Papers by Alba Cristina Couto dos Santos Salatino
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2014
RESUMO: Este trabalho tem o intento de apresentar uma breve discussão acerca das pesquisas realiz... more RESUMO: Este trabalho tem o intento de apresentar uma breve discussão acerca das pesquisas realizadas sobre o associativismo na América Latina, sobretudo nas Ciências Sociais. Percebe-se que alguns aspectos relacionados ao tema, têm merecido maior destaque dos pesquisadores, inclusive dos historiadores, como por exemplo, as vinculações políticas e as perspectivas ideológicas das instituições. Com o estudo feito sobre o associativismo no Rio Grande do Sul, mesmo num estudo de caso (SANTOS, 2013), foi possível identificar poucas abordagens relacionadas com as influências socioculturais destas entidades, bem como, das figuras associativas que promoveram estratégias de legitimação de um determinado grupo, ou angariaram reconhecimento público, tanto na sociedade urbana quanto na sociedade rural, a partir da associação. Neste artigo, pretende-se voltar o olhar para os estudos destas instituições, procurando analisar as outras formas de vínculo social, tão complexas e pertinentes ao tema, como: a(s) família(s), a(s) amizade(s) e o(s) negócio(s). O aporte teórico metodológico da comparação na História nos permite não apenas averiguar como também analisar os processos de constituição e desenvolvimento do fenômeno escolhido. As perspectivas apontadas, sobre o associativismo cultural, podem ser perseguidas a partir da comparação, buscando problematizar e compreender as relações destas organizações, até então pouco perceptíveis, contribuindo e ampliando a historiografia. ABSTRACT: This paper has the intent of presenting a brief discussion on research done on Latin American associativism, especially in the Social Sciences. It's possible to notice that some aspects related to this subject, such as the political entailments and institutional ideological perspectives, have been receiving a greater attention from researchers, including historians. It has been possible, through studies on associativism in Rio Grande do Sul, even in a case study (SANTOS, 2013), to identify a few approaches related with the socio-cultural influences of this entities, as well as those of the associative characters that promoted legitimizing strategies of a certain group, or those who gained public recognition, both in urban and rural societies, through the association. The intent of this paper is to turn our attention to the studies about these institutions, seeking to analyze other forms of social connections that are so complex and pertinent to this subject: the family (ies), the friendship(s) and the business relationships. The theoretical and methodological approach of comparative History allows us not only to inquire but also analyze the processes of constitution and development of the chosen phenomenon. The specified perspectives about cultural associativism can be sought through comparison, in order to pursue the problematization and the comprehension of the relations of these organizations, which haven't been much visible so far, in order to contribute with and expand the historiography.
A obra reúne autoras e autores – brancas(os), negras(os) e indígenas - que têm se debruçado em es... more A obra reúne autoras e autores – brancas(os), negras(os) e indígenas - que têm se debruçado em estudos e práticas que visam denunciar preconceitos e aprimorar as relações étnico-raciais nos diferentes espaços no Sul do Brasil. É um convite à reflexão sobre a urgência de debates sobre como cada um de nós, incluindo aqui o leitor, pode agir para mudar essa tecitura em que as relações de poder são ainda impostas pela questão racial, pela gente branca.
Relações étnico-raciais: saberes e visibilidades necessárias, 2021
A proposta desta tese e estudar a constituicao dos principios e praticas cooperativas, a partir d... more A proposta desta tese e estudar a constituicao dos principios e praticas cooperativas, a partir dos estudos de caso da El Progreso Agricola de Pigue e da Caixa de Economia e Emprestimo Amstad, nas primeiras duas decadas do seculo XX. Essas experiencias cooperativas foram forjadas em areas de colonizacao agricola, na provincia de Buenos Aires (Argentina) e no estado do Rio Grande do Sul (Brasil), entre 1898 e 1902, respectivamente. O metodo comparado possibilitou discutir e questionar a visao hegemonica do cooperativismo em cada um dos paises, buscando perceber as particularidades do fenomeno cooperativo. Sobretudo, quando a analise estende-se a percepcao de circulacao de cultura e ideias, tendo em vista o proprio movimento cooperativo sendo forjado anos antes da criacao de cada cooperativa, percebemos uma “mitificacao” dos principios ingleses. Em especial, problematizamos o pensamento associativo de alguns socialistas no seculo XIX europeu, os quais tambem deram origem ao cooperativ...
Gustavo Martins Fernandes
Dedico este trabalho de conclusão a minha esposa Josiane que sempre foi parceira em todas as ativ... more Dedico este trabalho de conclusão a minha esposa Josiane que sempre foi parceira em todas as atividades em que me envolvi, mesmo que isso resultasse em momentos breves de ausência, e a minha querida filha Betina, que me inspira a ser um ser humano melhor todos os dias da minha vida. Aos professores do curso pelo conhecimento que nos foi passado. A minha orientadora pela atenção dedicada na condução ao objeto deste trabalho agindo também como incentivadora. Aos colegas pela amizade construída na alegria permanente e pelo intenso compartilhamento de conhecimento e de vivências. Ao Sescoop/RS pelo fomento destinando bolsas de custeio para os alunos realizarem o curso. À Diretoria Executiva da Cooperativa X por nos ter facilitado o acesso aos documentos de pesquisa e disponibilizado colaboradores para auxiliar na busca de informações. Aos cooperados e colegas da Cooperativa X pela convivência e pela contribuição respondendo à entrevista de pesquisa. A materialidade de ajuda mútua entre as pessoas faz parte desde os primórdios da humanidade. Com a complexidade da sociabilidade humana eclodiu em diferentes formas de se organizar. O cooperativismo é uma representação muito clara da eficiência do homem em se organizar economicamente, a favor de um objetivo em comum. Tem-se o objetivo de buscar compreender de que forma a educação cooperativa praticada na Cooperativa de Saúde X interfere na prática dos princípios cooperativos no cotidiano da instituição, principalmente em relação da cooperativa com seus associados. A empresa cooperada na área da odontologia, além de ser uma empresa que presta serviços à sociedade, cumpre um papel social e econômico importante, sobretudo com a comunidade da qual faz parte. Para que o trabalho da cooperativa aconteça é preciso atentar-se para os sete princípios que constitui o sistema cooperado. Entre os sete, neste trabalho destaca-se o 5º princípio: Educação, formação e informação, pois esse, é entendido e defendido por muitos autores como base para os demais e para o bom desenvolvimento da cooperativa. A pesquisa foi desenvolvida a partir de análise qualitativa e quantitativa, e fundamentada nos estudos teóricos sobre cooperativismo e educação cooperativa. Metodologicamente foi aplicado questionário estruturado, sobre o tema da pesquisa, para os sócios de uma cooperativa de saúde e se obteve cem respostas sobre o papel da cooperativa e as práticas em relação ao 5º princípio. A partir da análise das respostas ficou evidenciado que a cooperativa em estudo cumpre a sua responsabilidade na formação e educação cooperativa dos sócios. Também, que 96% dos respondentes apontaram que a ação desse princípio é necessária no cotidiano da cooperativa. Por fim, 89,9% dos cooperados entrevistados enxergam as diferenças entre a cooperativa deles e as outras empresas concorrentes, o mostra que, pelo 5º princípio, eles percebem o cooperativismo e entendem seu papel para que esta cooperativa siga forte no mercado e, em consequência disso, fundamental para a vida pessoal e profissional de seus associados.
TCC Curso de Especialização em Cooperativismo
Gráfico 20: Diferente de bancos, as cooperativas de crédito não visam gerar lucro 39 Gráfico 21: ... more Gráfico 20: Diferente de bancos, as cooperativas de crédito não visam gerar lucro 39 Gráfico 21: Diferente de bancos, as cooperativas de crédito não visam gerar lucro (Cooperativas escolares) 40 Gráfico 22: Diferente de bancos, as cooperativas de crédito não visam gerar lucro. (Cidades grandes/pequenas). 40 Gráfico 23: Diferente de bancos, as cooperativas de crédito não visam gerar lucro. (Tem ou não conta em coop. de crédito) 41 Gráfico 24: Atributo de valor (disponibilidade de produtos que eu preciso) 42 Gráfico 25: Atributo de valor (gerar/apoiar o desenvolvimento local) 42 Gráfico 26: Atributo de valor (baixo custo -tarifa zero, juros baixos) 43 Gráfico 27: Atributo de valor (maior rentabilidade nos investimentos) 43 Gráfico 28: Atributo de valor (solidez da instituição / confiança) 43 Gráfico 29: Atributo de valor (atendimento profissional e qualificado) 44 Gráfico 30: Atributo de valor (marca reconhecida no mercado) 44 Gráfico 31: Atributo de valor (gerar impacto social positivo nas comunidades) 44 Gráfico 32: Atributo de valor (relacionamento pessoal com os clientes)
RULESCOOP 2013 VIII CONGRESSO INTERNACIONAL. Fortalecer a economia cooperativa e solidária para uma sociedade sustentável, 2013
O foco de atenção na pesquisa volta-se para as políticas de interação com os associados, que fora... more O foco de atenção na pesquisa volta-se para as políticas de interação com os associados, que foram promovidas pelas federações de cooperativas, incluindo as estratégias para transferência de conhecimentos, indispensáveis à modernização agrícola, e, principalmente, as políticas de difusão dos princípios do cooperativismo entre os associados e suas famílias. A prática do cooperativismo está apoiada em uma intensa relação entre os associados e as direções das Federações ou Centrais de Cooperativas, que ultrapassa os objetivos propriamente econômicos de incremento de produção, comercialização e consumo.
Cadernos UniFOA, 2018
O presente trabalho analisa alguns momentos da trajetória da cooperativa El Progreso Agrícola de ... more O presente trabalho analisa alguns momentos da trajetória da cooperativa El Progreso Agrícola de Pigüé (Bs As), entre 1900 e 1920, considerando, sobretudo, sua constituição a partir de imigrantes franceses. Com base nos estudos de transnacionalidade, investigamos desde a bibliografia a imprensa local ou regional, em acervos da província de Buenos Aires. Nossa análise tem por preocupação captar as práticas cooperativas desses imigrantes, relacionando-as com as experiências cooperativas do país de origem. Dessa maneira, procuramos identificar a doutrina inspiradora da prática cooperativa, naquele contexto, ao final do século XIX. Acreditamos que as associações cooperativas são também um meio de intercâmbio cultural, do associado com o seu próprio meio social, rural ou urbano. Elas também são lugares passíveis de transformação e de manutenção da doutrina cooperativa. Nesse sentido, a El Progresso Agrícola, como uma das primeiras expressões de organização cooperativa argentina, teve um ...
Antiguos jesuitas en Iberoamérica, 2016
No século XVIII, os jesuítas foram expulsos de diversos lugares do mundo devido a vários fatores.... more No século XVIII, os jesuítas foram expulsos de diversos lugares do mundo devido a vários fatores. Marquês do Pombal foi o protagonista, sem dúvida, na luta antijesuítica e na extinção dessa Ordem das potências ocidentais nesse período. Pombal apresentava-os como inimigos e acusava-os de todos os males do país. O objetivo da discussão aqui proposta é entender o antijesuitismo ocorrido na Europa, sobretudo nos países ibéricos e, a partir disso, identificar sinais do mito jesuítico, que se revelou, de diferentes formas, como parte de um legado cultural que persistiu no tempo. Nesse sentido, iremos apresentar dois casos, encarando-os como desdobramentos dessa política. Analisar as experiências do Rio Grande do Sul e da Bahia nas primeiras décadas do século XX permite-nos compreender os reflexos do mito desde a expulsão da Ordem da sociedade brasileira até as ações sociais de jesuítas europeus nesses Estados.
Métis história e cultura, 2017
The little priest and father of the settlers" Theodor Amstad's social representations and its pra... more The little priest and father of the settlers" Theodor Amstad's social representations and its practices in the South of Brazil Resumo: Este trabalho tem o intento de mostrar como o contexto sociocultural de um indivíduo pode influenciar em suas ações e na sua própria trajetória de vida. Theodor Amstad S.J. é reconhecido como fundador do cooperativismo e do associativismo cristão no Sul do Brasil. Estas ações foram "naturalizadas" ao longo do tempo, supervalorizando o líder religioso nas áreas de colonização alemã do Estado do Rio Grande do Sul. Buscou-se analisar suas motivações e inspirações para determinadas ações como sujeito histórico. A partir de uma análise reduzida foi possível conhecer o personagem na sua singularidade diante dos demais do seu tempo.
Este trabalho tem o intento de
mostrar como o contexto sociocultural
de um indivíduo pode influe... more Este trabalho tem o intento de
mostrar como o contexto sociocultural
de um indivíduo pode influenciar em
suas ações e na sua própria trajetória de
vida. Theodor Amstad S.J. é reconhecido
como fundador do cooperativismo e do
associativismo cristão no Sul do Brasil.
Estas ações foram “naturalizadas” ao longo
do tempo, supervalorizando o líder
religioso nas áreas de colonização alemã
do Estado do Rio Grande do Sul.
Buscou-se analisar suas motivações e
inspirações para determinadas ações como
sujeito histórico. A partir de uma análise
reduzida foi possível conhecer o
personagem na sua singularidade diante
dos demais do seu tempo
Esse texto traz uma reflexão teórica sobre a comparação e a transnacionalidade. Discutimos as pos... more Esse texto traz uma reflexão teórica sobre a comparação e a transnacionalidade. Discutimos as possibilidades de imbricação dos dois métodos, conforme os objetivos da pesquisa.
o trabalho apresentado na XII EEH- Anpuh, seção RS, contemplou a pesquisa realizada no mestrado. ... more o trabalho apresentado na XII EEH- Anpuh, seção RS, contemplou a pesquisa realizada no mestrado. A partir da autobiografia do jesuíta Theodor Amstad, procuramos analisar suas representações sociais, sobretudo aquelas ligadas aos temas: família, sacerdócio e associativismo. considerando os estudos sobre biografias e memória, abordamos a construção dessas representações individuais no coletivo, tendo em vista que o padre Amstad foi líder comunitário e iniciador do cooperativismo de crédito no Rio Grande do Sul.
RESUMO: Este trabalho tem o intento de apresentar uma breve discussão acerca das pesquisas realiz... more RESUMO: Este trabalho tem o intento de apresentar uma breve discussão acerca das pesquisas realizadas sobre o associativismo na América Latina, sobretudo nas Ciências Sociais. Percebe-se que alguns aspectos relacionados ao tema, têm merecido maior destaque dos pesquisadores, inclusive dos historiadores, como por exemplo, as vinculações políticas e as perspectivas ideológicas das instituições. Com o estudo feito sobre o associativismo no Rio Grande do Sul, mesmo num estudo de caso (SANTOS, 2013), foi possível identificar poucas abordagens relacionadas com as influências socioculturais destas entidades, bem como, das figuras associativas que promoveram estratégias de legitimação de um determinado grupo, ou angariaram reconhecimento público, tanto na sociedade urbana quanto na sociedade rural, a partir da associação. Neste artigo, pretende-se voltar o olhar para os estudos destas instituições, procurando analisar as outras formas de vínculo social, tão complexas e pertinentes ao tema, como: a(s) família(s), a(s) amizade(s) e o(s) negócio(s). O aporte teórico metodológico da comparação na História nos permite não apenas averiguar como também analisar os processos de constituição e desenvolvimento do fenômeno escolhido. As perspectivas apontadas, sobre o associativismo cultural, podem ser perseguidas a partir da comparação, buscando problematizar e compreender as relações destas organizações, até então pouco perceptíveis, contribuindo e ampliando a historiografia. ABSTRACT: This paper has the intent of presenting a brief discussion on research done on Latin American associativism, especially in the Social Sciences. It's possible to notice that some aspects related to this subject, such as the political entailments and institutional ideological perspectives, have been receiving a greater attention from researchers, including historians. It has been possible, through studies on associativism in Rio Grande do Sul, even in a case study (SANTOS, 2013), to identify a few approaches related with the socio-cultural influences of this entities, as well as those of the associative characters that promoted legitimizing strategies of a certain group, or those who gained public recognition, both in urban and rural societies, through the association. The intent of this paper is to turn our attention to the studies about these institutions, seeking to analyze other forms of social connections that are so complex and pertinent to this subject: the family (ies), the friendship(s) and the business relationships. The theoretical and methodological approach of comparative History allows us not only to inquire but also analyze the processes of constitution and development of the chosen phenomenon. The specified perspectives about cultural associativism can be sought through comparison, in order to pursue the problematization and the comprehension of the relations of these organizations, which haven't been much visible so far, in order to contribute with and expand the historiography.
Sinais do tempo. Experiências antijesuítícas nas primeiras décadas do século XX no Rio Grande do ... more Sinais do tempo. Experiências antijesuítícas nas primeiras décadas do século XX no Rio Grande do Sul e na Bahia (Brasil) Signs of time. Anti-jesuitical experiences in Rio Grande do Sul and Bahia (Brazil) in the first decades of the 20th century Alba Cristina Couto dos Santos Salatino y Helenize Soares Serres Resumo: No século XVIII, os jesuítas foram expulsos de diversos lugares do mundo devido a vários fatores. Marquês do Pombal foi o protagonista, sem dúvida, na luta antijesuítica e na extinção dessa Ordem das potências ocidentais nesse período. Pombal apresentava-os como inimigos e acusava-os de todos os males do país. O objetivo da discussão aqui proposta é entender o antijesuitismo ocorrido na Europa, sobretudo nos países ibéricos e, a partir disso, identificar sinais do mito jesuítico, que se revelou, de diferentes formas, como parte de um legado cultural que persistiu no tempo. Nesse sentido, iremos apresentar dois casos, encarando-os como desdobramentos dessa política. Analisar as experiências do Rio Grande do Sul e da Bahia nas primeiras décadas do século XX permite-nos compreender os reflexos do mito desde a expulsão da Ordem da sociedade brasileira até as ações sociais de jesuítas europeus nesses Estados.
Revista Memorare, Aug 10, 2014
Este texto busca analisar formas de regulação e gerenciamento da visibilidade de um determinado g... more Este texto busca analisar formas de regulação e gerenciamento da visibilidade de um determinado grupo social do Rio Grande do Sul (1942-1980). A partir dos líderes do cooperativismo de crédito e do associativismo na cidade de Nova Petrópolis, que possuem como base fundadora Theodor Amstad S.J., identificamos rememorações sistemáticas desse líder fundador e suas ações desde 1942, até os dias atuais. As memórias constituídas e seus eventos podem ser entendidos como afetivos, ou como uma dominação simbólica, nesse caso, institucional. Entendemos que as comemorações e os lugares de recordar são capazes de criar um ambiente de familiaridade, empatia, afetividade e, por consequência, referenciais de identidade. O recordar do imigrante suíço tornou-se, ao longo do tempo, institucionalizado por aqueles que chamamos aqui de "notáveis da memória" por meio de festas em datas específicas e pelo erguimento de monumentos e museus. Palavras-chave: Theodor Amstad; Recordar; Notáveis da memória. Grande do Sul (1942-1980. By looking at the leaders of the credit cooperativism and associativism in the city of Nova Petrópolis, which have at its founding base Theodor Amstad S.J., we identified systematic remembrances of this founding leader and his actions from 1942 up to the current days. The memories that have been built and their events can be understood as affective or as symbolic dominationinstitutional domination, in this case. We understand that the celebrations and the places of remembrance are capable of creating an atmosphere of familiarity, empathy, affectivity, and as a consequence, identity models. The remembrance of the Swiss immigrant became institutionalized in the course of time through the parties in specific dates and through the building of museums and monuments by those whom we will be referring to as the "notables of memory."
Resumo: A recordação necessita de mediação, e a própria rememoração configura como mediadora entr... more Resumo: A recordação necessita de mediação, e a própria rememoração configura como mediadora entre o passado, o presente e o futuro caracterizando os sujeitos que a personificam, sobretudo, através de imagens, objetos e lugares. Para José Tedesco (2011), ela é importante enquanto responder aos interesses dos indivíduos e/ou grupos. Este texto busca enfatizar a regulação e gerenciamento da visibilidade de um determinado grupo social. A partir dos líderes do cooperativismo de crédito e do associativismo de Nova Petrópolis /RS que possuem como base fundadora, o líder religioso Theodor Amstad, identificou-se rememorações sistemáticas do líder fundador desde 1942, até os dias atuais, caracterizando os lugares de memória, como um forte poder simbólico. A memória destes lugares é capaz de criar um ambiente de familiaridade, empatia, afetividade, e por consequência, referenciais de identidade. O recordar do importante imigrante suíço tornou-se institucionalizada pelos "notáveis da memória", ou seja, aqueles que dimensionam políticas de memória.
RESUMO: Este trabalho surgiu na busca de compreensão do passado deste personagem imigrante, padre... more RESUMO: Este trabalho surgiu na busca de compreensão do passado deste personagem imigrante, padre jesuíta Teodoro Amstad, antes da sua chegada ao Brasil e as motivações que o trouxeram para este país. Conhecido pelo pioneirismo do cooperativismo de crédito no Brasil, fundou a primeira caixa Raiffeisen, na cidade de Nova Petrópolis, no Rio Grande do Sul, mudando o curso da vida dos colonos alemães de toda a região, com incentivo a associação para a sobrevivência. Foi uma personalidade notável que marcou a História do Rio Grande do Sul e do cooperativismo no inicio do século XX. Através da obra Memórias Autobiográficas de Teodoro Amstad (editada em 1981), pretendo realizar uma análise textual discursiva de suas "primeiras impressões da terra e da gente", sobretudo da viagem e da chegada ao país, a partir da sua oralidade. Procurarei contemplar um diálogo sobre as implicações do estudo com memória (BOSI; CATROGA; PORTELLI e HARRES), considerando sua relevância na historiografia. Estas rememorações foram feitas no auge dos seus 80 e poucos anos de idade (entre 1934 e 1938), escrevendo suas memórias na sua língua de origem: o alemão. Intitulou seus escritos, "Lembranças da minha vida", vida que comunica e compartilha acontecimentos de um grupo, trazendo à luz sua visão de mundo das e nas Américas. Palavras-chave: Memória. Teodoro Amstad. Religiosidade. Introdução O presente trabalho tem o intento de apresentar-lhes a obra "Memória autobiográficas de Teodoro Amstad", a qual nos traz informações sobre sua viagem à América e suas primeiras impressões da terra e da gente ao chegar no Brasil em 1885. As rememorações de Amstad foram feitas no período entre 1934-38, concluindo a escrita de suas memórias aos 86 anos de idade. Esta obra foi redigida e lançada originalmente em alemão no ano de 1940. Uma nova edição foi lançada em 1981 em nome da "Série Cooperativismo" e do "Instituo Anchietano de Pesquisas" traduzida pelo professor Arthur Rabuske que nos confere também um aparato critico em relação as memórias de Amstad e seus comentários sobre o fato narrado.
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mostrar como o contexto sociocultural
de um indivíduo pode influenciar em
suas ações e na sua própria trajetória de
vida. Theodor Amstad S.J. é reconhecido
como fundador do cooperativismo e do
associativismo cristão no Sul do Brasil.
Estas ações foram “naturalizadas” ao longo
do tempo, supervalorizando o líder
religioso nas áreas de colonização alemã
do Estado do Rio Grande do Sul.
Buscou-se analisar suas motivações e
inspirações para determinadas ações como
sujeito histórico. A partir de uma análise
reduzida foi possível conhecer o
personagem na sua singularidade diante
dos demais do seu tempo
mostrar como o contexto sociocultural
de um indivíduo pode influenciar em
suas ações e na sua própria trajetória de
vida. Theodor Amstad S.J. é reconhecido
como fundador do cooperativismo e do
associativismo cristão no Sul do Brasil.
Estas ações foram “naturalizadas” ao longo
do tempo, supervalorizando o líder
religioso nas áreas de colonização alemã
do Estado do Rio Grande do Sul.
Buscou-se analisar suas motivações e
inspirações para determinadas ações como
sujeito histórico. A partir de uma análise
reduzida foi possível conhecer o
personagem na sua singularidade diante
dos demais do seu tempo
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