exposición delos elementos principales de la mística en Bergson. El segundo retoma lasconsideraciones de Martin Buber y Hermann Cohen acerca de la tensión entreley y amor en la mística judía. Y, en el tercer momento, a la luz de la noción decreación dinámica, como fundamento de la mística acabada según Bergson ycomo concepto fundamental del judaísmo, se proponen algunos encuentrosentre Bergson y el judaísmo en tres aspectos centrales: la relación de laexperie...
Revista Filosofía UIS, 2016
radicalmente antiética, el presente escrito presenta la hipótesis de una segunda ética en dicha o... more radicalmente antiética, el presente escrito presenta la hipótesis de una segunda ética en dicha obra. Desde la crítica de Kierkegaard a la eticidad, se propone que la disposición de Abraham por sacrificar a su hijo podría sugerir una ética particular. Al suspender teleológicamente lo ético, Abraham entra en relación con lo Absoluto. En su retorno habría una relación con lo general dada, no por la ley humana, sino por una dimensión paradojal que remite cada acción al fundamento.
Estudios Kierkegaardianos, 2021
Resumen El artículo se propone rastrear de qué modo se habría dado una novedad en el abordaje de ... more Resumen El artículo se propone rastrear de qué modo se habría dado una novedad en el abordaje de la interioridad en Migajas filosóficas. Para esto nos detenemos en la reseña que el propio Climacus hace a sus Migajas filosóficas en Post-scriptum. Allí, Climacus sugiere que lo cómico, y más específicamente la categoría del humor, es lo que alienta a las Migajas filosóficas. En tanto el humor es una categoría de la interioridad, nos resulta pertinente preguntar y rastrear cuál es el papel del humor dentro de Migajas filosóficas y sobre todo en qué sentido es una categoría de la interioridad que se establece como punto de ruptura con la ironía y, por ello mismo, como frontera y apertura hacia lo religioso.
Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana
El artículo presenta una aproximación al concepto de melancolía en las obras tempranas de Søre... more El artículo presenta una aproximación al concepto de melancolía en las obras tempranas de Søren Kierkegaard. La hipótesis que se presenta consiste en que la melancolía es un fenómeno central en el proyecto de pensamiento de Kierke- gaard ya que está presente, en sus múltiples desarrollos, en todas las etapas o mo- mentos existenciales expuestos en la obra del pensador danés. En ese sentido, se presenta una lectura general del problema abarcando varias obras, para mostrar de qué modo hay cierta omnipresencia de la melancolía. Sin embargo, tomaremos a O lo uno o lo otro como la obra central para el abordaje del fenómeno. En primer lugar, se indaga por los múltiples significados de la melancolía en Kierkegaard, es decir, por el tipo o los diversos tipos de melancolía presentes en su obra. En segundo lugar, se indaga acerca del carácter ambiguo del fenómeno y, en último lugar, se presenta una lectura del concepto de melancolía en términos ontológicos, es decir, como...
Cuadernos de Ilustración y Romanticismo
El escrito pretende hacer una aproximación al pensamiento poético-filosófico expresado por Hölder... more El escrito pretende hacer una aproximación al pensamiento poético-filosófico expresado por Hölderlin en su novela Hiperión o el eremita en Grecia. Partiendo de nociones como escisión y reunificación en el contexto del Idealismo y el Romanticismo alemán, el escrito sostiene la tesis según la cual es la noción de errancia, como elemento constitutivo, lo que permite una paradójica articulación del hombre en la tensión de opuestos. En el caso concreto de Hiperión o el eremita en Grecia, dicha articulación se expresa como movimiento excéntrico entre la nostalgia del origen y el anhelo de unidad.
Entrehojas: Revista de Estudios Hispánicos
Resumen: El escrito presenta un acercamiento a la novela Yo el supremo del escritor paraguayo Aug... more Resumen: El escrito presenta un acercamiento a la novela Yo el supremo del escritor paraguayo Augusto Roa Bastos. En un primer momento se toma como punto de partida la filiación de la narrativa de Roa Bastos con el humanismo del existencialismo del siglo XX, entendiendo su labor de escritor en compromiso con el dolor humano y con su propio tiempo. A la luz de esto, en los siguientes momentos del escrito se abordan problemas tales como la obsesión con el poder absoluto y la anulación de la otredad caracterizada por un discurso en el que las distintas voces son absorbidas en el monólogo del dictador y que por ello mismo quedan deformadas. Desde dicha deformación surge sin embargo una particular relación entre la ficción y la narración histórica. Con ello se indicaría, desde el punto de vista de la novela histórica, que la Historia no está exenta de la ficción, y que sin duda ésta tiene mucho que iluminar acerca de la Historia. : The writing there presents an approximation to the novel...
Intus Legere Filosofía
El escrito rastrea el problema de la melancolía en Kierkegaard como visión quebrada de la realida... more El escrito rastrea el problema de la melancolía en Kierkegaard como visión quebrada de la realidad. En dicha visión el individuo no logra determinarse porque se mantiene en disputa con la realidad. Teniendo en cuenta la alta conciencia de imposibilidad que da, en tanto conciencia de pérdida, la melancolía implicaría de manera negativa una búsqueda del fundamento que sugiere un movimiento de apertura hacia lo religioso.
Metafísica y persona
En diálogo con el Romanticismo alemán, Kierkegaard construye en O lo uno O lo otro el perfil de q... more En diálogo con el Romanticismo alemán, Kierkegaard construye en O lo uno O lo otro el perfil de quien vive estéticamente como culminación de los ideales estéticos románticos. En el Romanticismo, la ironía se convierte en el elemento esencial a tal forma de vida, ya que permite alejamiento de la realidad en tanto superioridad de un yo que se concibe absoluto, mediante un distanciamiento crítico que le permite contemplarse a sí mismo como obra de arte. Sin embargo, desde la reelaboración de Kierkegaard, puede mostrarse que la ironía es el instrumento para aparecer en el mundo como yo absoluto y dominador, pero el fundamento de la existencia estética permanece anclado en la melancolía. La tesis del escrito consiste en mostrar precisamente que el elemento oculto en la existencia estética es la melancolía en la medida que determina una visión quebrada del mundo y por ello una disputa entre hombre y realidad.In discussion with German Romanticism, Kierkegaard built in Either/Or the profile...
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