Teacher

O presente artigo defende que os estilos de fala adotados pelos interagentes são construídos no contexto, levando-os a projetarem ou a negociarem identidades no curso da interação. Pretende-se demonstrar os resultados de uma investigação etnográfica no contexto de sala de aula em uma instituição de Ensino Superior. O objetivo do trabalho é revelar como as identidades são negociadas por meio do estilo de fala e como os interagentes sinalizam pistas de contextualização, que os enquadram no contexto situacional. Este estudo se situa-se no quadro da Sociolinguística Interacional e incorpora contribuições das noções de contexto defendidas por Duranti & Goodwin, assim como das concepções cognitivistas defendidas por van Dijk. Ademais, pretende-se revelar como o contexto em curso determinará a escolha de um estilo de fala mais formal ou menos formal pelos professores colaboradores e como as identidades dos professores e dos alunos são negociadas no momento da interação. Para realizar este estudo, foram feitas microanálises etnográficas por meio de filmagens de aulas com observação participante, totalizando corpus de, aproximadamente, duas horas de aulas gravadas. Como resultados desta pesquisa, pode-se indicar que a ideia de uma identidade fixa não constitui mais uma realidade no mundo pós-moderno. Por essa razão, as identidades fluidas e líquidas, defendidas por Giddens e Bauman, aplicam-se ao contexto desta pesquisa, uma vez que o contexto em curso determinará as negociações ou as invocações/projeções de identidades pelos professores colaboradores.

This thesis aims to present the ontology that exists in the work of Georges Bataille, outlining the established relationship between the concepts of formless and continuity. These two concepts arise at different times in the writings of Bataille, though both are manifestations of excess presence in human life. Starting from the centrality of excess, we will demonstrate how Bataille's questions ranging from sexuality order to the economy are connected, and how this connection happens through the concept of general economy. With general economy we can understand the energy movement that occurs from the cosmos to the subject and also make clear the role of the expenditure and the exuberance in the economy of life. Finally, we will bring the critique of anthropocentrism which can be found in the work of Bataille from the disruption of discontinuous beings.

Resumo: Este artigo tem como objetivo apresentar a relação entre as ideias de continuidade e morte utilizados no livro O Erotismo de Georges Bataille. Para isso, situaremos a discussão em sua obra, precisamente na formulação ontológica do excesso e na dinâmica existente entre as noções de interdito e transgressão. De tal maneira, poderemos entender a disrupção do sujeito em contato com o erotismo e a morte.

Este curto ensaio visa apresentar brevemente uma topica delineada como a vinganca do abjeto. Sendo "abjeto" o que e ignominioso, vil, indigno e desprezivel, pretendo fazer uma breve apresentacao de como essa caracteristica - que a primeira vista nos parece execravel e perniciosa para a filosofia - pode ser enaltecida e abarcada pela mesma, alem de ter seu lugar em outros dominios, como a psicanalise e a propria literatura.

Monografia (graduação)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, 2013.Esta pesquisa de monografia pretende mostrar a importância ontológica do excesso a longo da obra de Georges Bataille. Para isso, será seguido um percurso dentro de suas obras que visa mostrar essa prevalência nos mais diversos âmbitos, partindo de uma perspectiva econômica, passando por uma social e findando na manifestação do excesso no âmbito subjetivo. Assim, no âmbito econômico vislumbraremos o papel do excesso dentro da formulação do conceito de “noção de despesa”, além de demonstrarmos a influência que a “teoria da dádiva” de Mauss teve sobre ele. Já no domínio social, passaremos primeiramente pelos conceitos de interdito e transgressão, que mostrarão como a dinâmica entre ambos dá vazão às formas de despesa que gerenciam o excesso na vida social, passando depois para a diferenciação entre os conceitos de animalidade e humanidade, para culminarmos na conceituação do ...

Alfred North Whitehead nasceu em Ramsgate, na Inglaterra, em 1861 e morreu em 1947 em Cambridge, nos Estados Unidos. Foi um matemático e filósofo de algum renome em vida, mas, pouco tempo após sua morte, caiu em quase total esquecimento, com a exceção de alguns poucos pesquisadores estadunidenses e franceses que mantiveram em curso um debate em torno de sua obra e de suas ideias.

Este artigo pretende abordar uma parte de minha pesquisa de doutorado, que se concentra na obra de Georges Bataille precisamente nas  expressões do excesso nas economias restritas e geral. Primeiramente, iremos analisar a origem da noção de dispêndio e como ela se
situa dentro da obra de Bataille, para posteriormente entendermos as diferentes maneiras através das quais o excesso é manejado nas economias restritas. Procuramos enfatizar como a noção de
dispêndio se constrói a partir de uma crítica ao utilitarismo e como o dispêndio não pode ser subsumido pela ordem capitalista da acumulação e da produtividade. Mostraremos no texto como o dispêndio insurge como disruptivo, um dos maquinários do excesso que se consagra à
pura perda e dá vazão para a elucubração de outros modos de habitar a terra.

A proposta desta tese é analisar, a partir da obra de Georges Bataille, a relação entre os conceitos de economia geral, economia restrita, e o Antropoceno. Argumentamos que o manejo do excesso e a colonização do dispêndio improdutivo, tal como realizados na modernidade, implicam na catástrofe ecológica presente. Desta forma, lançaremos mão de um arcabouço conceitual para investigarmos a dinâmica energética geral do Antropoceno, passando pelas noções de energia, entropia e biosfera. Bataille parte de uma crítica ao utilitarismo, central para a economia liberal clássica, que se organiza pelo princípio da escassez. Em oposição, a economia geral se pauta por uma lógica do excesso de energia, que origina o movimento energético do globo e não pode ser exaurido pelas atividades humanas, necessitando ser dissipado. O "dispêndio improdutivo", que inclui atividades como festas, sacrifícios e o potlatch, é compreendido como uma função essencial para lidar com este excedente, no seio de uma economia cósmica que ultrapassa o pensamento antropocêntrico. A tese, então, articula esses conceitos com o Antropoceno e o Capitaloceno, discutindo como a modernidade e o capitalismo têm gerido esse excesso de maneira catastrófica, ao tratar e transformar a biosfera em recurso energético, o que leva à crise ecológica atual. O conceito de Capitaloceno posiciona o sistema capitalista como agente responsável pela destruição dos ecossistemas, diferentemente da noção de Antropoceno, que dilui esta responsabilidade em uma humanidade abstrata, genérica e não-situada. A tese analisa como a escravidão e a exploração dos corpos negros foram essenciais para a construção dessa economia colonial que se baseia na expropriação de terras e corpos. É ainda examinado o potencial que modos de habitar o mundo como o aquilombamento e o bem-viver oferecem enquanto alternativas de resistência existencial ao colapso sistêmico, propondo uma leitura do Antropoceno a partir das margens, com uma perspectiva decolonial e afrodiaspórica. A discussão envereda por argumentos que ligam o pensamento energético de Bataille à necessidade de repensar a economia restrita do capitalismo, estabelecendo uma crítica à pretensão de progresso e produção infinita em um planeta finito. E especula sobre a possibilidade de um outro manejo do excesso, que melhor se afine a uma economia geral batailleana, em ressonância com o fluxo implacável do cosmos.