Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com

Renaisans Italia
ItuRenaisans Italia(Italia:Rinascimento [rinaʃʃiˈmento])
Renaisans Italia
adalah periode dalam sejarah Italia antara abad ke-14
dan ke-16. Periode ini dikenal karena perkembangan
awal budaya Renaisans yang lebih luas yang menyebar
ke seluruh Eropa Barat dan menandai transisi dari Abad
Pertengahan ke modernitas. Para pendukung "Renaisans
panjang" berpendapat bahwa periode ini dimulai sekitar
tahun 1300 dan berlangsung hingga sekitar tahun 1600.
[1]Di beberapa bidang, Proto-Renaissance, yang dimulai
sekitar tahun 1250, biasanya diterima. Kata Perancis
Renaisans(sesuai dengan
rinascimentodalam bahasa Italia) berarti "kelahiran kembali",
dan mendefinisikan periode tersebut sebagai periode
kebangkitan budaya dan minat baru pada zaman kuno klasik
setelah berabad-abad yang oleh para humanis Renaisans
disebut sebagai "Abad Kegelapan". Sejarawan Renaisans Italia
Giorgio Vasari menggunakan istilah tersebutrinascita("
kelahiran kembali") dalamRiwayat Hidup Pelukis, Pemahat, dan
Arsitek Terhebat pada tahun 1550, tetapi konsep ini baru
Searah jarum jam dari atas:
tersebar luas pada abad ke-19, setelah karya para sarjana
seperti Jules Michelet dan Jacob Burckhardt.
1.Mona Lisaoleh Leonardo da Vinci

Renaissance dimulai di Tuscany di Italia Tengah dan berpusat 2. Pemandangan Florence, tempat lahirnya

di kota Florence.[2]Republik Firenze, salah satu dari beberapa Renaissance

negara-kota di semenanjung, bangkit menjadi negara yang 3. Istana Doge di Venesia

menonjol secara ekonomi dan politik dengan menyediakan 4. Basilika Santo Petrus di Roma, karya
kredit bagi raja-raja Eropa dan dengan meletakkan dasar bagi arsitektur paling terkenal dari zaman
perkembangan kapitalisme dan perbankan.[3]Budaya Renaisans
Renaisans kemudian menyebar ke Venesia, jantung kekaisaran 5. Galileo Galilei, ilmuwan Tuscan dan bapak
Mediterania dan menguasai rute perdagangan dengan timur metode eksperimen, Potret oleh Justus
sejak keikutsertaannya dalam Perang Salib dan setelah Sustermans, 1636
perjalanan Marco Polo antara tahun 1271 dan 1295. Dengan
6. Machiavelli, penulisPangeranPotret oleh
demikian, Italia memperbarui kontak dengan sisa-sisa budaya
Santi di Tito, c. 1550–1600
Yunani kuno, yang menyediakan teks-teks baru bagi para
7. Christopher Columbus, penjelajah dan
sarjana humanis. Akhirnya, Renaisans memiliki pengaruh yang
penjajah Genoa yang pelayarannya ke
signifikan terhadap Negara-negara Kepausan dan Roma, yang
Spanyol mengawali kolonisasi Eropa di
sebagian besar dibangun kembali oleh para paus humanis dan
Dunia Baru, Potret anumerta oleh
Renaisans, seperti Julius II dan Leo X, yang sering terlibat
Sebastiano del Piombo, 1519
dalam politik Italia, dalam menengahi perselisihan antara
8.Penciptaan Adamoleh Michelangelo
kekuatan-kekuatan kolonial yang bersaing dan dalam
menentang Reformasi Protestan, yang dimulai sekitar tahun Tanggal Abad ke 14 – Abad ke 17
1517.
Renaisans Italia terkenal akan prestasinya dalam seni Lokasi Negara-kota di Italia

lukis, arsitektur, seni pahat, sastra, musik, filsafat, sains, Pesertamasyarakat Italia
teknologi, dan penjelajahan. Italia menjadi pemimpin
Hasil Transisi dari Abad Pertengahan
Eropa yang diakui di semua bidang ini pada akhir abad
ke era modern
ke-15, selama era Perdamaian Lodi (1454–1494) yang
disepakati antara negara-negara Italia. Renaisans Italia Renaissance menyebar ke
mencapai puncaknya pada pertengahan abad ke-16 seluruh Eropa
ketika pertikaian dalam negeri dan invasi asing Perkembangan kapitalisme,
menjerumuskan wilayah tersebut ke dalam kekacauan perbankan, niaga dan
Perang Italia (1494–1559). Namun, ide dan cita-cita akuntansi: awal mula Great
Renaisans Italia menyebar ke seluruh Eropa, memicu Divergence di Eropa
Renaisans Utara sejak akhir abad ke-15. Penjelajah Italia Penjelajah dari republik
dari republik maritim mengabdi di bawah naungan raja- maritim Italia bertugas di
raja Eropa, mengawali Zaman Penjelajahan. Pelayaran bawah naungan raja-raja
paling terkenal adalah pelayaran Christopher Columbus Eropa,
(yang berlayar ke Spanyol) dan meletakkan dasar bagi mengawali Era
dominasi Eropa di Amerika. Penjelajah lainnya termasuk Penemuan
Giovanni da Verrazzano (untuk Prancis), Amerigo
Penemuan kembali dan
Vespucci (untuk Spanyol), dan John Cabot (untuk Inggris).
pemulihan humanisme dan
Ilmuwan Italia seperti Falloppio, Tartaglia, Galileo, dan
budaya Yunani-Romawi
Torricelli memainkan peran kunci dalam Revolusi Ilmiah,
Sastra Renaisans,
dan orang asing seperti Copernicus dan Vesalius bekerja
lukisan, patung,
di universitas-universitas Italia. Para ahli sejarah telah
Arsitektur dan musik
mengusulkan berbagai peristiwa dan tanggal pada abad
memiliki dampak besar
ke-17, seperti berakhirnya perang agama di Eropa pada
pada evolusi seni
tahun 1648, sebagai penanda berakhirnya Renaisans.[4]
Perang Renaisans menyebabkan
perubahan signifikan dalam
sejarah diplomasi dan

Kisah-kisah sastra proto-Renaisans biasanya dimulai peperangan

dengan tiga penulis besar Italia pada abad ke-14: Universitas-universitas Italia
Dante Alighieri (Komedi Ilahi), Petrarki (Lagu-lagu), memainkan peran penting
dan Boccaccio (Dekameron). Penyair vernakular dalam dimulainya Revolusi
terkenal dari Renaissance termasuk penulis epik Luigi Ilmiah
Pulci (Morgante), Matteo Maria Boiardo (Orlando Peningkatan kekuasaan sekuler
Innamorato), Ludovico Ariosto (Orlando Marah), dan kepausan menyebabkan
Torquato Tasso (Yerusalem Diselamatkan). Penulis Reformasi, Kontra-
abad ke-15 seperti penyair Poliziano dan filsuf Platonis Reformasi dan
Marsilio Ficino membuat banyak terjemahan dari Perang agama di Eropa
bahasa Latin dan Yunani. Pada awal abad ke-16,
Baldassare Castiglione memaparkan visinya
dari pria dan wanita ideal diBuku Sang Pelayan Istana, sementara Niccolò Machiavelli menolak ideal tersebut
dengan tujuanitu benar-benar efektif('kebenaran yang efektif dari segala sesuatu') dalamPangeran, yang disusun,
dalam gaya humanistik, terutama dari contoh-contoh kuno dan modern paralel dari virtù. Sejarawan pada periode
tersebut termasuk Machiavelli sendiri, teman dan kritikusnya Francesco Guicciardini dan Giovanni Botero (Alasan
Negara). Aldine Press, didirikan pada tahun 1494 oleh pencetak Aldo Manuzio, yang aktif di Venesia,
mengembangkan jenis huruf miring dan edisi saku yang bisa dibawa di saku; menjadi yang pertama
menerbitkan edisi cetak buku dalam bahasa Yunani Kuno. Venesia juga menjadi tempat lahirnyakomedi seni.

Seni Renaisans Italia memberikan pengaruh dominan pada seni lukis dan patung Eropa berikutnya selama
berabad-abad setelahnya, dengan seniman seperti Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael, Donatello, Giotto,
Masaccio, Fra Angelico, Piero della Francesca, Domenico Ghirlandaio, Perugino, Botticelli, dan Titian. Arsitektur
Renaisans Italia memiliki dampak serupa di seluruh Eropa, seperti yang dipraktikkan oleh Brunelleschi, Leon
Battista Alberti, Andrea Palladio, dan Bramante. Karya-karya mereka meliputi Katedral Florence, Basilika Santo
Petrus di Roma, dan Tempio Malatestiano di Rimini, serta beberapa tempat tinggal pribadi. Era musik Renaisans
Italia menampilkan komposer seperti Giovanni Pierluigi da Palestrina, Sekolah Romawi dan kemudian Sekolah
Venesia, dan lahirnya opera melalui tokoh-tokoh seperti Claudio Monteverdi di Florence. Dalam filsafat, para
pemikir seperti Galileo, Machiavelli, Giordano Bruno dan Pico della Mirandola menekankan naturalisme dan
humanisme, sehingga menolak dogma dan skolastisisme.

Asal dan latar belakang

Italia Utara dan Tengah pada Akhir Abad Pertengahan

Pada Akhir Abad Pertengahan (sekitar tahun 1300 dan seterusnya), Latium, bekas jantung Kekaisaran Romawi, dan Italia
selatan pada umumnya lebih miskin daripada Italia Utara. Roma adalah kota reruntuhan kuno, dan Negara Kepausan
dikelola secara longgar, dan rentan terhadap campur tangan eksternal, khususnya oleh Prancis, dan kemudian Spanyol.
Kepausan tersinggung ketika Kepausan Avignon dibentuk di Prancis selatan sebagai akibat tekanan dari Raja Philip yang
Adil dari Prancis.[5]Di bagian selatan, Sisilia pernah berada di bawah kekuasaan asing, baik oleh bangsa Arab maupun
bangsa Norman. Sisilia pernah makmur selama 150 tahun di bawah kekuasaan Emirat Sisilia dan kemudian selama dua
abad di bawah kekuasaan Kerajaan Norman dan Kerajaan Hohenstaufen, tetapi mengalami kemunduran menjelang
Akhir Abad Pertengahan.[6]

Sebaliknya, Italia Utara dan Tengah telah menjadi jauh lebih makmur, dan diperkirakan bahwa wilayah tersebut
termasuk yang terkaya di Eropa. Perang Salib telah membangun hubungan dagang dengan Levant, dan Perang Salib
Keempat telah berhasil menghancurkan Kekaisaran Bizantium sebagai pesaing dagang bagi Venesia dan Genoa.[7]Rute
perdagangan utama dari timur melewati Kekaisaran Bizantium atau wilayah Arab dan seterusnya ke pelabuhan Genoa,
Pisa, dan Venesia. Barang-barang mewah yang dibeli di Levant, seperti rempah-rempah, pewarna, dan sutra diimpor ke
Italia dan kemudian dijual kembali ke seluruh Eropa. Selain itu, negara-kota pedalaman mendapat keuntungan dari
lahan pertanian yang subur di Lembah Po. Dari Prancis, Jerman, dan Negara-negara Rendah, melalui pameran
Champagne, rute perdagangan darat dan sungai membawa barang-barang seperti wol, gandum, dan logam mulia ke
wilayah tersebut. Perdagangan ekstensif yang membentang dari Mesir ke Baltik menghasilkan surplus besar yang
memungkinkan investasi signifikan dalam pertambangan dan pertanian. Pada abad ke-14, kota Venesia telah menjadi
emporium untuk wilayah sejauh Siprus; kota ini membanggakan armada angkatan laut lebih dari 5000 kapal berkat
persenjataannya, kompleks galangan kapal yang luas yang merupakan fasilitas Eropa pertama yang memproduksi kapal
komersial dan militer secara massal. Genoa juga telah menjadi kekuatan maritim. Jadi, meskipun Italia utara tidak lebih
kaya sumber dayanya dibandingkan banyak wilayah lain di Eropa, tingkat pembangunan yang didorong oleh
perdagangan memungkinkan wilayah tersebut untuk maju.[8]Khususnya, Florence menjadi salah satu kota terkaya di
Italia Utara, terutama karena produksi tekstil wolnya, yang dikembangkan di bawah
pengawasan serikat dagang dominannya,Seni LanaWol diimpor dari Eropa Utara (dan pada abad ke-16
dari Spanyol)[9]dan bersama dengan pewarna dari timur digunakan untuk membuat tekstil berkualitas
tinggi.

Rute perdagangan Italia yang meliputi Mediterania dan sekitarnya juga merupakan jalur utama budaya dan
pengetahuan. Penemuan kembali karya klasik Yunani yang hilang yang dibawa ke Italia oleh para sarjana Bizantium
pengungsi yang bermigrasi selama dan setelah penaklukan Kekaisaran Bizantium oleh Ottoman pada abad ke-15
merupakan hal penting dalam memicu studi linguistik baru pada masa Renaisans, di akademi-akademi yang baru
didirikan di Florence dan Venesia. Para sarjana humanis mencari manuskrip kuno di perpustakaan-perpustakaan biara
dan menemukan kembali Tacitus dan penulis Latin lainnya. Penemuan kembali Vitruvius berarti bahwa prinsip-prinsip
arsitektur Zaman Kuno dapat diamati sekali lagi, dan para seniman Renaisans didorong, dalam suasana optimisme
humanis, untuk mengungguli pencapaian-pencapaian para Leluhur, seperti Apelles, yang mereka baca.

Latar belakang agama

Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat pada abad kelima Masehi, Gereja Katolik mengisi kekosongan
berikutnya.[10]Pada Abad Pertengahan, Gereja dianggap sebagai penyampai kehendak Tuhan, dan mengatur
standar perilaku dalam kehidupan. Kurangnya literasi mengharuskan sebagian besar orang bergantung pada
penjelasan pendeta tentang Alkitab dan hukum.[11]

Pada abad ke-11, Gereja menganiaya banyak kelompok termasuk kaum pagan, Yahudi, dan penderita kusta untuk menghilangkan

penyimpangan dalam masyarakat dan memperkuat kekuasaannya.[12]Dalam menanggapi tantangan kaum awam terhadap otoritas Gereja, para

uskup memainkan peran penting, karena mereka secara bertahap kehilangan kendali atas otoritas sekuler, dan untuk mendapatkan kembali

kekuatan wacana, mereka mengadopsi metode pengendalian yang ekstrem, seperti menganiaya orang-orang kafir.[13]

Gereja juga mengumpulkan kekayaan dari para penganutnya pada Abad Pertengahan, misalnya melalui penjualan surat pengampunan dosa.

Gereja juga tidak membayar pajak, sehingga kekayaan Gereja bahkan lebih banyak daripada kekayaan beberapa raja.[14]

Abad ketiga belas

Pada abad ke-13, sebagian besar Eropa mengalami pertumbuhan ekonomi yang kuat. Rute perdagangan negara-
negara Italia terhubung dengan rute pelabuhan Mediterania yang sudah mapan dan akhirnya Liga Hanseatik di
wilayah Baltik dan utara Eropa untuk menciptakan ekonomi jaringan di Eropa untuk pertama kalinya sejak abad
ke-4. Negara-kota di Italia berkembang pesat selama periode ini dan tumbuh dalam kekuasaan hingga secara de
facto menjadi sepenuhnya independen dari Kekaisaran Romawi Suci; selain dari Kerajaan Naples, kekuatan luar
menjauhkan pasukan mereka dari Italia. Selama periode ini, infrastruktur komersial modern berkembang, dengan
pembukuan entri ganda, perusahaan saham gabungan, sistem perbankan internasional, pasar valuta asing yang
sistematis, asuransi, dan utang pemerintah.[15]Florence menjadi pusat industri keuangan ini dan florin emas
menjadi mata uang utama perdagangan internasional.

Kelas penguasa pedagang baru, yang memperoleh kedudukan mereka melalui keterampilan finansial, mengadaptasi model
aristokrat feodal yang telah mendominasi Eropa pada Abad Pertengahan untuk tujuan mereka. Ciri khas Abad Pertengahan
Tinggi di Italia Utara adalah munculnya komune perkotaan yang telah melepaskan diri dari kendali para uskup dan bangsawan
setempat. Di sebagian besar wilayah, kaum bangsawan yang memiliki tanah lebih miskin daripada para patriark perkotaan
dalam ekonomi uang Abad Pertengahan Tinggi yang kenaikan inflasinya membuat kaum bangsawan pemilik tanah menjadi
miskin. Peningkatan perdagangan selama awal Renaisans meningkatkan karakteristik ini. Kemunduran feodalisme dan
munculnya kota-kota saling memengaruhi; misalnya, permintaan akan kemewahan
barang-barang mewah menyebabkan peningkatan perdagangan, yang menyebabkan semakin banyak pedagang menjadi kaya, yang pada

gilirannya, menuntut lebih banyak barang mewah. Suasana kemewahan yang diasumsikan pada saat itu menciptakan kebutuhan untuk

menciptakan simbol kekayaan secara visual, cara penting untuk menunjukkan kemakmuran dan selera keluarga.

Perubahan ini juga memberikan para pedagang kendali yang hampir penuh atas pemerintahan negara-kota Italia, yang
sekali lagi meningkatkan perdagangan. Salah satu dampak terpenting dari kendali politik ini adalah keamanan. Mereka
yang menjadi sangat kaya dalam negara feodal menghadapi risiko terus-menerus untuk berselisih dengan monarki dan
tanah mereka disita, seperti yang terjadi pada Jacques Cœur di Prancis. Negara-negara bagian utara juga
mempertahankan banyak hukum abad pertengahan yang sangat menghambat perdagangan, seperti hukum terhadap
riba, dan larangan berdagang dengan non-Kristen. Di negara-kota Italia, hukum-hukum ini dicabut atau ditulis ulang.[16]

Keruntuhan abad ke-14

Abad ke-14 menyaksikan serangkaian bencana yang menyebabkan ekonomi Eropa mengalami resesi. Periode Hangat
Abad Pertengahan berakhir saat transisi ke Zaman Es Kecil dimulai.[17]Perubahan iklim ini menyebabkan penurunan
hasil pertanian secara signifikan, yang menyebabkan kelaparan berulang, diperburuk oleh pertumbuhan populasi yang
cepat pada era sebelumnya. Perang Seratus Tahun antara Inggris dan Prancis mengganggu perdagangan di seluruh
Eropa barat laut, terutama ketika, pada tahun 1345, Raja Edward III dari Inggris menolak utangnya, yang menyebabkan
runtuhnya dua bank terbesar di Firenze, yaitu Bardi dan Peruzzi. Di timur, perang juga mengganggu rute perdagangan,
karena Kekaisaran Ottoman mulai berkembang di seluruh wilayah. Namun, yang paling dahsyat adalah Wabah Hitam
yang menghancurkan populasi kota-kota padat penduduk di Italia Utara dan kembali lagi secara berkala setelahnya.
Florence, misalnya, yang memiliki populasi 45.000 jiwa sebelum wabah menurun selama 47 tahun berikutnya sebesar
25–50%.[18]Kekacauan yang meluas terjadi setelahnya, termasuk pemberontakan pekerja tekstil di Firenze,ciompi, pada
tahun 1378.

Selama periode ketidakstabilan inilah para pengarang seperti Dante dan

Petrarch hidup, dan gejolak pertama seni Renaisans mulai terlihat, terutama
dalam realisme Giotto. Paradoksnya, beberapa bencana ini justru
membantu membangun Renaisans. Wabah Hitam memusnahkan sepertiga
populasi Eropa. Kekurangan tenaga kerja yang diakibatkannya
meningkatkan upah dan populasi yang berkurang karenanya menjadi jauh
lebih kaya, lebih tercukupi makanannya, dan, yang terpenting, memiliki
lebih banyak uang surplus untuk dibelanjakan pada barang-barang mewah.
Ketika insiden wabah mulai menurun pada awal abad ke-15, populasi Eropa
yang hancur sekali lagi mulai tumbuh. Permintaan baru akan produk dan
layanan juga membantu menciptakan kelas bankir, pedagang, dan
pengrajin terampil yang terus berkembang. Kengerian Wabah Hitam dan
ketidakmampuan Gereja untuk memberikan bantuan akan berkontribusi
pada penurunan pengaruh gereja. Selain itu, runtuhnya bank Bardi dan
Peruzzi akan membuka jalan bagi Medici untuk bangkit dan menjadi
Potret Dante Alighieri oleh terkenal di Florence. Roberto Sabatino Lopez berpendapat bahwa
Cristofano dell'Altissimo, Galeri
keruntuhan ekonomi merupakan penyebab penting Renaisans.[19]Menurut
Uffizi Florence, 1552–1568
pandangan ini, di era yang lebih makmur, para pengusaha akan dengan
cepat menginvestasikan kembali pendapatan mereka untuk
untuk menghasilkan lebih banyak uang dalam iklim yang mendukung investasi. Namun, pada tahun-tahun sulit di abad ke-14, orang kaya

menemukan sedikit peluang investasi yang menjanjikan untuk pendapatan mereka dan malah memilih untuk menghabiskan lebih banyak uang

untuk budaya dan seni.

Tidak seperti teks-teks Romawi, yang telah dilestarikan dan dipelajari di Eropa Barat sejak akhir zaman kuno, studi
teks-teks Yunani kuno sangat terbatas di Italia abad pertengahan. Karya-karya Yunani kuno tentang sains,
matematika, dan filsafat telah dipelajari sejak Abad Pertengahan Tinggi di Eropa Barat dan di Zaman Keemasan
Islam (biasanya dalam bentuk terjemahan), tetapi karya-karya sastra, pidato, dan sejarah Yunani (seperti Homer,
dramawan Yunani, Demosthenes, dan Thucydides) tidak dipelajari di dunia Latin atau Muslim abad pertengahan;
pada Abad Pertengahan jenis teks ini hanya dipelajari oleh para sarjana Bizantium. Beberapa orang berpendapat
bahwa Renaisans Timurid di Samarkand terkait dengan Kekaisaran Ottoman, yang penaklukannya menyebabkan
migrasi para sarjana Yunani ke Italia.[20][21][22][23]Salah satu pencapaian terbesar sarjana Renaisans Italia adalah
membawa seluruh kelas karya budaya Yunani ini kembali ke Eropa Barat untuk pertama kalinya sejak akhir zaman
kuno.

Penjelasan populer lainnya mengenai Renaissance Italia adalah tesis yang pertama kali dikemukakan oleh sejarawan
Hans Baron,[24]yang menyatakan bahwa dorongan utama awal Renaisans adalah serangkaian perang yang berlangsung
lama antara Florence dan Milan. Pada akhir abad ke-14, Milan telah menjadi monarki terpusat di bawah kendali keluarga
Visconti. Giangaleazzo Visconti, yang memerintah kota tersebut dari tahun 1378 hingga 1402, terkenal karena
kekejamannya dan kemampuannya, dan mulai membangun kekaisaran di Italia Utara. Ia melancarkan serangkaian
perang yang panjang, dengan Milan terus menaklukkan negara-negara tetangga dan mengalahkan berbagai koalisi
yang dipimpin oleh Florence yang berusaha dengan sia-sia untuk menghentikan kemajuan tersebut. Puncaknya adalah
pengepungan Florence pada tahun 1402 (https://www.thefreelibrary.com/
Saved+by+a+miracle%3A+in+1402+AD%2C+a+miracle+saved+the+Florentine...-a0101682024) ketika tampaknya kota itu
ditakdirkan untuk jatuh, sebelum Giangaleazzo tiba-tiba meninggal dan kerajaannya runtuh.

Tesis Baron menunjukkan bahwa selama perang-perang yang panjang ini, tokoh-tokoh terkemuka di Florence
menggalang dukungan rakyat dengan menyajikan perang sebagai perang antara republik bebas dan monarki
despotik, antara cita-cita Republik Yunani dan Romawi dengan cita-cita Kekaisaran Romawi dan kerajaan-kerajaan
Abad Pertengahan. Bagi Baron, tokoh terpenting dalam menyusun ideologi ini adalah Leonardo Bruni. Masa krisis
di Florence ini adalah periode ketika tokoh-tokoh paling berpengaruh di awal Renaisans mulai tumbuh dewasa,
seperti Ghiberti, Donatello, Masolino, dan Brunelleschi. Ditanamkan ideologi republik ini, mereka kemudian
mendukung gagasan-gagasan republik yang kemudian berdampak besar pada Renaisans.

Perkembangan

Hubungan internasional
Italia Utara dan Italia Tengah bagian atas terbagi menjadi sejumlah negara-kota yang saling berperang, yang
paling kuat adalah Milan, Florence, Pisa, Siena, Genoa, Ferrara, Mantua, Verona, dan Venesia. Italia Utara pada
Abad Pertengahan Tinggi semakin terbagi lagi oleh pertempuran yang berlangsung lama untuk memperebutkan
supremasi antara kekuatan Kepausan dan Kekaisaran Romawi Suci: setiap kota berpihak pada satu faksi atau yang
lain, tetapi terbagi secara internal antara dua pihak yang bertikai, Guelf dan Ghibelline. Peperangan antarnegara
bagian adalah hal yang biasa, dan invasi dari luar Italia terbatas pada serangan mendadak Kaisar Romawi Suci.
Politik Renaisans berkembang dari latar belakang ini. Sejak abad ke-13, ketika pasukan sebagian besar terdiri dari
tentara bayaran, negara-kota yang makmur dapat mengerahkan pasukan yang cukup besar,
meskipun jumlah penduduknya sedikit. Selama abad ke-15, negara-kota
yang paling kuat menganeksasi tetangga mereka yang lebih kecil. Florence
merebut Pisa pada tahun 1406,[25]Venesia merebut Padua dan Verona,
sementara Kadipaten Milan mencaplok sejumlah daerah terdekat termasuk
Pavia dan Parma.

Bagian pertama dari Renaisans menyaksikan peperangan yang hampir konstan

di darat dan laut saat negara-kota bersaing untuk mendapatkan keunggulan. Di
darat, perang-perang ini terutama diperjuangkan oleh pasukan bayaran yang
dikenal sebagaiburung condottieri, kelompok tentara yang didatangkan dari
seluruh Eropa, terutama Jerman dan Swiss, yang sebagian besar dipimpin oleh
kapten Italia. Para tentara bayaran tidak mau mempertaruhkan nyawa mereka
secara berlebihan, dan perang menjadi perang yang sebagian besar berupa
pengepungan dan manuver, yang menyebabkan beberapa pertempuran sengit.
Merupakan kepentingan tentara bayaran di kedua belah pihak untuk
Pandolfo Malatesta (1417–1468),
memperpanjang konflik, untuk melanjutkan pekerjaan mereka. Tentara bayaran penguasa Rimini, oleh Piero della
juga merupakan ancaman konstan bagi majikan mereka; jika tidak dibayar, Francesca. Malatesta adalah seorang
mereka sering kali menyerang pelindung mereka. Jika menjadi jelas bahwa suatu yang mampuburung condottiere,
negara sepenuhnya bergantung pada tentara bayaran, godaannya besar bagi mengikuti tradisi keluarganya. Dia
disewa oleh Venesia untuk melawan
tentara bayaran untuk mengambil alih pengelolaannya sendiri—ini terjadi pada
Turki (tidak berhasil) pada tahun 1465,
sejumlah kesempatan.[26]Kenetralan dipertahankan dengan Prancis, yang
dan merupakan pelindung Leone
mendapati dirinya dikelilingi oleh musuh ketika Spanyol membantah klaim
Battista Alberti, yangWaktu
Charles VIII atas Kerajaan Naples. Perdamaian dengan Prancis berakhir ketika Malatestiano di Rimini adalah salah satu
Charles VIII menyerbu Italia untuk merebut Naples.[27] bangunan klasik pertama di
Renaisans.
Di laut, negara-kota Italia mengirim banyak armada untuk berperang. Pesaing
utamanya adalah Pisa, Genoa, dan Venesia, tetapi setelah perjalanan panjang
konflik, Genoa berhasil menaklukkan Pisa. Venesia terbukti menjadi musuh yang lebih kuat, dan dengan
menurunnya kekuatan Genoa selama abad ke-15, Venesia menjadi yang terdepan di lautan. Sebagai respons
terhadap ancaman dari sisi daratan, sejak awal abad ke-15 Venesia mengembangkan minat yang meningkat
untuk mengendalikanperusahaan daratsaat Renaissance Venesia dibuka.

Di daratan, pertempuran selama puluhan tahun membuat Florence, Milan, dan Venesia muncul sebagai pemain dominan, dan ketiga
kekuatan ini akhirnya mengesampingkan perbedaan mereka dan menyetujui Perdamaian Lodi pada tahun 1454, yang membawa
ketenangan relatif ke wilayah tersebut untuk pertama kalinya dalam beberapa abad. Perdamaian ini bertahan selama empat puluh
tahun berikutnya, dan hegemoni Venesia yang tak terbantahkan atas laut juga menghasilkan perdamaian yang belum pernah terjadi
sebelumnya selama sebagian besar sisa abad ke-15. Pada awal abad ke-15, para petualang dan pedagang seperti Niccolò Da Conti
(1395–1469) melakukan perjalanan sejauh Asia Tenggara dan kembali, membawa pengetahuan baru tentang keadaan dunia, yang
menjadi pertanda perjalanan penjelajahan Eropa lebih lanjut di tahun-tahun mendatang.

Florence di bawah pemerintahan Medici

Hingga akhir abad ke-14, sebelum masa pemerintahan Medici, keluarga terkemuka di Florence adalah Wangsa
Albizzi. Pada tahun 1293, Ordonansi Keadilan ditetapkan yang secara efektif menjadi konstitusi Republik Florence
sepanjang masa Renaisans Italia.[28]Istana-istana mewah yang banyak di kota itu mulai dibangun
dikelilingi oleh rumah-rumah kota, dibangun oleh kelas pedagang yang terus makmur.[29]Pada tahun 1298, salah satu
keluarga perbankan terkemuka di Eropa, Bonsignoris, bangkrut sehingga kota Siena kehilangan statusnya sebagai pusat
perbankan Eropa kepada Florence.[30]

Para penantang utama keluarga Albizzi adalah keluarga Medici,

pertama di bawah Giovanni de' Medici, dan kemudian di bawah
putranya Cosimo de' Medici. Keluarga Medici mengendalikan bank
Medici—yang saat itu merupakan bank terbesar di Eropa—dan
serangkaian perusahaan lain di Florence dan tempat-tempat lainnya.
Pada tahun 1433, keluarga Albizzi berhasil mengasingkan Cosimo.[31]
Namun, pada tahun berikutnya, Signoria yang pro-Medici terpilih dan
Cosimo kembali. Keluarga Medici menjadi keluarga terkemuka di kota
itu, posisi yang mereka pegang selama tiga abad berikutnya. Florence
mengatur rute perdagangan komoditas antara Inggris dan Belanda,
Prancis, dan Italia. Pada pertengahan abad itu, kota itu telah menjadi
ibu kota perbankan Eropa dan dengan demikian memperoleh kekayaan
yang sangat besar.[32]Pada tahun 1439, Kaisar Bizantium John VIII
Palaiologos menghadiri sebuah konsili di Florence dalam upaya untuk
menyatukan Gereja Timur dan Barat. Hal ini membawa banyak buku
Potret Cosimo de' Medici oleh
dan, terutama setelah jatuhnya Kekaisaran Bizantium pada tahun 1453,
Jacopo Pontormo (ca. 1518–1520)
masuknya banyak sarjana ke kota tersebut.[33]Yunani Kuno mulai
dipelajari dengan minat baru, terutama aliran pemikiran Neoplatonik,
[33]yang merupakan subjek akademi yang didirikan oleh Medici.

Florence tetap menjadi republik hingga tahun 1532 (lihat Kadipaten Florence), yang secara tradisional menandai berakhirnya
High Renaissance di Florence, tetapi instrumen pemerintahan republik sepenuhnya berada di bawah kendali Medici dan
sekutunya, kecuali selama periode setelah tahun 1494 dan 1527. Cosimo dan Lorenzo de' Medici jarang memegang jabatan
resmi, tetapi merupakan pemimpin yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Cosimo sangat populer di kalangan warga, terutama
karena membawa era stabilitas dan kemakmuran ke kota tersebut. Salah satu prestasinya yang paling penting adalah
menegosiasikan Perdamaian Lodi dengan Francesco Sforza yang mengakhiri perang selama beberapa dekade dengan Milan
dan membawa stabilitas ke sebagian besar Italia Utara. Cosimo juga merupakan pelindung seni yang penting, secara langsung
dan tidak langsung, melalui contoh yang berpengaruh yang ia berikan.

Cosimo digantikan oleh putranya yang sakit-sakitan, Piero de' Medici, yang meninggal setelah lima tahun memimpin kota
tersebut. Pada tahun 1469 tampuk kekuasaan diserahkan kepada cucu Cosimo yang berusia 21 tahun, Lorenzo, yang kemudian
dikenal sebagai "Lorenzo yang Agung." Lorenzo adalah orang pertama dalam keluarga tersebut yang dididik sejak usia dini
dalam tradisi humanis dan dikenal sebagai salah satu pelindung seni terpenting pada masa Renaisans. Lorenzo mereformasi
dewan penguasa Florence dari 100 anggota menjadi 70,[34]memformalkan pemerintahan Medici. Lembaga-lembaga republik
terus berlanjut, tetapi mereka kehilangan semua kekuasaan. Lorenzo kurang berhasil dibandingkan para pendahulunya yang
termasyhur dalam bisnis, dan kerajaan komersial Medici perlahan-lahan terkikis. Lorenzo melanjutkan aliansi dengan Milan,
tetapi hubungan dengan kepausan memburuk, dan pada tahun 1478, agen-agen Kepausan bersekutu dengan keluarga Pazzi
dalam upaya untuk membunuh Lorenzo. Meskipun konspirasi Pazzi gagal, anak buah Lorenzo
saudaranya, Giuliano, terbunuh dalam misa Minggu Paskah di katedral kota itu.[35]Pembunuhan yang gagal tersebut menyebabkan

perang dengan Kepausan dan digunakan sebagai pembenaran untuk lebih memusatkan kekuasaan di tangan Lorenzo.
tangan.[36][37]

Menyebar

Cita-cita Renaisans pertama kali menyebar dari Florence ke negara-

negara tetangga Tuscany seperti Siena dan Lucca. Budaya Tuscan
segera menjadi model bagi semua negara bagian di Italia Utara, dan
dialek Tuscan mendominasi seluruh wilayah, terutama dalam bidang
sastra. Pada tahun 1447 Francesco Sforza berkuasa di Milan dan dengan
cepat mengubah kota yang masih bercorak abad pertengahan itu
menjadi pusat seni dan pembelajaran utama yang menarik minat Leone
Battista Alberti. Venesia, salah satu kota terkaya karena menguasai Laut
Adriatik, juga menjadi pusat budaya Renaisans, terutama arsitektur
Renaisans Venesia. Pengadilan yang lebih kecil membawa perlindungan
Renaisans ke kota-kota yang lebih kecil, yang mengembangkan seni
khas mereka: Ferrara, Mantua di bawah Gonzaga, dan Urbino di bawah
Federico da Montefeltro. Di Naples, Renaisans dimulai di bawah
perlindungan Alfonso I, yang menaklukkan Naples pada tahun 1443 dan
mendorong munculnya seniman seperti Francesco Laurana dan
Antonello da Messina serta penulis seperti penyair Jacopo Sannazaro
dan cendekiawan humanis Angelo Poliziano.
Leonardo da Vinci, Manusia
Renaisans Italia, 1512
Pada tahun 1417 Kepausan kembali ke Roma, namun kota yang pernah menjadi kota

kekaisaran itu tetap miskin dan sebagian besar hancur pada tahun-tahun pertama

Renaisans.[38]Transformasi besar dimulai di bawah Paus Nicholas V, yang menjadi paus pada tahun 1447. Ia
meluncurkan upaya pembangunan kembali yang dramatis yang pada akhirnya akan melihat sebagian besar kota
diperbarui. Sarjana humanis Aeneas Silvius Piccolomini menjadi Paus Pius II pada tahun 1458. Ketika kepausan
jatuh di bawah kendali keluarga kaya, seperti Medici dan Borgias, semangat seni dan filsafat Renaisans mulai
mendominasi Vatikan. Paus Sixtus IV melanjutkan pekerjaan Nicholas, yang paling terkenal memerintahkan
pembangunan Kapel Sistina. Para paus juga menjadi penguasa yang semakin sekuler ketika Negara Kepausan
ditempa menjadi kekuatan terpusat oleh serangkaian "paus pejuang".

Hakikat Renaisans juga berubah pada akhir abad ke-15. Cita-cita Renaisans sepenuhnya diadopsi oleh kelas
penguasa dan kaum aristokrat. Pada awal Renaisans, para seniman dipandang sebagai pengrajin yang kurang
bergengsi atau kurang dikenal. Pada akhir Renaisans, para tokoh terkemuka memegang pengaruh besar dan
dapat mengenakan biaya besar. Perdagangan seni Renaisans berkembang pesat. Sementara pada awal
Renaisans, banyak seniman terkemuka berasal dari kelas bawah atau menengah, mereka semakin menjadi
bangsawan.[38]

Populasi yang lebih luas

Sebagai sebuah gerakan budaya, Renaisans Italia hanya memengaruhi sebagian kecil penduduk. Italia merupakan
wilayah paling urban di Eropa, tetapi tiga perempat penduduknya masih merupakan petani pedesaan.[39]Bagi
bagian populasi ini, kehidupan pada dasarnya tidak berubah sejak Abad Pertengahan.[40]Klasik
feodalisme tidak pernah menonjol di Italia Utara, dan sebagian besar petani bekerja di pertanian pribadi atau sebagai petani
bagi hasil. Beberapa cendekiawan melihat tren menuju refeodalisasi di akhir Renaisans saat kaum elit perkotaan mengubah diri
mereka menjadi bangsawan pemilik tanah.[41]

Situasinya berbeda di kota-kota. Kota-kota tersebut didominasi oleh kaum elit komersial; sama eksklusifnya dengan
kaum aristokrat di kerajaan Abad Pertengahan mana pun. Kelompok ini menjadi pelindung dan penonton utama budaya
Renaisans. Di bawah mereka, ada kelas besar pengrajin dan anggota serikat yang hidup nyaman dan memiliki
kekuasaan signifikan dalam pemerintahan republik. Hal ini sangat kontras dengan bagian lain Eropa di mana pengrajin
berada di kelas bawah. Terpelajar dan terpelajar, kelompok ini berpartisipasi dalam budaya Renaisans.[42]Bagian
terbesar dari populasi perkotaan adalah kaum miskin perkotaan yang terdiri dari pekerja semi-terampil dan
pengangguran. Seperti halnya para petani, Renaisans tidak banyak memengaruhi mereka. Para sejarawan
memperdebatkan seberapa mudahnya berpindah di antara kelompok-kelompok ini selama Renaisans Italia. Contoh-
contoh individu yang bangkit dari awal yang sederhana dapat dicontohkan, tetapi Burke mencatat dua studi utama di
bidang ini yang menemukan bahwa data tidak secara jelas menunjukkan peningkatan mobilitas sosial. Sebagian besar
sejarawan merasa bahwa pada awal Renaisans mobilitas sosial cukup tinggi, tetapi memudar selama abad ke-15.[43]
Ketimpangan dalam masyarakat sangat tinggi. Tokoh kelas atas akan mengendalikan pendapatan ratusan kali lebih
banyak daripada seorang pembantu atau buruh. Beberapa sejarawan melihat distribusi kekayaan yang tidak merata ini
penting bagi Renaisans, karena dukungan seni bergantung pada orang-orang yang sangat kaya.[44]

Renaisans bukanlah periode perubahan sosial atau ekonomi yang besar, hanya perkembangan budaya dan
ideologis. Renaisans hanya menyentuh sebagian kecil populasi, dan di zaman modern ini telah
menyebabkan banyak sejarawan, seperti yang mengikuti materialisme historis, untuk mengurangi
pentingnya Renaisans dalam sejarah manusia. Para sejarawan ini cenderung berpikir dalam istilah "Eropa
Modern Awal". Roger Osborne[45]berpendapat bahwa "Renaisans adalah konsep yang sulit bagi para
sejarawan karena sejarah Eropa tiba-tiba berubah menjadi sejarah seni lukis, patung, dan arsitektur Italia."

Memudarnya Renaisans di Italia

Akhir dari Renaisans Italia ditandai dengan ketidaktepatan seperti titik
awalnya. Bagi banyak orang, naiknya kekuasaan di Florence dari seorang
biarawan yang keras kepala Girolamo Savonarola pada tahun 1494–1498
menandai berakhirnya kejayaan kota tersebut; bagi yang lain, kembalinya
keluarga Medici ke tampuk kekuasaan pada tahun 1512 menandai
dimulainya fase akhir dalam seni Renaisans yang disebut Mannerisme.
Catatan lain menelusuri akhir Renaisans Italia hingga invasi Prancis pada
awal abad ke-16 dan konflik berikutnya antara Prancis dan penguasa
Spanyol untuk menguasai wilayah Italia.[46]Savonarola meraih kekuasaan
Giulio Clovio,Pemujaan Orang
melalui reaksi keras terhadap sekularisme dan toleransi di masa Renaisans.
Majus DanSulaiman Dipuja oleh
[47]Pemerintahannya yang singkat mengakibatkan banyak karya seni hancur
Ratu ShebadariJam Farnese, tahun
dalam "Api Unggun Kesombongan" di pusat kota Florence. Dengan
1546
kembalinya Medici ke tampuk kekuasaan, sekarang sebagai Adipati Agung
Tuscany, gerakan tandingan di gereja terus berlanjut.
Pada tahun 1542 Kongregasi Suci Inkuisisi dibentuk dan beberapa tahun kemudianIndeks Buku Terlarang
melarang berbagai macam karya sastra Renaisans, yang menandai berakhirnya manuskrip beriluminasi bersama
dengan Giulio Clovio, yang dianggap sebagai iluminator terhebat dari Renaisans Tinggi Italia, dan dapat dikatakan
sebagai seniman terakhir yang sangat terkenal dalam tradisi panjang manuskrip beriluminasi, sebelum beberapa
kebangkitan modern.
Di bawah penindasan Gereja Katolik dan kehancuran akibat perang, humanisme menjadi "mirip dengan ajaran
sesat".[48]

Yang sama pentingnya adalah berakhirnya stabilitas dengan serangkaian invasi asing ke Italia yang dikenal sebagai
Perang Italia yang berlangsung selama beberapa dekade. Ini dimulai dengan invasi Prancis tahun 1494 yang
menimbulkan kerusakan besar di Italia Utara dan mengakhiri kemerdekaan banyak negara-kota. Yang paling merusak
adalah penjarahan Roma oleh pasukan Spanyol dan Jerman pada tanggal 6 Mei 1527 yang selama dua dekade
mengakhiri peran Kepausan sebagai pelindung terbesar seni dan arsitektur Renaisans.[38]

Sementara Renaisans Italia mulai memudar, Renaisans Utara mengadopsi banyak cita-citanya dan mengubah
gayanya. Sejumlah seniman Italia terhebat memilih untuk beremigrasi. Contoh yang paling menonjol adalah
Leonardo da Vinci, yang berangkat ke Prancis pada tahun 1516, tetapi tim seniman yang lebih rendah diundang
untuk mengubah Château de Fontainebleau dan mendirikan Sekolah Fontainebleau yang menanamkan gaya
Renaisans Italia di Prancis. Dari Fontainebleau, gaya-gaya baru yang diubah oleh Mannerisme membawa
Renaisans ke Negara-negara Rendah dan selanjutnya ke seluruh Eropa Utara.

Penyebaran ke utara ini juga merupakan gambaran dari tren yang lebih besar. Mediterania tidak lagi menjadi rute
perdagangan terpenting di Eropa. Pada tahun 1498, Vasco da Gama mencapai India, dan sejak saat itu rute utama
barang dari Timur adalah melalui pelabuhan Atlantik di Lisbon, Seville, Nantes, Bristol, dan London.

Budaya

Sastra dan puisi

Revolusi sastra Italia pada abad ketiga belas membantu menyiapkan panggung bagi Renaisans. Sebelum
Renaisans, bahasa Italia bukanlah bahasa sastra di Italia. Baru pada abad ke-13 para pengarang Italia mulai
menulis dalam bahasa asli mereka, bukan bahasa Latin, Prancis, atau Provençal. Pada tahun 1250-an terjadi
perubahan besar dalam puisi Italia karenaGaya Baru yang Manis(Gaya Baru yang Manis, yang lebih menekankan
cinta platonis daripada cinta istana) mulai dikenal, dipelopori oleh penyair seperti Guittone d'Arezzo dan Guido
Guinizelli. Khususnya dalam puisi, perubahan besar dalam sastra Italia telah terjadi beberapa dekade sebelum
Renaisans benar-benar dimulai.

Dengan dimulainya pencetakan buku di Venesia oleh Aldus Manutius, semakin banyak karya yang mulai
diterbitkan dalam bahasa Italia, selain dari membanjirnya teks Latin dan Yunani yang menjadi arus utama
Renaisans Italia. Sumber karya-karya ini meluas melampaui karya-karya teologi dan menuju era pra-Kristen
Kekaisaran Romawi dan Yunani Kuno. Ini bukan berarti tidak ada karya keagamaan yang diterbitkan dalam
periode ini: karya Dante AlighieriKomedi Ilahimencerminkan pandangan dunia abad pertengahan yang jelas.
[49]Kekristenan tetap menjadi pengaruh utama bagi para seniman dan penulis, dengan karya klasik muncul
sebagai pengaruh utama kedua.

Pada awal Renaisans Italia, banyak fokus diarahkan pada penerjemahan dan kajian karya klasik dari bahasa Latin dan
Yunani. Namun, para penulis Renaisans tidak puas hanya berpuas diri dengan pencapaian para penulis kuno. Banyak
penulis mencoba memadukan metode dan gaya Yunani kuno ke dalam karya mereka sendiri. Di antara penulis Romawi
yang paling banyak ditiru adalah Cicero, Horace, Sallust, dan Virgil. Di antara penulis Yunani, Aristoteles, Homer, dan
Plato kini mulai dibaca dalam bentuk aslinya untuk pertama kalinya sejak abad ke-4, meskipun komposisi Yunani masih
sedikit.
Sastra dan puisi Renaisans sebagian besar dipengaruhi oleh perkembangan
ilmu pengetahuan dan filsafat. Tokoh humanis Francesco Petrarch, tokoh
kunci dalam pembaruan pemahaman tentang ilmu pengetahuan, juga
seorang penyair ulung, yang menerbitkan beberapa karya puisi penting. Ia
menulis puisi dalam bahasa Latin, terutama epik Perang PunisiaAfrika,
tetapi sekarang dikenang karena karyanya dalam bahasa sehari-hari Italia,
terutamaLagu-lagu, kumpulan soneta cinta yang didedikasikan untuk
cintanya yang tak terbalas, Laura. Ia adalah penulis soneta Petrarchan
terkemuka, dan terjemahan karyanya ke dalam bahasa Inggris oleh Thomas
Wyatt mengukuhkan bentuk soneta di negara itu, yang kemudian
digunakan oleh William Shakespeare dan banyak penyair lainnya.

Murid Petrarch, Giovanni Boccaccio, menjadi penulis besar dengan karyanya

sendiri. Karya utamanya adalahDekameron, kumpulan 100 cerita yang diceritakanNiccolò Machiavelli (1469–1527), penulis
oleh sepuluh pendongeng yang melarikan diri ke pinggiran kota Florence untuk Pangerandan manusia Renaisans yang
menghindari wabah hitam selama sepuluh malam. Dekameronkhususnya dan merupakan prototipe. Detail dari potret
karya Santi di Tito.
karya Boccaccio, secara umum, merupakan sumber inspirasi dan plot utama bagi
banyak penulis Inggris di era Renaissance, termasuk Geoffrey Chaucer dan
William Shakespeare.

Selain agama Kristen, zaman kuno klasik, dan ilmu pengetahuan, pengaruh keempat pada sastra Renaisans
adalah politik. Karya-karya filsuf politik Niccolò Machiavelli yang paling terkenal adalahWacana tentang LivyBahasa
Indonesia: Sejarah Firenzedan akhirnyaPangeran, yang sudah sangat dikenal di masyarakat modern sehingga
kataMachiavellianmerujuk pada tindakan licik dan kejam yang dianjurkan dalam buku tersebut.[50]
Bersama dengan banyak karya Renaisans lainnya,Pangerantetap menjadi karya sastra yang relevan dan
berpengaruh saat ini.

Banyak humanis Renaisans Italia juga memuji dan menegaskan keindahan tubuh dalam puisi dan sastra.[51]Dalam
sanjungan Baldassare Rasinus untuk Francesco Sforza, Rasinus menganggap bahwa orang-orang cantik biasanya
memiliki kebajikan.[52]Di Italia utara, kaum humanis berdiskusi tentang hubungan antara kecantikan fisik dan kebajikan
batin. Di Italia pada masa Renaisans, kebajikan dan kecantikan sering dikaitkan bersama untuk memuji manusia.[51]

Filsafat
Salah satu peran Petrarch adalah sebagai pendiri metode beasiswa baru, humanisme Renaisans.

Petrarch mendorong studi tentang karya klasik Latin dan membawa salinan Homer ke mana-mana, karena tidak menemukan
seseorang yang dapat mengajarinya membaca bahasa Yunani. Langkah penting dalam pendidikan humanis klasik yang
dikemukakan oleh para sarjana seperti Pico della Mirandola adalah memburu manuskrip yang hilang atau terlupakan yang
hanya dikenal melalui reputasinya. Upaya-upaya ini sangat dibantu oleh kekayaan bangsawan Italia, pangeran-pedagang, dan
penguasa lalim, yang akan menghabiskan banyak uang untuk membangun perpustakaan. Menemukan masa lalu telah menjadi
mode dan itu adalah urusan yang penuh gairah yang meliputi lapisan atas masyarakat.aku pergi, kata Cyriac dari Ancona,Aku
pergi untuk membangunkan orang matiSeiring dengan diperolehnya karya-karya Yunani, ditemukannya manuskrip,
terbentuknya perpustakaan dan museum, era mesin cetak pun dimulai. Karya-karya
Karya-karya kuno diterjemahkan dari bahasa Yunani dan Latin ke bahasa-bahasa modern

kontemporer di seluruh Eropa, dan mendapatkan sambutan dari pembaca kelas menengah,

yang mungkin, seperti Shakespeare, "dengan sedikit bahasa Latin dan lebih sedikit bahasa

Yunani".

Meskipun perhatian terhadap filsafat, seni, dan sastra meningkat pesat pada masa
Renaisans, periode tersebut biasanya dipandang sebagai periode keterbelakangan ilmiah.
Penghormatan terhadap sumber-sumber klasik semakin mengukuhkan pandangan
Aristoteles dan Ptolemeus tentang alam semesta. Humanisme menekankan bahwa alam
dipandang sebagai ciptaan spiritual yang bernyawa yang tidak diatur oleh hukum atau
matematika. Pada saat yang sama, filsafat kehilangan banyak ketelitiannya karena aturan
logika dan deduksi dipandang sebagai hal yang sekunder dibandingkan intuisi dan emosi.

Petrarch, dariSiklus Pria dan

Wanita Terkenal. ca. 1450.
Ilmu pengetahuan dan teknologi
Lukisan dinding terpisah. 247
Selama Renaisans, kemajuan besar terjadi di bidang geografi, astronomi, kimia, cm × 153 cm (97,24 inci ×
fisika, matematika, manufaktur, anatomi, dan teknik. Pengumpulan teks ilmiah 60,24 inci). Galleria degli

kuno dimulai dengan sungguh-sungguh pada awal abad ke-15 dan berlanjut Uffizi, Florence, Italia. Artis:
Andrea di Bartolo di Bargilla
hingga Kejatuhan Konstantinopel pada tahun 1453, dan penemuan percetakan
(ca. 1423–1457).
mendemokratisasi pembelajaran dan memungkinkan penyebaran ide-ide baru
yang lebih cepat.[53]Meskipun kaum humanis sering kali lebih menyukai
subjek-subjek yang berpusat pada manusia seperti politik dan sejarah dibandingkan studi tentang filsafat alam atau matematika

terapan, banyak lainnya yang melampaui minat-minat tersebut dan memiliki pengaruh positif pada matematika dan sains dengan

menemukan kembali teks-teks yang hilang atau tidak jelas dan dengan menekankan studi tentang bahasa-bahasa asli dan pembacaan

teks yang benar.[54][55][56]

Universitas-universitas Italia seperti Padua, Bologna, dan Pisa merupakan pusat-pusat ilmiah yang terkenal dan dengan
banyaknya mahasiswa Eropa utara, ilmu pengetahuan Renaisans menyebar ke Eropa Utara dan berkembang pesat di
sana. Tokoh-tokoh seperti Copernicus, Francis Bacon, Descartes, dan Galileo memberikan kontribusi bagi pemikiran dan
eksperimen ilmiah, yang membuka jalan bagi revolusi ilmiah yang kemudian berkembang pesat di Eropa Utara.[57]
Mayat-mayat juga dicuri dari tiang gantungan dan diperiksa oleh banyak orang seperti Andreas Vesalius, seorang
profesor anatomi. Hal ini memungkinkannya untuk membuat model kerangka yang lebih akurat dengan melakukan
lebih dari 200 koreksi terhadap karya Galen yang membedah hewan.[58]

Matematika
Perkembangan utama dalam matematika mencakup penyebaran aljabar di seluruh Eropa, terutama Italia.[59]
Luca Pacioli menerbitkan buku tentang matematika pada akhir abad ke-15, di mana ia pertama kali
menerbitkan tanda positif dan negatif. Simbol matematika dasar diperkenalkan oleh Simon Stevin pada
abad ke-16 dan awal abad ke-17. Aljabar simbolik didirikan oleh matematikawan Prancis François Viete pada
abad ke-16. Ia menerbitkan "Introduction to Analytical Methods" pada tahun 1591, memilah aljabar secara
sistematis, dan untuk pertama kalinya secara sadar menggunakan huruf untuk mewakili angka yang tidak
diketahui dan yang diketahui. Dalam bukunya yang lain "On the Recognition and Correction of Equations",
Viete meningkatkan penyelesaian persamaan derajat ketiga dan keempat, dan juga menetapkan hubungan
antara akar dan koefisien persamaan kuadrat dan kubik, yang sekarang disebut "rumus Viete". Trigonometri
juga mencapai perkembangan yang lebih besar selama Renaisans.
"On Triangles of All Kinds" karya matematikawan Regiomontanus merupakan karya trigonometri pertama di Eropa yang
tidak bergantung pada astronomi. Buku tersebut menguraikan secara sistematis segitiga bidang dan segitiga bola, serta
tabel fungsi trigonometri yang sangat tepat.[60]

Lukisan dan patung

Dalam seni lukis, pelukis Abad Pertengahan Akhir Giotto di Bondone, atau Giotto,
turut membentuk konsep artistik yang kemudian mendefinisikan sebagian besar
seni Renaisans. Gagasan-gagasan utama yang dieksplorasinya – klasisisme, ilusi
ruang tiga dimensi, dan konteks emosional yang realistis – menginspirasi seniman
lain seperti Masaccio, Michelangelo, dan Leonardo da Vinci.[61]
Namun, ia bukan satu-satunya seniman Abad Pertengahan yang mengembangkan
gagasan ini; seniman Pietro Cavallini dan Cimabue keduanya memengaruhi penggunaan
figur patung dan alur cerita ekspresif oleh Giotto.[62][63]

Lukisan dinding karya seniman Florentine, Masaccio, secara umum dianggap

sebagai salah satu contoh paling awal seni Renaisans Italia. Masaccio
menggabungkan ide-ide Giotto, Donatello, dan Brunelleschi ke dalam
lukisannya, menciptakan pemandangan yang sangat tepat secara matematis
yang memberikan kesan ruang tiga dimensi.[64]ItuTritunggal MahakudusLukisan

Detail dariPenghakiman dinding di gereja Santa Maria Novella di Firenze, misalnya, tampak seolah surut
Terakhirkarya Michelangelo, pada sudut dramatis ke latar belakang yang gelap, sementara sumber cahaya
1536–1541 tunggal dan sudut pandang menyipit tampak mendorong figur Kristus ke dalam
ruang pemirsa.[65]

Sementara ketepatan matematika dan idealisme klasik memukau para pelukis di Roma dan Florence,
banyak seniman Utara di wilayah Venesia, Milan, dan Parma lebih menyukai pemandangan alam yang
sangat ilusionis.[66]Periode ini juga menyaksikan tema-tema sekuler (non-religius) pertama. Ada banyak
perdebatan mengenai tingkat sekularisme dalam Renaisans, yang telah ditekankan oleh para penulis
awal abad ke-20 seperti Jacob Burckhardt berdasarkan, antara lain, keberadaan sejumlah kecil lukisan
mitologi. Lukisan Botticelli, khususnyaKelahiran VenusDanMusim semi, kini termasuk di antara yang
paling terkenal, meskipun ia sangat religius (menjadi pengikut Savonarola) dan sebagian besar
karyanya adalah lukisan atau potret keagamaan tradisional.[67]

Dalam bidang seni patung, seniman Firenze Donato di Niccolò di Betto Bardi, atau Donatello, merupakan salah satu pematung paling

awal yang menerjemahkan referensi klasik ke dalam marmer dan perunggu.[68]Patung keduanyaDaudmerupakan patung perunggu

telanjang berdiri bebas pertama yang dibuat di Eropa sejak Kekaisaran Romawi.[69]

Periode yang dikenal sebagai High Renaissance dalam seni lukis merupakan puncak dari berbagai macam cara
berekspresi[70]dan berbagai kemajuan dalam teknik melukis, seperti perspektif linier,[71]penggambaran realistis
dari kedua hal tersebut[72]dan fitur psikologis,[73]dan manipulasi cahaya dan kegelapan, termasuk kontras nada,
bau busuk(melembutkan transisi antar warna) dancahaya redup(kontras antara terang dan gelap),[74]dalam satu
gaya pemersatu[75]yang mengekspresikan tatanan komposisi total, keseimbangan, dan harmoni.[76]Secara
khusus, bagian-bagian individual lukisan itu memiliki hubungan yang rumit tetapi seimbang dan terjalin erat
dengan keseluruhannya.[77]Pelukis paling terkenal dari fase ini adalah Leonardo da
Vinci, Raphael, dan Michelangelo beserta gambar-gambar mereka, termasuk
karya Leonardo Perjamuan TerakhirDanMona Lisa, milik RaphaelSekolah Athena
dan MichelangeloLangit-langit Kapel Sistinaadalah mahakarya pada masanya
dan salah satu karya seni yang paling dikenal di dunia.[67]

Seni lukis High Renaissance berkembang menjadi Mannerisme, khususnya di Florence.

Seniman Mannerisme, yang secara sadar memberontak terhadap prinsip-prinsip High
Renaissance, cenderung menggambarkan figur-figur yang memanjang dalam ruang-
ruang yang tidak logis. Ilmu pengetahuan modern telah mengakui kapasitas seni
Mannerisme untuk menyampaikan emosi yang kuat (sering kali bersifat religius) yang
gagal dilakukan oleh High Renaissance. Beberapa seniman utama periode ini adalah
Pontormo, Bronzino, Rosso Fiorentino, Parmigianino, dan murid Raphael, Giulio Romano.
[78]

Daudoleh Donatello, tahun 1440-an

Arsitektur
Di Florence, gaya Renaisans diperkenalkan dengan monumen
revolusioner namun belum selesai oleh Leone Battista Alberti. Beberapa
bangunan paling awal yang menunjukkan ciri-ciri Renaisans adalah
gereja San Lorenzo karya Filippo Brunelleschi dan Kapel Pazzi. Bagian
dalamSanto Rohanimengekspresikan rasa baru akan cahaya, kejelasan,
dan kelapangan, yang merupakan ciri khas awal Renaisans Italia.
Arsitekturnya mencerminkan filosofi humanisme Renaisans,
pencerahan dan kejernihan pikiran yang bertentangan dengan
kegelapan dan spiritualitas Abad Pertengahan. Kebangkitan kembali
zaman kuno klasik dapat diilustrasikan dengan baik oleh Palazzo
Rucellai. Di sini, pilaster mengikuti superposisi tatanan klasik, dengan
ibu kota Doric di lantai dasar, ibu kota Ionic dipiano yang muliadan
kepala pilar bergaya Korintus di lantai paling atas. Tak lama kemudian,
arsitek Renaisans lebih menyukai kubah besar dan megah daripada
menara yang tinggi dan megah, sehingga menyingkirkan gaya Gotik
dari zaman sebelumnya. milik BramanteTempiettodi San Pietro
di Montorio, Roma, 1502
Di Mantua, Alberti memelopori gaya antik baru, meskipun karya
puncaknya, Sant'Andrea, baru dimulai pada tahun 1472, setelah
kematian sang arsitek.

High Renaissance, sebagaimana kita menyebut gaya ini saat ini, diperkenalkan ke Roma melalui Tempietto di San
Pietro di Montorio (1502) karya Donato Bramante dan Basilika Santo Petrus (1506) yang direncanakan secara
terpusat, yang merupakan komisi arsitektur paling terkenal pada era tersebut, yang dipengaruhi oleh hampir
semua seniman Renaissance terkenal, termasuk Michelangelo dan Giacomo della Porta. Awal Renaissance akhir
pada tahun 1550 ditandai dengan pengembangan tatanan kolom baru oleh Andrea Palladio. Kolom tatanan
raksasa yang tingginya dua lantai atau lebih menghiasi fasad.
Selama Renaisans Italia, matematika dikembangkan dan disebarkan secara luas. Akibatnya, beberapa arsitek
Renaisans menggunakan pengetahuan matematika seperti kalkulasi dalam gambar mereka, seperti
Baldassarre Peruzzi.[79]

Musik
Di Italia, selama abad ke-14, terjadi ledakan aktivitas musik yang cakupan dan tingkat inovasinya setara dengan
aktivitas dalam seni lainnya. Meskipun para ahli musik biasanya mengelompokkan musik Trecento (musik abad
ke-14) dengan periode akhir abad pertengahan, musik tersebut mencakup fitur-fitur yang sejalan dengan awal
Renaisans dalam beberapa hal penting: penekanan yang semakin meningkat pada sumber, gaya, dan bentuk
sekuler; penyebaran budaya dari lembaga gerejawi ke kaum bangsawan, dan bahkan ke masyarakat umum; dan
perkembangan cepat teknik-teknik yang sama sekali baru. Bentuk-bentuk utamanya adalah madrigal Trecento,
caccia, dan ballata. Secara keseluruhan, gaya musik periode tersebut terkadang diberi label sebagai "ars nova
Italia." Dari awal abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-16, pusat inovasi dalam musik religi berada di Negeri-
negeri Rendah, dan banyak sekali komposer berbakat datang ke Italia dari wilayah ini. Banyak di antara mereka
yang bernyanyi dalam paduan suara kepausan di Roma atau paduan suara di sejumlah kapel bangsawan di Roma,
Venesia, Florence, Milan, Ferrara, dan tempat-tempat lainnya; dan mereka membawa serta gaya polifonik mereka,
yang memengaruhi banyak komposer asli Italia selama mereka tinggal di sana.

Bentuk musik sakral yang dominan selama periode tersebut

adalah misa dan motet. Sejauh ini komposer musik gereja paling
terkenal di Italia abad ke-16 adalah Palestrina, anggota paling
terkemuka dari Sekolah Romawi, yang gaya polifoninya yang
halus dan tenang secara emosional menjadi suara yang
menentukan pada akhir abad ke-16, setidaknya untuk generasi
ahli musik abad ke-19 dan ke-20. Komposer Italia lainnya pada
akhir abad ke-16 berfokus pada komposisi bentuk sekuler utama
pada era tersebut, madrigal; selama hampir seratus tahun lagu-
lagu sekuler untuk banyak penyanyi ini didistribusikan ke seluruh
Eropa. Komposer madrigal termasuk Jacques Arcadelt, pada awal
zaman, Cipriano de Rore, pada pertengahan abad, dan Luca
Marenzio, Philippe de Monte, Carlo Gesualdo, dan Claudio
Monteverdi pada akhir era. Italia juga merupakan pusat inovasi
Claudio Monteverdi oleh Bernardo
dalam musik instrumental. Pada awal abad ke-16 improvisasi
Strozzi (c. 1630)
keyboard menjadi sangat dihargai, dan banyak komposer musik
keyboard virtuoso muncul. Banyak yang terkenal
Instrumen-instrumen baru diciptakan dan disempurnakan pada akhir masa Renaisans di Italia, seperti biola, yang bentuk awalnya

mulai digunakan pada tahun 1550-an.

Pada akhir abad ke-16, Italia menjadi pusat musik Eropa. Hampir semua inovasi yang menandai transisi
ke periode Barok berasal dari Italia utara dalam beberapa dekade terakhir abad ini. Di Venesia,
produksi polikoral dari Sekolah Venesia, dan musik instrumental terkait, pindah ke utara ke Jerman; di
Florence, Camerata dari Florence mengembangkan monodi, yang merupakan bagian penting dari
cikal bakal opera, yang pertama kali muncul sekitar tahun 1600; dan gaya avant-garde dan manneristik dari
aliran Ferrara, yang bermigrasi ke Naples dan tempat lain melalui musik Carlo Gesualdo, menjadi
pernyataan terakhir musik vokal polifonik pada masa Renaisans.

Penulisan sejarah

Teori terpadu apa pun tentang renaisans, atau perombakan budaya, selama periode awal modern Eropa, dibanjiri oleh
sejumlah besar pendekatan historiografi yang berbeda. Sejarawan seperti Jacob Burckhardt (1818–1897) sering kali
meromantisasi visi tercerahkan yang telah disebarkan oleh para penulis Renaisans Italia mengenai narasi mereka sendiri
dalam mencela kesia-siaan Abad Pertengahan. Dengan mempromosikan Renaisans sebagai akhir yang definitif dari
Abad Pertengahan yang "stagnan", Renaisans telah memperoleh hubungan yang kuat dan abadi dengan kemajuan dan
kemakmuran yang menjadi tujuan BurckhardtPeradaban Renaisans di Italiapaling bertanggung jawab.[80]Para
cendekiawan modern telah menolak narasi yang berlaku ini, dengan mengutip semangat periode abad pertengahan itu
sendiri dan kesinambungan utama yang menghubungkan, bukannya memisahkan, Abad Pertengahan dan Renaisans.

Elizabeth Lehfeldt (2005) menunjuk Wabah Hitam sebagai titik balik di Eropa yang memicu beberapa gerakan yang
memperoleh daya tarik besar pada tahun-tahun sebelumnya, dan telah menyebabkan banyak peristiwa dan tren
berikutnya dalam peradaban Barat, seperti Reformasi. Daripada melihat ini sebagai pemisah yang jelas antara era
sejarah, pendekatan yang diremajakan untuk mempelajari Renaisans bertujuan untuk melihatnya sebagai
katalisator yang mempercepat tren dalam seni dan sains yang sudah berkembang dengan baik. Misalnya, Danse
Macabre, gerakan artistik yang menggunakan kematian sebagai titik fokus, sering dianggap sebagai tren
Renaisans, namun Lehfeldt berpendapat bahwa kemunculan seni Gotik selama abad pertengahan berubah
menjadi Danse Macabre setelah Wabah Hitam melanda Eropa.[81]

Para sejarawan masa kini yang mengambil perspektif yang lebih revisionis, seperti Charles Haskins (1860–1933),
mengidentifikasi kesombongan dan nasionalisme para politisi, pemikir, dan penulis Italia sebagai penyebab
distorsi sikap terhadap periode modern awal.Renaisans Abad Kedua Belas(1927), Haskins menegaskan bahwa
sudah menjadi sifat manusia untuk menarik garis pemisah yang tajam dalam sejarah untuk lebih memahami
masa lalu. Akan tetapi, penting untuk memahami sejarah sebagai sesuatu yang berkelanjutan dan terus-menerus
dibangun dari masa lalu. Haskins adalah salah satu cendekiawan terkemuka dalam aliran pemikiran ini, dan ia
(bersama dengan beberapa orang lain) percaya bahwa semua fondasi bagi Renaisans Italia telah diletakkan
selama Abad Pertengahan, dengan mengacu pada kebangkitan kota-kota dan negara-negara birokratis pada
akhir abad ke-11 sebagai bukti pentingnya "pra-renaisans" ini. Alur sejarah yang ia gambarkan menggambarkan
Renaisans sebagai kelanjutan dari Abad Pertengahan yang mungkin tidak sepositif yang dibayangkan secara
umum.[82]Banyak sejarawan setelah Burckhardt berpendapat bahwa kemunduran bahasa Latin, resesi ekonomi,
dan kesenjangan sosial selama Renaisans telah sengaja ditutup-tutupi oleh sejarawan sebelumnya untuk
mempromosikan mistisisme era tersebut.

Burckhardt secara terkenal menggambarkan Abad Pertengahan sebagai periode yang "dilihat dengan warna-warna aneh",
mempromosikan gagasan bahwa era ini pada dasarnya gelap, membingungkan, dan tidak progresif. IstilahtengahZaman
pertama kali disebut oleh para humanis seperti Petrarch dan Biondo, pada akhir abad ke-15, menggambarkannya sebagai
periode yang menghubungkan awal yang penting dan akhir yang penting, dan sebagai penanda sejarah.
yang ada di antara kedua sisi periode tersebut. Periode ini akhirnya disebut sebagai zaman "gelap"
pada abad ke-19 oleh para sejarawan Inggris, yang semakin menodai narasi abad pertengahan demi
mendukung rasa positif individualisme dan humanisme yang muncul sejak Renaisans.[83]

Lihat juga

Taman Renaisans Italia Desain

interior Renaisans Italia
Pencahayaan Renaisans

Catatan

1. "Sejarawan Renaisans dari berbagai aliran sering kali membuat pilihan antara Renaisans yang
panjang (misalnya, 1300–1600), yang pendek (1453–1527), atau di antara keduanya (abad kelima
belas dan keenam belas, seperti yang umumnya diadopsi dalam sejarah musik)."Sejarah Musik
Cambridge Abad Ketujuh Belas(2005), hlm. 4, Cambridge University Press, Google Books (https://
books.google.com/books?id=mHJvKVq0vXoC&pg=PA4). Atau antara Petrarch dan Jonathan Swift
(1667–1745), periode yang lebih panjang lagi. Lihat Rosalie L. Colie yang dikutip dalam Hageman,
Elizabeth H., dalamPerempuan dan Sastra di Inggris, 1500–1700, hlm. 190, 1996, ed. Helen Wilcox,
Cambridge University Press, ISBN 9780521467773, 0521467772, Google Buku (https://
books.google.com/books?id=CVgF5yTALgAC&pg=PA190)
2. Burke, P.,Renaisans Eropa: Pusat dan Pinggiran((tahun 1998)
3. Kompres: Lihat, Henri. "Kapitalisme Modern Asal Usul dan Evolusinya" (https://web.archive.org/w
eb/20131007010542/http://www.efm.bris.ac.uk/het/see/ModernCapitalism.pdf) (PDF). Universitas
Rennes. Batoche Books. Diarsipkan dari versi asli (http://www.efm.bris.ac.uk/het/see/
ModernCapitalism.pdf) (PDF) pada 2013-10-07. Diakses tanggal 29 Agustus 2013. "Asal-usul dan
perkembangan kapitalisme di Italia diilustrasikan oleh kehidupan ekonomi kota besar Florence."

4. Florman, Samuel C. (2015).Teknik dan Seni Liberal: Panduan bagi Teknolog untuk Sejarah,
Sastra, Filsafat, Seni, dan Musik(https://books.google.com/books?id=SvYACw
AAQBAJ&q=perdamaian+westphalia+menandai+akhir+Renaisans&pg=PT62). Macmillan. ISBN
9781466884991. "[...] Mari kita lihat sejenak Eropa setelah Perjanjian Westphalia pada tahun
1648, hampir dua ratus tahun setelah tanggal yang kita pilih untuk menandai transisi dari
Abad Pertengahan ke Renaisans. [...] Perang agama telah berakhir. Reformasi dan Kontra-
Reformasi adalah masa lalu. Sungguh kita dapat mengatakan bahwa Renaisans telah
berakhir. [...]"
5. "Filippo IV il Bello re di Francia" (https://www.treccani.it/enciclopedia/filippo-iv-il-bello-re-di-fr ancia/) (dalam
bahasa Italia). Diakses tanggal 21 Desember 2021.
6. Massimo Costa.Storia istituzionale dan politica della Sicilia. Sebuah ringkasan. Amazon. Palermo.
2019. hlm. 177–190, ISBN 9781091175242
7. "Quarta crociata: conquista e sacceggio di Costantinopoli" (https://www.fattiperlastoria.it/qu arta-
crociata/) (dalam bahasa Itali). 13 April 2019. Diakses tanggal 21 Desember 2021.
8. "Genova, Repubblica di" (https://www.treccani.it/enciclopedia/repubblica-di-genova/) (dalam bahasa
Italia). Diakses tanggal 21 Desember 2021.
9. Jensen 1992, hal. 95
10. “Bagaimana Gereja Mendominasi Kehidupan di Abad Pertengahan” (https://www.historyhit.com/how-the-ch
urch-dominated-life-in-the-middle-ages/).Sejarah HitDiakses tanggal 16-10-2020.
11. “Gereja Abad Pertengahan” (https://www.worldhistory.org/Medieval_Church/).Ensiklopedia Sejarah
DuniaDiakses tanggal 16-10-2020.
12. Miller, Maureen C. (01-01-2002).Istana Uskup(Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan.
doi:10.7591/9781501728204 (https://doi.org/10.7591%2F9781501728204). ISBN
978-1-5017-2820-4.
13. Cossar, Roisin (2002). Miller, Maureen (ed.). "Kekristenan dan Kekuasaan di Italia Abad
Pertengahan" (http://www.jstor.org/stable/23550005).Metode dan Teori dalam Studi Agama.14(
3/4): 415–419. doi:10.1163/157006802320909783 (https://doi.org/10.1163%2F15700680232090
9783). ISSN 0943-3058 (https://search.worldcat.org/issn/0943-3058). JSTOR 23550005 (https://
www.jstor.org/stable/23550005).
14. Gasper, Giles EM; Gullbekk, Svein H. (2016).Uang dan Gereja di Eropa Abad Pertengahan, 1000–
1200: Praktik, Moralitas, dan Pemikiran(https://www.taylorfrancis.com/books/97813170 94364)
(edisi ke-0). Routledge. doi:10.4324/9781315595993 (https://doi.org/10.4324%2F978131 5595993).
ISBN 978-1-315-59599-3.
15. Burke 1999, hal. 232
16. Burke 1999, hal. 93
17. Jensen 1992, hal. 97; lihat juga tulisan Andrew B. Appleby "Epidemi dan Kelaparan di Zaman Es
Kecil."Jurnal Sejarah Interdisipliner.Jil. 10 Nomor 4.
18. Olea, Ricardo A, Christakos, George, "Durasi Kematian Perkotaan pada Epidemi Kematian Hitam
Abad ke-14" (http://www.findarticles.com/p/articles/mi_qa3659/is_200506/ai_n15845444/pg_4)
Diarsipkan (https://web.archive.org/web/20081206150835/http://findarticles.com/p/articles/
mi_qa3659/is_200506/ai_n15845444/pg_4) 2008-12-06 di Wayback Machine. Biologi Manusia, Juni
2005. Tingkat populasi Florence masih kontroversial lihat juga Ziegler (1969, hlm. 51–52), Chandler
1987, hlm. 16–18, dan Gottfried 1983, hlm. 46
19. Lopez, Robert Sabatino. "Masa Sulit dan Investasi dalam Budaya."
20. Sang Penikmat – Volume 219, hal. 128
21. Eropa di milenium kedua: apakah hegemoni telah tercapai? hal. 58
22. Ensiklopedia Britannica,RenaisansBahasa Indonesia: 2008, O.Ed.
23. Har, Michael H.Sejarah Perpustakaan di Dunia Barat, Pers Scarecrow Incorporate,
1999, ISBN 0-8108-3724-2
24. Baron, Hans. "Krisis Awal Renaisans Italia". Princeton University Press, 1966. ISBN
0-691-00752-7
25. Beattie, Blake R. (01-07-2011). "11.07.23, Tognetti, ed., Firenze e Pisa Dopo Il 1406" (http s://
scholarworks.iu.edu/journals/index.php/tmr/article/view/17312).Ulasan Abad PertengahanISSN
1096-746X (https://search.worldcat.org/issn/1096-746X).
26. Jensen 1992, hal. 64.
27. Bernier, Olivier (1983).Pangeran Renaisans(https://archive.org/details/renaissanceprinc00bern/
page/15). Stonehenge Press. hal. 15 (https://archive.org/details/renaissanceprinc00bern/page/
15). ISBN 0867060859.
28. Kenneth Bartlett,Renaisans Italia, Bab 7, hal. 37, Volume II, 2005.
29. "Sejarah Florence" (http://www.aboutflorence.com/history-of-Florence.html).
Aboutflorence.com. Diperoleh pada 2009-05-26.
30. Strathern, hal 18
31. Crum, Roger J.Memotong Leher Kesombongan: "Judith dan Holofernes" karya Donatello dan
Kenangan tentang Rasa Malu Albizzi di Medicean Florence. Artibus et Historiae, Volume 22, Sunting
44, 2001. hlm.23–29.
32. Bernier, Olivier (1983).Pangeran Renaisans(https://archive.org/details/renaissanceprinc00bern/
page/14). Stonehenge Press. hal. 14 (https://archive.org/details/renaissanceprinc00bern/page/
14). ISBN 0867060859.
33. Bernier, Olivier (1983).Pangeran Renaisans(https://archive.org/details/renaissanceprinc00bern/
page/13). Stonehenge Press. hal. 13 (https://archive.org/details/renaissanceprinc00bern/page/
13). ISBN 0867060859.
34. Lorenzo de' Medici (https://theeuropeanmiddleages.com/italy/lorenzo-de-medici/)
35. "Konspirasi Pazzi | Renaissance, Florence, Lorenzo de' Medici | Britannica" (https://www.brit
annica.com/event/Pazzi-conspiracy).www.britannica.com. 2023-12-19. Diakses tanggal 2024-01-11.

36. Jensen 1992, hal. 80

37. Peter Barenboim, Sergey Shiyan,Michelangelo: Misteri Kapel Medici, SLOVO, Moskow,
2006 (http://www.florentine-society.ru/Medici_Chapel_Mysteries.htm). ISBN
5-85050-825-2
38. Burke 1999, hal. 271.
39. Burke 1999, hal. 256.
40. Jensen 1992, hal. 105.
41. Burke 1999, hal. 246.
42. Jensen 1992, hal. 104.
43. Burke 1999, hal. 255.
44. Pullan, Brian S. (1973).Sejarah awal Renaissance Italia: Dari pertengahan abad ketiga belas hingga
pertengahan abad kelima belasLondon: Allen Lane. ISBN 978-0-7139-0304-1. OCLC 613989155 (http://
search.worldcat.org/oclc/613989155).
45. Osborne, Roger (2008).Peradaban: Sejarah Baru Dunia Barat(https://books.google.com/
books?id=uEwDPnYv410C). Random House. hlm. 183. ISBN 9780099526063. Diakses tanggal
25-11-2013.
46. Osborne, Roger,Peradaban: Sejarah Baru Dunia BaratPegasus, New York, tahun 2006
47. Cast, David. "Ulasan: Fra Girolamo Savonarola: Seni Florentine dan Historiografi Renaisans
oleh Ronald M. Steinberg".Buletin Seni, Volume 61, No. 1, Maret 1979. hlm. 134–136.

48. “Renaisans Italia” (https://www.history.com/topics/renaissance/italian-renaissance).

SEJARAH. 17 Juli 2020. Diakses tanggal 13-11-2020.
49. Seni, Suzanne (2014).Kisah Renaissance ItaliaPinggir jalan. ISBN 978-1-938026-79-9.

50. "Machiavelli adalah satu-satunya pemikir politik yang namanya digunakan secara umum untuk menunjuk jenis
politik, yang ada dan akan terus ada secara independen dari pengaruhnya, politik yang dipandu secara
eksklusif oleh pertimbangan kemanfaatan, yang menggunakan segala cara, baik yang baik maupun yang
buruk, besi atau racun, untuk mencapai tujuannya – tujuannya adalah untuk membesarkan negara atau
tanah air seseorang – tetapi juga menggunakan tanah air untuk melayani kepentingan pembesaran diri
politisi atau negarawan atau partainya." -Leo Strauss, "Niccolo Machiavelli" (https://books.google.com/books?
id=E7mScxst9UoC&dq=editions%3AEIB_zn2 WzqwC&pg=PT315), dalam Strauss, Leo; Cropsey, Joseph (eds.),
History of Political Philosophy (edisi ke-3), University of Chicago Press

51. Hudson, Hugh (2013). "Ide Klasik Kecantikan Pria di Italia Renaisans: Catatan tentang
Kehidupan Setelah Kematian Euryalus karya Virgil" (https://www.jstor.org/stable/24395521).
Jurnal Institut Warburg dan Courtauld.76: 263–268. doi:10.1086/JWCI24395521 (https://doi.org/
10.1086%2FJWCI24395521). ISSN 0075-4390 (https://search.worldcat.org/issn/0075-4390).
JSTOR 24395521 (https://www.jstor.org/stable/24395521). S2CID 190242716 (https://ap
i.semanticscholar.org/CorpusID:190242716).
52. Strocchia, Sharon T.; D'Elia, Anthony F. (2006-07-01). "Renaisans Pernikahan di Italia pada Abad
ke-15" (https://dx.doi.org/10.2307/20477906).Jurnal Abad Keenambelas.37(2): 526.
doi:10.2307/20477906 (https://doi.org/10.2307%2F20477906). ISSN 0361-0160 (https://
search.worldcat.org/issn/0361-0160). JSTOR 20477906 (https://www.jstor.org/stable/20477906).
S2CID 165631005 (https://api.semanticscholar.org/CorpusID:165631005).

53. Hall, Marie Boas (1994).Renaisans Ilmiah 1450–1630(https://books.google.com/books?

id=TnW2YIrn2pEC). Perusahaan Kurir. ISBN 978-0-486-28115-5.
54. Rose, Paul Lawrence (1973). "Budaya Humanis dan Matematika Renaisans: Perpustakaan Italia
pada Era Quattrocento" (https://www.jstor.org/stable/2857013).Studi pada masa Renaisans.20
: 46–105. doi:10.2307/2857013 (https://doi.org/10.2307%2F2857013). ISSN 0081-8658 (https://
search.worldcat.org/issn/0081-8658). JSTOR 2857013 (https://www.jstor.org/stable/2857013).

55. “Matematika – Roma Terlahir Kembali: Perpustakaan Vatikan & Budaya Renaisans | Pameran –
Perpustakaan Kongres” (https://www.loc.gov/exhibits/vatican/math.html).www.loc.gov. 1993-01-08.
Diakses tanggal 2021-04-09.
56. Anglin, WS; Lambek, J. (1995), Anglin, WS; Lambek, J. (eds.), "Matematika di
Renaissance" (https://doi.org/10.1007/978-1-4612-0803-7_25),Warisan Thales, Teks
Sarjana dalam Matematika, New York: Springer, hlm. 125–131,
doi:10.1007/978-1-4612-0803-7_25 (https://doi.org/10.1007%2F978-1-4612-0803-7_25),
ISBN 978-1-4612-0803-7, diakses pada 09-04-2021
57. Hall, Marie Boas (1994).Renaisans Ilmiah 1450–1630(https://books.google.com/books?
id=TnW2YIrn2pEC&q=ahli matematika renaisans). Courier Corporation.
Bahasa Indonesia: ISBN 978-0-486-28115-5.

58. Nicola Barber (2012).Pengobatan Renaisans(https://books.google.com/books?id=nDgkKBZ

- C6AC&pg=PA9). Capstone. hlm. 9–. ISBN 978-1-4109-4644-7.
59. Ceriani Sebregondi, Giulia (2015-06-09). "Tentang Praktik Arsitektur dan Kemampuan Aritmatika di
Italia pada Masa Renaisans" (https://doi.org/10.5334%2Fah.cn).Sejarah Arsitektur.3(1). doi:10.5334/
ah.cn (https://doi.org/10.5334%2Fah.cn). ISSN 2050-5833 (https://search.world cat.org/issn/
2050-5833).
60. Hazewinkel, M., penyunting. (1989).Ensiklopedia Matematika(https://dx.doi.org/10.1007/978-9
4-009-5997-2). doi:10.1007/978-94-009-5997-2 (https://doi.org/10.1007%2F978-94-009-599 7-2).
ISBN 978-94-009-5999-6.
61. "Giotto" (https://www.nga.gov/collection/artist-info.1342.html).Galeri Seni Nasional,
Washington, DCDiakses tanggal 5 Januari 2019.
62. Gilbert, Creighton E. (2003), "Giotto",Seni Oxford Online, Pers Universitas Oxford, doi:10.1093/
gao/9781884446054.article.t032431 (https://doi.org/
10.1093%2Fgao%2F9781884446054.article.t032431), ISBN 9781884446054
63. Hayden BJ Maginnis,Lukisan di Era Giotto: Sebuah Evaluasi Ulang Sejarah((tahun 1997)
64. Wohl, Hellmut (2003). "Masaccio".Seni Oxford OnlineJil. 1. Oxford University Press. doi:10.1093/
gao/9781884446054.article.t054828 (https://doi.org/
10.1093%2Fgao%2F9781884446054.article.t054828). ISBN 9781884446054.
65. Zucker, Steven; Harris, Beth. "Masaccio, Tritunggal Mahakudus" (https://smarthistory.org/masaccio-hol y-
trinity/).Sejarah PintarDiakses tanggal 07-01-2019.
66. Bayer, Andrea. "Lukisan Renaisans Italia Utara (http://www.metmuseum.org/toah/hd/nirp/
hd_nirp.htm)". Di dalamGaris Waktu Sejarah Seni HeilbrunnNew York: Museum Seni
Metropolitan (Oktober 2006).
67. Frederick Hartt, dan David G. Wilkins,Sejarah Seni Italia: Lukisan, Patung, Arsitektur (tahun
2003)
68. Rollyson, Carl Rollyson. 2018. "Donatello".Ensiklopedia Biografi Salem PressDiakses
tanggal 8 Januari 2019.
69. "Il David di Donatello - Lettura d'opera" (https://www.studiarapido.it/david-di-donatello-lettur a-dopera/)
(dalam bahasa Itali). 11 September 2014. Diakses tanggal 18 Desember 2021.
70. Manfred Wundrum "Renaissance dan Mannerisme" dalamMahakarya Seni Barat, Tashen, 2007.
hal. 147
71. Alexander Raunch "Lukisan Renaissance Tinggi dan Mannerisme di Roma dan Italia
Tengah" diRenaissance Italia: Arsitektur, Patung, Lukisan, Gambar, Konemann, Cologne,
1995. hal. 308; Wundrum hal. 147
72. Frederick Hartt dan David G. Wilkins,Sejarah Seni Italia: Lukisan, Patung, Arsitektur, tahun
2003.
73. Raunch hal. 309
74. Wundrum hal. 148; Hartt dan Wilkins
75. Wundrum hal. 147; Hartt dan Wilkins
76. Frederick Hartt,Sejarah Seni: Lukisan, Patung, Arsitektur; Harry N. Abrams Incorporated, New
York, 1985, hal. 601; Wundrum hal. 147; Marilyn StokstadSejarah SeniEdisi Ketiga, Pearson
Education Inc., New Jersey, 2008. hlm.659
77. Stokstad, hal. 659
78. Jane Turner, penyunting.Ensiklopedia Seni Renaisans dan Mannerisme Italia((tahun 2000)
79. Sebregondi, Giulia Ceriani (2015). "Tentang Praktik Arsitektur dan Kemampuan Aritmatika di Italia
pada Masa Renaisans" (https://doi.org/10.5334%2FAH.CN).Sejarah Arsitektur.3. doi:10.5334/AH.CN
(https://doi.org/10.5334%2FAH.CN). S2CID 146606446 (https://api.sem antikcholar.org/
CorpusID:146606446).
80. "Peradaban Renaisans di Italia" (https://www.penguin.com.au/books/the-civilizat ion-of-the-
renaissance-in-italy-9780140445343). Diakses tanggal 18 Desember 2021.
81. Lehfeldt, Elizabeth A. "Kematian Hitam",Buku Jurusan Sejarah3 (2005).
https://engagedscholarship.csuohio.edu/clhist_bks/3
82. Haskins, Charles H.Renaisans Abad Kedua BelasCambridge: Harvard University
Press, 1955. http://hdl.handle.net/2027/heb.02003.0001.001.
83. Freedman, Paul, dan Gabrielle M. Spiegel. "Medievalisme Lama dan Baru: Penemuan Kembali
Alteritas dalam Studi Abad Pertengahan Amerika Utara."Tinjauan Sejarah Amerika103, no. 3 (1998):
677–704. Diakses pada 19 Oktober 2020. doi:10.2307/2650568 (https://doi.org/10.2307%2F2650568)

Referensi
Baker, Nicholas Scott.Buah Kebebasan: Budaya Politik di Era Renaissance Firenze, 1480–
1550.Harvard University Press, 2013.
Baron, Hans.Krisis Awal Renaisans Italia: Humanisme Sipil dan Kebebasan Republik di Era
Klasisisme dan TiraniPrinceton: Princeton University Press, 1966.
Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan.Pelukis Realitas: Warisan Leonardo dan Caravaggio di
Lombardy (http://libmma.contentdm.oclc.org/cdm/compoundobject/collection/p15324coll10/id/
96665). New York: Museum Seni Metropolitan. ISBN 9781588391162.
Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan (2008).Seni dan cinta di Italia pada masa Renaisans(https://archive.org/
details/artloveinr enaiss0000unse). New York: Museum Seni Metropolitan. ISBN 9780300124118.
Burckhardt, Jacob.Peradaban Renaisans di Italia.1878 (daring (https://archive.today/
20121209143049/http://www.worldwideschool.org/library/books/hst/european/TheCivili
zationoftheRenaissanceinItaly/toc.html)).
Burke, Peter.Renaissance Italia: Kebudayaan dan Masyarakat di Italia.Princeton: Princeton
University Press, 1999.
Capra, Fritjof (2008).Ilmu Pengetahuan Leonardo. Di Balik Pikiran Sang Jenius Agung di
Zaman Renaisans.Doubleday, ISBN 978-0-385-51390-6.
Ceriani Sebregondi, Giulia.Tentang Praktik Arsitektur dan Kemampuan Aritmatika di Italia pada
Zaman Renaisans.Sejarah Arsitektur, vol. 3, no. 1, 2015 (online (https://www.semanticscholar.org/
pap er/On-Architectural-Practice-and-Arithmetic-Abilities-Sebregondi/2c6705d0a41811333a7d5d
fba6349c4c02e12346)).
 Cronin, Vincent:
Renaissance Firenze.1967, ISBN 0-00-211262-0.
Berkembangnya Renaisans.Jurnal Ilmu Komputer, vol. 1, no. 1, 2013. Zaman Renaisans.Jurnal Ilmu Komputer, Volume 1, Nomor 1, Nomor 2,

Nomor 3, Nomor 4, Nomor 5, Nomor 6, Nomor 7, Nomor 8, Nomor 9, Nomor 10, Nomor 11, Nomor 12, Nomor 13, Nomor 15, Nomor 16, Nomor 17 ...7, Nomor 18, Nomor 19, Nomor 20, Nomor 15, Nomor 16, Nomor 1

Hagopian, Viola L. "Italia", dalam Stanley Sadie (ed.).Kamus Musik dan Musisi New
Grove.London: Macmillan Publishers Ltd., 1980.
Hai, Denys.Renaissance Italia dalam Latar Belakang SejarahnyaCambridge: Cambridge
University Press, 1977.
Jensen, De Lamar.Eropa Renaisans.Tahun 1992
Jurdjevic, Mark. "Landak dan Rubah: Masa Kini dan Masa Depan Sejarah Intelektual
Renaisans Italia", dalamDulu dan Sekarang195 (2007), hlm. 241–268.
Jurnal Ilmu Kelautan dan Sains (1983).Leonardo da Vinci: Gambar Anatomi dari Perpustakaan
Kerajaan, Kastil Windsor(http://libmma.contentdm.oclc.org/cdm/compoundobject/collection/
p15324coll10/id/84801/rec/2). New York: Museum Seni Metropolitan. ISBN 0-87099-362-3.

Lopez, Robert Sabatino.Tiga Zaman Renaisans Italia.Charlottesville: University

Press of Virginia, 1970.
Petrocchi, Alessandra & Joshua Brown.Bahasa dan Pertukaran Lintas Budaya di Italia pada
Era Renaisans.Turnhout: Brepols, 2023.
Pullan, Brian S.Sejarah Awal Renaisans Italia.Jakarta: Majalah Literatur, 1973.
Raffini, Christine.Marsilio Ficino, Pietro Bembo, Baldassare Castiglione: Pendekatan
Filsafat, Estetika, dan Politik dalam Platonisme Renaisans.Studi dan Teks Renaisans dan
Barok 21, Penerbitan Peter Lang, 1998, ISBN 0-8204-3023-4.
Ruggiero, Guido.Renaisans di Italia: Sejarah Sosial dan Budaya Rinascimento.Cambridge
University Press, 2015 (ulasan daring (https://www.h-net.org/revie ws/showrev.php?
id=43204)).

Tautan eksternal

Renaissance Tinggi di Florence – video (https://web.archive.org/web/20110515183430/ht tp://

www.glenndixon.org/Florence.html)
Museum Victoria dan Albert: Rumah Renaisans (http://www.vam.ac.uk/vastatic/microsites/
1487_renaissance/renaissance_house.html)
Pangeran oleh Niccolò Machiavelli(http://theprincebookfree.com). Diarsipkan (https://
web.archive.org/web/20170501040419/http://theprincebookfree.com/) 2017-05-01 di Wayback
Machine.

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Renaisans_Italia&oldid=130344271"